Книга 2. Лесной отшельник - Хайдарали Мирзоевич Усманов

выстрела. Однако сейчас я находился где-то на расстоянии тех самых пятидесяти шагов от этой лани? Поэтому, положив стрелу на лук, я аккуратно принялся натягивать тетиву, выцеливая как раз ту самую точку, которая позволит мне попасть стрелой прямо в глаз этого животного. Задержав дыхание на мгновение, я резко спустил тетиву. Которая щёлкнула достаточно звонко. В тишине леса любой звук довольно громкий и звонкий. Как не крути. С лёгкими свистом стрела пронеслась сквозь разделяющее нас расстояние, и вонзилась как раз в выбранную мной точку. И всё только из-за того, что в этот момент лань как раз к чему-то прислушивалась, словно заранее ожидала каких-то сюрпризов со стороны? В такой момент подобное животное стоит неподвижно, и просто ушами водит из стороны в сторону, пытаясь понять то, откуда идёт угроза. Но ей это не помогло. Она только успела развернуть ухо в ту сторону, откуда до неё донёсся щелчок тетивы, когда стрела уже пробила ей глаз, швырнув это животное на колени, а потом банально свалив уже мёртвое тело на землю.

Быстро подбежал к ней, я постарался тут же замотать рану, так как понимал, что запах крови достаточно опасен. После чего, с кряхтением, закинул эту тушу себе на плечи. Я понимаю, что постепенно становился сильнее? Но она была тяжеловата. Поэтому, пока я её донёс до нужного мне места, где у меня имелись все необходимые возможности для разделки туши, мне пришлось минимум четыре раза останавливаться и отдыхать.

После того, как тушка этой лани поднялась вверх, и скрылась среди ветвей, я наконец-то смог немного передохнуть. Но всё же прошёлся назад, по своему собственному следу, разыскивая хоть какие-то признаки того, что вслед за мной кто-то шёл. Ничего этого не было. Хотя… Недалеко от того места, где произошло эта моя своеобразная встреча с ланью, я заметил появившуюся пару волков. Поэтому я понимал, что неприятности могут всё же настигнуть меня даже в безопасном месте. Однако те самые волки не пошли за мной по следу. Видимо, они сами почувствовали какую-то опасность? В этот день я больше никуда не ходил. Так как мне надо было срочно разделать тушку. Голову этой лани я решил всё-таки пустить на переработку. Так как трофей из неё получился бы не сильно значимый. По размеру она напоминала обычную лань из леса. Поэтому мне нет никакого смысла как-то её попытаться сберечь. Потому что рисунок на её шкуре хоть и выдаст тот факт, что это она из Дикого леса, но размер головы говорит о том, что это был всего лишь детёныш. Шкуру я тут же отправил на переработку. Шерсть у лани была короткая. Так что возиться с ней особо не пришлось. Мне был нужен кусок шкуры, который я либо продам, либо смогу использовать в собственных целях. Например, банально постелив на пол моей хижины, вместо коврика. Хотелось бы, конечно, что-то с более значимой шерстью? Но тут уж пока ничего не поделаешь. Если найду что-то такое, то сделаю. Мясо лани я принялся солить и вялить. Внутренности кинул в тот самый затон, опять устроив рыбную ловлю. Так что к утру у меня было и рыбы достаточно, а также и мясо проходило обработку. И я снова смог направиться за солью. Запасы моей соли ещё были значительные. Но я прекрасно понимаю один важный факт. Когда начнётся непогода и тот же снег, то за солью я сходить не смогу. И поэтому надо пополнить припасы именно тогда, когда есть такая возможность. Кто-то из древних сказал умную вещь… Никогда не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня. Я это правило усвоил очень хорошо. Поэтому и был каждый день занят практически с самого рассвета и до темной ночи. В сон я падал как убитый. Уставал просто зверски. Но продолжал так же работать. Так как сам понимал, что всё это идёт на моё будущее. Единственная головная боль, которая сейчас донимала меня, открыто касалась именно того факта, что случилось возле деревни Паучий Лог? Я не знал того, что мне делать дальше? Стоит ли снова пытаться с ними торговать? Или на какое-то время, например, пока не закончится зима, банально забыть об их существовании? Мне не хотелось обижать торговца. Но эти люди, что жили в деревне… Я не мог им доверять. Так как слишком много фактов говорило именно о том, что в попытке сжечь меня на костре были замечены не только представители деревни, но также и те, кто живёт в замке местного дворянина. А мне бы не хотелось, чтобы подобная глупость привела к моей гибели.

Именно поэтому, я и хотел выяснить все подробности случившегося. Надо постараться быть более внимательным в следующий раз. Но лекарственных трав они от меня больше не увидят. Я понимаю, что тот же лекарь, например, живущий в замке барона, мог бы дать мне золото? Но в данном случае, мне проще сказать торговцу о том, что ему надо будет доехать до другой деревни, где я его встречу и передам всё необходимое в виде лекарственных трав. Ввиду того, что больше не доверяю местным жителям. Ну, а что? Ведь именно эти самые травы и стали потенциальными приговором для меня? Только я не пойму, в чём смысл такой травли? Какой смысл церковникам сжигать травника? Я ведь не пытаюсь сварить какие-то зелья? Я собираю лекарственные травы, известные ещё с Земли. Которые, кстати, наши предки сюда и завезли! Собираю их… Сушу… А потом в определённом наборе этих трав даю людям сбор, который может вылечить какую-то болезнь. В чём смысл стараться меня убить?

Только потом я узнал про то, что представители Единой Церкви именно по этой причине и воспринимают травников как угрозу их интересам. Не людям, как они старательно пытаются это демонстрировать. А именно интересам самой Церкви. Почему? Тут всё оказалось просто. Ведь именно церковники утверждают, что всё в жизни люди получают именно по велению Господа? То есть, если у тебя есть деньги, то ты их не заработал сам, даже если корячился ради этого всю свою жизнь. Тебе их дал Господь. И ты должен, минимум большую часть из них, отдать в храм. Зачем? Это уже не твоё собачье дело! Если у тебя ничего нет, то значит Господь тебе ничего и не дал. И в данном случае даже не важно, что ты целыми днями валяешься на печи, и ничего не делаешь. Да что тут говорить, если даже у нас