Книга В тени правителя - Иван Курносов

Альберт. Оптимальное решение

После встречи с Юрием в кафе Альберт ехал домой на электричке. Людей было мало – лучшее время для раздумий. Альберт расположился удобно у окна и подумал, что самое ценное в жизни человека – время. Мы его не ценим, размениваем на мелочи. Кажется, день насыщен до предела, а посмотришь – вечером усталый от всего, на что оно потрачено, на ерунду. Лишь на небольшое продвижение, а иногда и отступление от целей, которые ставил себе утром. Всегда успокаиваешь себя тем, что времени еще много. Ждешь, когда наступит желанный день, и торопишь время, подстегивая лошадь, которая тебя везет.

Альберт вспомнил разговор с Юрием о времени как о своем войске. Здесь он прав. От того, как ты его используешь, зависит, чего ты достигнешь. В любой жизненной ситуации каждый поступает согласно принципам, которые он считает правильными. Они могут быть самыми разными, как люди. Практика и ее «просеивание» через человека дают ему эти правила жизни.

У него в любой ситуации имеются как минимум два возможных решения. Важно понять, что мы приобретаем или теряем, и принять одно из них. Как лучше решить этот вопрос, в этом, убедился Альберт, бесполезна вся мудрость мира. Она может предлагать то одно, то другое. В результате – поступай, как сам считаешь. Это твое решение и твое «Я». А главное, твоя ответственность.

Вспомнил, когда в 70-х годах прошлого века лучшие умы страны ломали головы над созданием программ для компьютеров, которые должны были определить оптимальное, то есть лучшее, решение для плана предприятия. Получалась каждый раз – чем больше затрат, тем больше продукции. Но нужен был другой подход, принципиально иной, который сможет при увеличении выпуска продукции снижать расходуемые материалы, экономить затраты. Как теперь уже с высоты времени видно, без конкуренции это сделать невозможно.

Напрасно потраченные километры машинограмм (широкие белые листы с перфорацией по краям) привели нас, но уже вне рабочего времени, к моделированию не только вычислительных возможностей человека, но и его проблем принятия решений. Или даже моральных проблем. Должны быть перемены в экономике, изменения в характере собственности, вот, оказалось, в чем главный вопрос. Но не единственный.

Люди во все времена старались узнать, как правильно поступать. Именно правильно. Этот вопрос задавали себе все, находившиеся в трудном положении: мудрецы и советники, которые обдумывали ситуацию, и те, кто сталкивался с необходимостью принимать решения. Но возникал вопрос: что значит правильно? Выгодно, справедливо, успешно, безопасно или еще как-то? Очень много граней оказывалось у понятия «правильно». Может, следует просто предвидеть, что будет происходить и упреждать происходящее? Или хорошо знать законы, по которым явление развивается, чтобы быть готовым к будущему. Или же поступать по правилам древних. К сожалению, нет общего ответа на этот вопрос.

На этом энтузиазм у группы разработчиков, в которой участвовал Альберт как молодой специалист, закончился. Текущие проблемы взяли свое, и каждый занялся своими делами. Некоторых он позднее видел в толпе, окружающей инициаторов перестройки, а потом в кабинетах экономических и других министерств. К тем, кто двигал перестройку, он сам не принадлежал, но и против идеи перемен тоже не был. Только постепенных и разумных.

Человек пытается обобщить свой жизненный опыт и найти законы, принципы, правила, управляющие этим миром. Природой, обществом и, конечно, людьми, которые его окружают. Это свойственно любому мыслящему человеку и имеет налет вечности. Горы книг написаны, чтобы дать свои ответы на эти темы. Но они не сходятся.

С возрастом Альберт стал думать, что судьба и часто результат поступков человека зависят не столько от его собственных стремлений, а от расклада мастей, как в преферансе, а он случайный, как в игре. Как поступить правильно сегодня, могут сказать только историки в будущем. И то они часто меняют свое мнение.

Глядя в окно на мелькающие огни и здания, он вспомнил свой разговор с таким же, как он, работником госкомитета, но старшим и более опытным. Виктора Петровича он считал учителем в науке государственной службы. Учитель-философ, который заложил в нем основы этой работы и сентенции по всем аспектам работы на государство. Умел писать кратко и ясно. В последние годы каждую пятницу приходил с вещами и ровно в шесть часов выходил из здания госкомитета и уезжал на Селигер, где купил себе дом, и весь уикенд там рыбачил. А наутро в понедельник появлялся всегда свежий и сразу приступал к работе – с новыми силами.

Всегда все отработанные листы бумаги, исписанные его ровным подчерком, с удовольствием зачеркивал, рвал и бросал в мусорную корзину. В конце дня на его столе никогда не было бумаг. Все были в столе или шкафу. Очень любил принцип чистого стола.

Виктор Петрович поражал Альберта не только умением логично и ясно строить свои мысли, но и разумными предложениями.

Когда за окнами часто возникали демонстрации «за» или «против» действий правительства, доходившие до потасовок, Альберт спросил Виктор Петровича:

– Я думаю, что люди для того, чтобы действовать и тем более убивать друг друга, должны верить в идею, которая их оправдывает.

– Всегда найдется теория, оправдывающая любые действия человека или группы людей. И наоборот, осуждающая их, – спокойно ответил он.

– Неужели в этой орущей и осуждающей всех толпе можно найти тех, кто может понять, что нужно сейчас обществу? – удивился тогда Альберт.

– Идеи рождаются в умах замечательных людей, а побеждают на баррикадах, где простой народ гибнет за них. Историю двигают радикалы, а в упадок государства приводят умеренные, те, кто любит много и хорошо говорить, прикрывая отсутствие конкретных дел. Или, точнее, упуская возможности что-либо изменить.

– То есть выходит, что они осуществляют кем-то разумным продуманную идею вести общество к лучшему?

– Ты прав, должна быть энергия безумства для того, чтобы друг друга убивать. Это энергия идеализации своих представлений о мире и своих интересов. Освобождение своих потребностей от сдерживающих пут. Энергия иллюзии, которая ясно видит противника, который препятствует всем быть счастливыми и свободными.

– Но заблуждение противоположно истине.

– Да, но только она дает решительность, настойчивость, активность – неуемная сила иллюзии.

– Это же ограниченность мышления – видеть только то, что ты хочешь видеть.

– Любая идея что-то абсолютизирует, а многое игнорирует. Другие вещи ее мало интересуют и ждут своего времени. Так что относительно реальности она частично лжива. Хотя это не ее вина. Потому что сама природа противоречива. Но идея всегда ревнива и подавляет все остальные, поэтому она успешно служит для мобилизации сил и концентрации энергии на одном нужном ей направлении.

– По-вашему, любая идея есть предвзятость и односторонность.

– Любая идея, как и идеал, реализуется обществом через иллюзию и страдания. Она решает одни проблемы за счет других. То есть проблемы, не решаемые этой идеей, накапливаются и формируют ту бомбу, которая ее, в конце концов, взорвет. Они все время борются в каждом человеке и в обществе в целом.