Книга ДНК твоего сознания. Генные ключи и медитация - Анастасия Юрьевна Белолапенко

говорит Ричард Радд:

«Дилемма 7-й тени – это границы. Если мы внутри себя нестабильны, если наше ядро стабилизации размыто, мы рискуем оказаться втянутыми в чужую игру. Чужие планы могут показаться захватывающими, соблазнительными, увлекательными и наполненными обещаниями. Но если слепо идти на зов этой дудочки, мы, вероятнее всего, окажемся жертвами. Поэтому первый аспект понимания этой тени заключается в том, чтобы научиться держать себя в границах – быть сдержанными. 7-я тень – это тень разделения. И если у нас нет четкого намерения, укорененного в служении целому, мы придем к еще большему разделению».

Чувствуете ли вы свои личные границы? Нарушаете ли личные границы других людей? Это часто может быть выражено в назойливом желании что-то доказать или залезть в чью-то личную жизнь. Разделение ощущается в поле, как высоченный забор, который окружает самого человека или определенную тему в его жизни. И снова, как и любая другая тень, она появляется по средству защиты или же боли, которая была вызвана в жизни человека, от которой потом захотелось отгородиться.

Дар руководства

Руководить можно из разных полярных проявлений: либо из желания быть выше, казаться сильнее, подавлять людей через руководство над ними или, наоборот, руководить для того, чтобы еще больше раскрыть способность созидания. Чтобы направлять людей, команды и идти к общим целям вместе. Здесь очень важно честно спрашивать себя, из какого импульса / мотива я хочу руководить?

Ричард Радд говорит, что мудрость этого дара заключается в том, чтобы руководить только тогда, когда нас об этом просят. Он проводит параллель между даром руководства и спокойствием. Спокойно присутствовать рядом с теми, кому это может понадобиться: «Руководство может быть в том, чтобы просто быть рядом. Речь идет о присутствии. Это резонанс с людскими чаяниями, принятие их, привлечение их энергии в свои клетки, свою кровь, свое сердце. Это самая глубокая форма руководства – руководство через воплощение. Это руководство без руководства».

Сиддхи – добродетель

Как вы чувствуете добродетель внутри вас? Даже если задуматься о самом слове? Это все то доброе, что внутри нас имеется. Я чувствую рядом с такими людьми будто бы постоянное присутствие и защиту ангелов, благодаря которым они могут творить добро.

Если вы не являетесь носителем этого генного ключа, но хотите соединиться с этим сиддхи, вот несколько рекомендаций:

– Перестаньте думать и говорить плохо о других людях. Будьте нежны, чувственны, открыты. Помогайте.

– Не осуждайте других. Даже когда вы видите, что человек мог поступить иначе. Каждый проходит свой опыт, мы все учимся.

«Мы можем понять, что то, как мы думаем о других, либо подобно солнечному свету, питающему цветок нашей добродетели, либо подобно наброшенному на этот цветок темному савану, под которым он сохнет и чахнет. Выбирая свет, со временем мы взрастим добродетель в своем сердце. Он будет крепнуть, распускаться и источать свой сладкий аромат и магические потоки, привлекая к нам чудесные вещи».

Еще интересное сравнение этой сиддхи с источником. Людей тянет к источнику. Туда, откуда и где все зарождается. Это целительные места и центры природного притяжения. Соответственно, накопить добродетели можно у источников: во время встречи с мудрецами, с учителями и, конечно, с нашим самым важным истоком человечества: мамой и Вселенной. Стоит ли мне объяснять, как важно выстроить светлую, чистую, честную коммуникацию с мамой так же, как и с Вселенной – Землей? Я думаю, на данный момент чтения книги вы уже можете почувствовать, что это наивысшая честность. Благодарность за жизнь относится к истоку этой жизни.

И ситуации, правда, могут быть разные. Сегодня я путешествовала, со мной в вагоне были две спутницы, у которых очень непростая мама. В их отношениях, со стороны мамы присутствует рукоприкладство и постоянные обвинения. Девочки на грани депрессии и задаются вопросом «а для чего жить?». Даже в этой ситуации я начала проговаривать им, что мама дала главное – рождение их на свет, и через ее подавление, оскорбления и рукоприкладство девочки могут найти и увидеть хорошее в других людях, а затем в своих семьях дать все то, о чем они мечтали. Винить маму в этом – бессмысленно. Это ее жизнь и ее карма. Она принесла этим девочкам именно тот опыт, о котором в их душе договорились намного заранее. Но вот провалиться в депрессию или страдание – полностью их выбор. Так же как и окрепнуть после этого опыта и стать счастливыми. Несмотря на это, девочки каждая стараются заниматься своим делом, очень общительны и дружелюбны. Я верю, что встретились в поезде мы не зря, и мои небольшие подсказки послужили им на пользу. По крайней мере, я дала им главную фразу: быть счастливым или несчастным – выбор каждого человека…

8-й генный ключ

Сиддхи – изысканность Дар – стиль Тень – посредственность

Тень посредственности

Что для вас посредственность?

Данная тень очень боится чужого мнения о себе. Как мой имидж может пострадать от осуждения другими людьми? Как я выгляжу в глазах других? Сопоставим ли тот образ, которым я обладаю на самом деле, и тот образ, который я проецирую наружу? Кому я подражаю? Где здесь истинное «я»?

Тень посредственности имеет два вектора: первый – когда я не хочу делать, так как делают все, я хочу быть другим. Второй – мне плевать на всех, мне неинтересно мнение других, я буду отличаться и делать так, как я хочу, наперекор всем правилам и установкам.

Такие люди действительно отличаются. Если они идут из своего чистого дара, это гении. А если они проваливаются в тень, желая доказать что-то другим, или, наоборот, пойти за всеми, не спрашивая себя: «А нравится ли мне это»?

Еще посредственность очень связана с тенью серости, о