Книга 5 великих тайн мужчины и женщины - Андрей Курпатов

Феминизм, если бы его действительно интересовало счастьеженщины, не ратовал бы за пресловутые равные права для нее. Зачем женщинелишняя головная боль? Он бы стремился к тому, чтобы у женщины была возможностьреализации ее истинных потребностей и задатков. Но феминизм амбициозен инеосмотрителен, он обеспечил женщине право участвовать в политической жизни, накоторую ей, по большому счету, глубоко наплевать, но разучил ее чувствовать,переживать, испытывать истинную сексуальную радость. Феминизм учит женщину бытьхищницей, сражаться, скалить зубы, работать локтями, а ведь это противоречитвсему ее устройству! Феминизм разлучает женщину с самой собой. Как говорится,за что боролись...

Кто сказал «мяу»?

Радикальные феминистки, которые воюют за некие абстрактныеравные права, игнорируют как природу женщины, так и ее желания. Вне всякогосомнения, женщина должна получить равные права с мужчиной, но не следуетобязывать женщину делать то, что она не хочет или не может делать. То же самое,кстати сказать, относится к представителям мужского пола, поскольку по рядупричин, обсуждение которых почему-то всегда остается «за кадром», ущем-ленностиих прав никто не замечает. Но то, что мужчину уравняют в правах с женщинами(если это когда-нибудь и произойдет), отнюдь не означает, что они захотят илидолжны будут использовать предоставленные им женские возможности. Итак, моепредложение: давайте всех уравняем, чтобы никому не было обидно, а потом каждыйбудет делать то, что ему по его природе делать удобнее, сообразуясь синтересами и пожеланиями противоположной стороны. И никакого давления! Хватит,додавились уже бог знает до чего!..

Ну так вот, радикальные феминистки требуют от женщин, чтобыте сами принимали все решения в своей жизни. Здесь дурно пахнет слово «все».Как психотерапевту мне очень часто приходится убеждать женщину: «Это тот случай,когда вам придется принимать самостоятельное решение. Ожидание здесь – этоожидание у моря погоды, а промедление смерти подобно». И я знаю, насколькосложно, с какой болью эти решения даются женщинам, если вообще даются (в этомсмысле радикальный феминизм – это банальное проявление изощренной мести всемуженскому, которое феминистки так ненавидят). И поэтому я не вижу смысла в этомтезисе: «Товарищи женщины, примите все решения сами!» Какой в этом смысл?Радичего? Просто – «чтобы было»? Нет, это абсурд. Всякий раз, когда у женщины естьвозможность передать право принятия решения мужчине, которому это дело можнопоручить, это нужно делать. А почему нет?

Другое дело, что женщина должна помнить здесь обответственности перед самой собой: если она передает право принятия решениякакому-то мужчине, то далее на него нечего будет сетовать – сама передала, самаи получи. Так что нужно думать о том, какого ты мужчину выбираешь, чем в этомслучае руководствуешься – одними ли надеждами или же адекватной оценкойситуации. Мечты, что он все поймет, оценит, изменится и будет делать то, что«должен» в такой ситуации делать, – это чистой воды утопия. Но женщина можетпоступить вопреки своему исключительному жизненному здравомыслию (говорю этобез всякой издевки и в превосходной степени), она может пойти на поводу у своеймечты-надежды, любовной доминанты, а потом окажется, что с получившимся корытоместь проблемы. Так что тут у женщины действительно ответственность собственнаяи перед самою собой.

Дальше мы будем более подробно говорить о том, что, пофакту, оказывается: мужчины чаще и больше принимают решения (это им свойственнои в целом это у них неплохо получается), однако реали-зовывать эти решения вжизнь выпадает на долю женщины. Мужчина – стратег (он может быть как хорошим,так и плохим стратегом), а женщина – тактик (причем она тоже может быть какхорошим, так и плохим тактиком). Подобное «разделение труда» должно бытьосмысленным, и об этом стоит подумать прежде, чем очередной катамаран,состоящий

из мужчины и женщины, будет собран в дорогу жизни. Врезультате все равно получится именно так: мужчина напринимает решений, арасхлебывать будет женщина (мужчина, правда, потом будет расхлебывать за то,что пришлось расхлебывать женщине, так что тут все будут квиты). А разполучится так, то давайте определимся с тем, что должно получиться и какпоступить правильно, т. е. так, чтобы получилось желаемое, а не «как всегда». Вобщем и целом эти правила выглядят следующим образом.

Мужчина должен помнить, что именно ему надлежит приниматьрешения. Принимая решения, он должен сообразовывать их с возможностями женщины,которой придется воплощать эти решения в жизнь. При этом вся мераответственности за принятое решение остается на плечах мужчины, и об этом он тожедолжен знать. Если принимаемые им решения не соответствуют возможно стям,пожеланиям и готовности женщины их реализовы-вать, то, значит, эти решенияошибочны и незачем потом обвинять женщину в том, что, мол, она не оправдала егонадежд. С другой стороны, если мужчина не принимает решений или не делает этововремя, – это тоже его решение и в ряде случаев – самое худшее из всех,которые он мог принять.

Женщина должна понимать, что она, как это ни прискорбно, необладает способностью к принятию самостоятельных решений, обстоятельства делаютэто за нее, а ей остается только визировать случившееся (принимать к сведению,находить этому объяснения и т. п.). Может показаться, что это правило неабсолютно, но все обнаруживаемые здесь «исключения» – результат простогонедопонимания и невнимательности. Чувства женщины являются обстоятельствами, вкоторых она живет, обстоятельствами, которые она не контролирует, и онидействительно могут уложиться таким образом, что женщина сделает что-то, чтоможно будет интерпретировать как принятое ею решение. На самом деле это не еерешение, а решение ее чувств, а чувства эти с неба не падают, они сопряжены свнешними факторами, а одним из самых важных внешних факторов в жизни являетсямужчина, которому кроме прочего еще и на роду написано принимать решения.

Феминизм с подозрительностью следит за всеми попыткамимужчин дать определение особенностей женщины, как будто особенности изначальнопредполагают неравенство.

Эрик Эриксон

В связи с этим важно то, какого мужчину она – женщина – себевыберет, а ориентироваться здесь нужно на то, как он принимает решения, каковау него технология этого процесса. Возможно, он рубит сплеча – что ж,когда-нибудь он может обрубить и отношения с находящейся с ним женщиной.Возможно, он, напротив, так погружается в подробности, что принятие решенияоказывается для него делом непосильным, а потому когда-нибудь, когда отношениязайдут в тупик, они в этом тупике и останутся. Женщина не особенно выбирает всвоей жизни, но она имеет все шансы выбрать мужчину, который будет выбирать ипринимать соответственно этому выбору нужные им обоим решения. Здесь важновыяснить, что мотивирует принятие им решения – страх, собственное страдание,логические установки, понимание окружающих?

Женщина, старающаяся походить на мужчину, так же уродлива,как женоподобный мужчина.