Книга Хан из рода Ашина - Александр Яманов

Иначе будет полный раздрай падение дисциплины и содомия. Я немного утрирую, но когда армия захватывает вражеский город, то у её воинов обычно два основных желания — захватить побольше добычи и трахнуть бабу. Есть, конечно, изуверы, любящие пытать и убивать несчастных, но обычно их сдерживают сами воины. Особо неадекватных просто казнят.

У нас произошла немного нестандартная ситуация. Воины были буквально распалены ожиданием огромной добычи и с остервенением лезли на стены цитадели. Мясорубка там была знатная, что ещё сильнее обозлило штурмующих. И тем сильнее было их разочарование, перешедшее в ярость, когда выяснилось, что денег и прочих ценностей в крепости нет. Естественно, всю свою злобу хорезмийцы выместили на горожанах. Людей пытали, истязали, убивали их детей, лишь бы заставить отдать накопления или просто выместить ярость.

Чуть позже, когда безумный угар прошёл, многие вспомнили, что один золотоволосый степняк предлагал неплохие деньги за мастеров и их семьи. В итоге к нам потащили всех, кого ещё не убили и не запытали. Плюс, часть жителей сбежала в наш квартал, являющийся островком стабильности, окружённый морем насилия. Я, конечно, уменьшил первоначальные цены, так как не видел смысла в толпах сгоняемых пленников. Зато подсуетились мои парни, начавшие выкупать девиц и женщин посимпатичнее. Пришлось внести одно изменение, запретив отнимать у баб детей или убивать их. Хотя кипчаки не такие дикие и кровожадные. Еды у нас хватает, поэтому пара лишних ртов не проблема. Даже, когда кочевники захватывают полон, то обычно не убивают детей и стариков, оставляя их в селениях. По крайней мере, в это время половцы поступают таким образом.

Мусульмане, в лице туркмен меня удивили. Эти не щадили никого и могли просто притащить сошедшего с ума от горя ремесленника, предварительно убив его родню. Ведь заказ был на самого мастера, а его семью, особенно баб, здесь за людей не считали. Подобное творили не все, но тенденция очевидна.

Тут ещё Тимур подкинул проблем, повесив на меня целый город, который надо восстановить к приезду наместника. Естественно, мужиков я отправил на работы. Бабы тоже обслуживали войско, ведь его нужно обшивать и кормить. Ну и в сексуальном плане жительницам Герата пришлось потрудиться. Забавно, что многие предлагали себя добровольно, так как потеряли кормильцев, а детям и самим кушать хочется. И мусульманок особо не смущало подобное поведение, ведь жизнь дороже. В итоге у нас тут получилось два трудовых лагеря. Откуда я сразу постарался вытащить всех толковых мастеров и их семьи.

А вот ошивающиеся около мамелюков провокаторы, типа знатоки исламских законов, начали мутить воду. Мол, нехорошо, что неверные держат в рабстве мусульман, ещё и пользуют их жён с дочерями. Угу. Можно подумать, что при захвате Бухары или Самарканда, хорезмийцы интересовались вероисповеданием своих жертв. Я-то неплохо изучил местные нравы. Да и гуриды особо не стеснялись, когда прошлись по Хорезму, будто торнадо. Мусульмане вполне себе спокойно воюют друг с другом и не стесняются при захвате городов. Понятно, что на людях они делают вид, что соблюдают какие-то приличия, но жертвам от этого не легче. Чаще откупается знать, верхушка купечества и мастеровых. Остальных ждёт обычная участь побеждённых.

Мы по сравнению со многими захватчиками вели себя спокойно. Ну, разобрали часть баб, я сам грешен. Только в массе своей это вдовы или женщины, чьи мужики пропали без вести или сбежали с Чормаганом. На второй-третий день к нам вообще началось форменное паломничество. Ведь кипчаки никого просто так не убивали и не пытали. Плюс, у нас можно было разжиться едой за работу. И как мне вообще запретить интимное общение воинов, которые встали на зимовку в захваченном городе? Пусть оно и не всегда добровольное.

Но провокаторы, сделавшие акцент на религиозной теме, меня взбесили. Вернее, я про них давно знал. Просто ждал развития событий. Излишне принципиальных сторонников ислама вдруг взволновала судьба местного мирняка. Вроде в одной армии воюем и враг у нас общий. Да и туркмены с частью хорезмийцев показали себя с очень неприглядной стороны. Но виноват почему-то я.

— Санджар, если ты так переживаешь за единоверцев, то можешь выкупить всех хоть сегодня. Твой отряд взял хорошую добычу и может пустить её на благое дело — решаю немного сбить собеседника с толку, — Многие пленные были выкуплены мною у хорезмийцев. Часть вообще работает вполне себе добровольно за еду и золото. То же самое касается немалого количества женщин, скажем так, решивших получить защиту и кров. Но я выделю тебе людей, и ты можешь обойти всех мусульман. Кроме тех, кто оказывал наибольшее сопротивление при штурме. Они будут работать до тех пор, пока не прибудет новый наместник. Сразу предупреждаю, что ты дополнительно выделишь одного человека взамен освобождённого работника. Думаю, это будет справедливо. Мне надо ещё чинить стены и дороги. А с разбойниками справится Тархан, здесь твои люди не нужны.

— Ты не понимаешь, Алтан. Мусульмане не должны находиться в рабстве у единоверцев.

Угу. Сам-то сразу задёргался, когда понял, о какой сумме идёт речь. Его братва такого захода не поймёт и может выбрать себе нового командира. А вот попытаться разжалобить излишне милосердного попаданца самое оно.

— Что не мешало туркменам продавать своих братьев, как скот и насиловать их женщин, не обращая внимания на возраст, — прерываю непонятный и неприятный для меня разговор, — Свои условия я обозначил. Сардар приказал восстановить не только стены и дороги, но и я должен наладить жизнь самого города. Пока люди работают из-под палки, но далее всё изменится. Я уже запустил пять мастерских, а кузня, шорники, баня и караван-сараи открылись, чуть ли не на второй день после захвата. На этом всё, но у меня есть к тебе другой разговор.

Санджар хотел возразить, но явно пока не готов привести разумные аргументы.

— Тебе надо решить одновременно простой и сложный вопрос. Ты кипчак или мусульманин, — начинаю давно актуальную тему.

Особой религиозности среди мамелюков я не заметил. Только здесь к ним прибились мутные персонажи, начавшие разлагать людей. А может, это подсылы Гызыла, если не разведки шаха. Хорошие и верные воины сейчас бесценны, поэтому подобный ход руководства хорезмийцев вполне логичен. Почему не привлечь на свою сторону сплочённый отряд? А те же мамелюки ещё и обросли полусотней воинов из разных племён, прибившихся к нам за год. Кстати, не все их них мусульмане. Особых проблем с его воинами не было. Но в нынешнем виде они мне не нужны. Либо они переходят на нашу сторону, отринув свои