Книга Мистика в жизни великих - Леонид Володарский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Наверное, это основное, что отличает Великого Тибетца отлюдей Запада.
А потому все явления подчиняются строгому закону причин иследствий. В том числе и захват Тибета не был случайностью, а кармическимдолгом, о котором говорили еще древние пророчества. Просто порой бывает труднодокопаться до сути явления. И как замечает Далай-лама: «Я знаю, что если что-тоне найдено, то это не означает, будто оно не существует. Благодаря психическойпрактике мы развиваем методы для совершения таких вещей, которые наука все ещене может адекватно объяснить. Вот это и является основой так называемых „магии“и „тайн“ тибетского буддизма».
Возможно, потому и верит великий святой современности в то,что Тибет снова займет свое достойное место на духовной карте мира. И встречаетсвое семидесятилетие так, как и положено «Океану Мудрости», – величавокатя свои волны на радость искателям истины.
Блаженная старица Матрона. Впервые я услышала о нейнесколько лет назад. На дне рождения друга моего мужа, чудаковатого старогохолостяка, его мать, женщина простая и религиозная, обычно молчавшая при гостяхсына, вдруг стала горячо рассказывать мне о том, что церковь причислила к ликусвятых давно почитавшуюся в народе блаженную – матушку Матрону, и пересказаламне всю ее жизнь, упомянула о чудесах, даже образок вынула. Однако я, сидя запраздничным столом, слушала вполуха. Единственное, что запомнила – это имяблаженной, такое ласковое и домашнее: Матронушка.
А потом в нашей семье случилось несчастье: старший сынугодил в больницу с тяжелой депрессией. Мы опасались за его психическоездоровье. Прогнозы врачей были туманными, будущее рисовалось в мрачном свете.Мне пришло откровение, что я должна обойти семь храмов с молитвой о сыне, ставясвечи к иконе Нечаянной Радости. И вот по дороге к храму Нечаянной Радости вМарьиной Роще я разговорилась в троллейбусе с одной женщиной. В ответ на мойвопрос, как доехать до церкви, она, окинув меня опытным взглядом, спросила: «Авам зачем туда?» Я ответила, что у меня болен сын и я должна обойти по обетусемь храмов. Женщина выслушала с пониманием и вдруг сказала: «А вы сходите кМатронушке. Она всем больным помогает». Я не поняла совет, и она пояснила, ктотакая Матронушка. Тут-то мне и вспомнился неожиданный рассказ о ней на давнемдне рождения. Но добрая попутчица не знала, где могилка Матронина. В разговорвступили другие пассажирки троллейбуса – старушки, направлявшиеся, как и я, вхрам. Все они слышали о чудесах исцеления у могилы блаженной, но о ее местезнали лишь приблизительно: где-то в монастыре на Пролетарке.
Я продолжала обходить храм за храмом. В последнем из нихиконы Нечаянной Радости не оказалось. Зато я сразу же нашла большой образсвятой блаженной старицы Матроны. Я решила поставить перед ней свечу за здравиесына и стала на молитву. Несмотря на то что глаза святой угодницы были плотнозакрыты, я чувствовала, как ее тихий ласковый взгляд проникает мне в душу,наполняя ее миром, покоем и верой в то, что с сыном все будет хорошо.
Пробыв в больнице полгода, сын вышел из нее другимчеловеком: повзрослевшим, обновленным. Его раненая душа окрепла и успокоилась.Мы верим, что тучи, еще омрачающие его духовный горизонт, разойдутся, и онтвердо пойдет по сужденному ему в жизни пути. И одной из тех, кто не дастсвернуть с него, поможет и поддержит, будет матушка Матрона.
Москвичи считают блаженную Матрону своей святой, но родиласьона в Тульской губернии, в селе Себино. Произошло это в 1881 году (хотя в одномжитии указан 1885 год). Матрона была четвертым ребенком в бедной крестьянскойсемье. Немолодым уже родителям, Дмитрию и Наталье Никоновым, в их беспросветнойнужде казалось непосильным поднять еще одного ребенка, и мать еще до рождениязадумала сдать младенца в приют в соседнее село. Но выполнить задуманноепомешал странный сон. Неродившаяся дочь явилась ей во сне в виде сказочнойбелой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами, которая слетела к ней направую руку, как в старинных книгах описывается нисхождение Духа Святого в видебелого голубя. Потрясенная женщина поверила в свой вещий сон, и Матронаосталась в семье с братьями и сестрой, хотя и родилась слепой. В силу какой-товрожденной особенности глазные впадины были у нее плотно закрыты веками,которые не открывались. Отняв зрение физическое, Бог отметил ее зрениемдуховным. Дар прозрения открылся у Матрюши в раннем детстве. Впервые онпроявился, когда девочка сообщила родителям о кончине крестившего ее сельскогосвященника отца Василия. Этот скромный праведник и подвижник первым угадалбогоизбранность Матроны, потому что при крещении над купелью с младенцемподнялся столб легкого благоухающего дыма. Другим знаком, которым была отмеченаее избранность, был крестообразный кожный нарост на груди – нерукотворныйнательный крест.
С семи-восьми лет у Матроны проявился дар предсказания иисцеления. Сначала близкие стали замечать, что ей ведомы мысли людей, особенногреховные, она может угадывать преступников и предвидеть опасности, стихийные исоциальные бедствия. Дом Никоновых был возле самой церкви, и девочка чаще всегопроводила время в храме. Немудрено, что она очень хорошо знала службу, наизустьвыучила церковные песнопения, а потом у нее открылся дар непрестанной молитвы.Молитвой она и поднимала на ноги больных, которых везли к дому Никоновых вСебино из окрестных деревень, а порой и из города и даже из других губерний. Овнезапном начале этого паломничества девочка предупредила мать: «Мама, у меняскоро будет свадьба!» И повторила свои слова о свадьбе, когда к их избе началиподъезжать чередой телеги, подводы, повозки. Однажды маленькая Матрюшапредсказала пожар, во время которого сгорела почти вся деревня. А их дом огоньобошел. Тогда же, еще в детстве, Матрона предсказала и «пожар» всероссийский –революцию: «Будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Она образнопоказывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, а потом будутвсе бросать – и земля уж никому не будет нужна. Дочь себинского помещика Лидия Яньковабрала Матрону с собой в паломничества: в Киево-Печерскую лавру, вТроице-Сергиеву лавру, в Петербург, по другим святым местам и городам России.Предание рассказывает и о встрече 14-летней Матроны с Иоанном Кронштадтским,который во всеуслышание объявил: «Вот идет моя смена – восьмой столп России».Так и вышло, что в тяжелые для православия времена Советской России неграмотнаякрестьянка Матрона стала опорой для верующих, одним из светочей негасимой веры,которую потом сложенный в ее честь акафист назовет «предивною чудотворицей,заблуждений и неразумений доброй вразумительницей, недугов прогонительницей,прозорливицей и невидимых и далече сущих неложной предсказательницей».
Прошло немного времени, и Матрона лишилась возможностипередвигаться самостоятельно. Сама она знала, что у нее отнимутся ноги, иуказывала духовную причину болезни: после причастия в храме к 16-летнейблаженной подошла некая женщина, отнявшая у нее способность ходить. Матронасмиренно приняла новое испытание: «Я не избегала этого – такова была ВоляБожия». И до конца дней своих осталась «сидячей». Сидение ее продолжалось 50лет.
