Книга Рунный круг в сказках и мифах. У источника Урд - Елена Константиновна Прудиус

В мифологии это тоже сумерки богов — период перед тем, когда поднялась земля из моря и обнаружились выжившие.

Также с точки зрения женского веера это сон валькирий Сигрдривы и Брюнхильд, которые по условию Одина проснутся, только когда их разбудит самый бесстрашный герой. Это и Фригг, которая все провидит, и все знания держит при себе. Это Казанова, который после сорока лет полной блеска, удачи и славы жизни, оказался в недрах библиотеки своего богемского покровителя, не узнаваемый больше никем. Все, что он мог в той ситуации — писать мемуары. Благодаря которым и прославился в последующих веках.

Лед можно разбить — тогда прежде целое превратится в осколки. И его можно растопить — тогда он станет живой водой. Только с этой стихией шутки плохи, если поторопиться. Как правило, руна действует длительно, ей нужен естественный период завершения. В конце концов, лед сберегает в себе много ценного для нас, служит опорой и дорогой, тая глубоко под собой воду. Период руны — время скрытого, сугубо внутреннего развития, когда на материальном уровне констатируется полная неподвижность. При этом внутренние, незаметные снаружи процессы могут быть тем драгоценнее, чем глубже и тише они происходят. "Одиноким годам тюремного заключения Сервантеса мы обязаны Дон Кихотом, лучшими страницами Стендаля — годам его ссылки в болота Чивитта-Веккии, м.б. даже комедией Данте мы обязаны исключительно его изгнанию (во Флоренции он со шпагой и секирой в руках писал бы кровью, а не терцинами), только в Camera obscura — в искусственно затемненном помещении, — создаются самые пестрые картины жизни. (С. Цвейг "Казанова").

Нимфа Сиринга застыла, став тростником. Практически все внешние процессы в ней замерли. Этим она была защищена от опасности, и этот же фактор, сокрыв внутри ее силы, явил дивную музыку, которая размораживает сердца красавиц. Размораживающим фактором является Герда для Кая, принц для Спящей Красавицы. Это говорит о вполне стихийном, объективном характере ситуации, она, как правило, связано с реальными событиями жизни и другими людьми, хотя основная причина по-прежнему в нас самих. Эти спасительные, кажущиеся внешними факторами, на самом деле, самое лучшее, самое жизнеспособное из нашей прошлой жизни, то, что послужит костяком жизни обновленной, то, что относится к категории вечных ценностей.

Иса может породить необходимость в такой психологической защите как апатия.

В плане возрастной периодизации это период погружения в себя, в ситуации объективного и субъективного одиночества, мораторий в развитии, защищающий от преждевременного конца. В календаре это период примерно с 22 ноября по 6 декабря, глубокая зима, Стрелец в гороскопе.

Мантика и магия. Иса сообщает об остановке, замораживании того процесса, о котором вы думаете. Не зря графическое изображение руны напоминает человека со сдвинутыми ногами и с прижатыми к туловищу руками ("связанными" руками и ногами). Это может быть защита, сохранение ценностей, а так же приостановка нежелательных процессов, как, например, развитие болезни. Иса тяжело переносится при "нетерпении сердца", но если принять ее с пониманием законности всего происходящего и благодарностью, то ледяной панцирь, может быть, спасет вас от огненных стрел Муспелля (как-никак Стрелец в гороскопе).

12. Йер (Йару)

Сказка "Девочка и сад"

Йер (Йару) — руна урожая.

"Вы спросите меня, чем велик человек? Что создал вторую природу? Что привел в движение силы почти космические?… Нет! Тем, что, несмотря на все это, уцелел и намерен уцелеть и далее".

А. и Б. Стругацкие "Пикник на обочине" Девочка и сад

(отрывок из "Сказания о принце Эйнаре и живой воде")

Девочка пришла в сад, который считала своим. Там была зима. Девочка хотела есть и стала трясти дерево. Но с него падал только снег. Девочка стала трясти другое дерево. С него тоже упал снег и несколько прошлогодних листьев. Девочка рассердилась и пнула дерево ногой, больно ушиблась и заплакала во весь голос. Потом, разозлившись, схватилась за ближайшую ветку и сломала ее. Отламываясь и умирая, ветка сдавленно скрипнула:

— Зачем?

Серая ворона, сидящая на соседнем дереве, каркнула:

— Ты пришла слишком рано! Здесь плодов еще нет!

Девочка утерла слезы и с обидой крикнула:

— А мне что делать? Я есть хочу!

Ворона задумалась. Она-то сама находила пищу где угодно, но знала, что люди более привередливы и не питаются с помоек. Во всяком случае, такие маленькие и хорошенькие девочки. Она только знала, что осенью люди уносили из сада много плодов и хранили их всю зиму и весну, питаясь ими до следующего урожая.

— А ты не запасла себе еду? — спросила ворона девочку.

— Вот еще! Я еще маленькая!

— Вороне стало неинтересно, и она улетела.

Девочка ушла из сада и пошла к корове. Корову доила бабушка. Добрая бабушка дала девочке молока с хлебом. Девочка поела и подумала: "Какая добрая бабушка — не то, что этот противный сад с глупой вороной!"

Пришла весна, и девочка снова пришла в сад. Она опять хотела есть. Деревья пышно цвели, они стояли в бело-розовых облаках душистых цветов. Пчелы радовались цветам и собирали с них нектар. Птицы радовались цветам и пели чудесными голосами. В перерывах между песнями они находили себе червячков, которые портили деревья, наедались сами и спасали деревья.

Девочка хотела есть и стала трясти дерево. Но с него упали только цветы. Девочка сердито пнула дерево ногой и сильно ушиблась. Тогда она громко заревела и сломала еще одну ветку. Та отломилась и тихо простонала:

— За что?

Больше не было на дереве веток, которые могла бы достать девочка, и она ушла из сада, так и не заметив, как там было красиво и душисто.

Девочка пришла в сад. Там было лето. Она снова хотела есть. На дереве