Книга Злодеяния нечистой силы - Александр Петрович Аксенов

А батюшка ему в ответ: «Боюсь, что не послушаешь, а мой совет: никак тебе жениться не надо – обожди». Парень ушел и женился. После свадьбы месяца через два умер и осталась его жена без всяких средств.

Бедную мещанку за красоту просватал купец, а батюшка говорит матери: «Вашему жениху отказать надо». Мать так и вскинулась: «Что вы, батюшка, да нам и во сне такой не снился – послал Бог сироте, а ты отказать!» А батюшка в ответ: «Этому откажите – у меня для дочери твоей другой жених есть, лучше этого». – «Да какого ей лучше надо: не за князя ей выходить!» – «Такой у меня великий жених, что и сказать трудно, откажите купцу!» Купцу отказали, а девушка внезапно заболела и умерла. Тогда поняли, о каком женихе говорил батюшка.

Приезжают к батюшке две сестры. Младшая – невеста, влюбленная, счастливая, с детства радостного настроения; старшая – тихая, задумчивая, богомольная. Одна просит благословить ее выбор, а другая – просит пострижения. Батюшка невесте подает четки, а старшей говорит: «Какой монастырь! Ты замуж выйдешь – да не дома – вот тебе что!» и назвал губернию, куда они никогда не ездили. Обе возвращаются в Петербург. Невеста узнает, что любимый человек ей изменил. Это произвело в ней страшную перемену, потому что ее привязанность была глубока. Она постигла суетность того, что прежде ее занимало, ее мысли обратились к Богу, и вскоре одной инокинею стало больше.

Между тем старшая получила письмо из дальней губернии, от забытой тетки, набожной женщины, жившей по соседству какого-то монастыря. Она звала ее присмотреться к жизни монахинь. Но вышло иначе. У этой тетки она познакомилась с человеком уже немолодым, очень подходившим к ней по характеру и вышла за него замуж.

У одного близкого к батюшке монаха сестра замужем за помещиком, часто посещавшим Оптину. Однажды батюшка заводит такой разговор:

– Говорят (батюшка очень любил употреблять это «говорят» для прикрытия своей прозорливости) – говорят, около тебя имение выгодно продается: купи. Помещик удивился.

– Продается, батюшка – и как бы хорошо купить, да это мечта одна: имение большое, просят чистыми деньгами, а у меня денег нет.

– Денег, – повторил тихо батюшка, – деньги-то будут. Потом они перешли к другим разговорам. На прощание отец Амвросий сказал:

– Слышишь – имение-то купи. Помещик отправился домой на своих лошадях. По дороге жил его дядя, богатый, но страшно скаредный старик, избегаемый всею родней. Так случилось, что пристать было негде и пришлось заехать к дяде. Во время беседы дядя спрашивает:

– Отчего ты не купишь имение, которое около тебя продается, хорошая покупка! А тот отвечает:

– Что спрашивать, дядюшка? Откуда мне столько денег взять?

– А если деньги найдутся: хочешь взаймы дам? – Племянник принял это за шутку, но дядя не шутил. Имение было куплено, и новый владелец приехал распорядиться. Не прошло еще и недели, барину докладывают, что пришли купцы торговать лес. Лес этого имения они хотели купить не весь, а часть его. Стали говорить о цене. «Мы с тобой торговаться не будем – цену сразу поставим» и назвали ту цену, за которую было куплено все имение.

Таковы случаи прозорливости, которые доказывают прямое знание известных событий, мыслей и чувств, никому не открывавшихся. Такая прозорливость старца часто обнаруживалась для отдельных лиц на так называемых общих благословениях. Старец обходил ожидавших его благословения людей, внимательно вглядываясь во всякого, осеняя крестным знамением и некоторым говоря несколько слов. Часто он, обращаясь ко всем, рассказывал что-нибудь такое, что служило ответом на сокровенную мысль кого-нибудь из присутствующих. Это был чудесный способ общения с людьми в том, чего они ему не высказывали, но что ему было открыто.

Отец Амвросий знал не только чувства тех, кто находился пред ним, ему было известно настроение тех, кто приходил в первый раз; когда ему докладывали, он уже знал, привела ли к нему нужда или любопытство – надо ли принять поскорее или смирить ожиданием. Кто был внимателен к себе, тот замечал, что чем тяжелее была ноша, с которою шли к батюшке, тем ласковее был его привет, хотя было темно и не было видно выражения лица приходящего.

Как и дар прозорливости скрывал отец Амвросий и дар исцелений. Он имел обычай посылать купаться в целебный колодезь Тихоновой пустыни и отнимать у себя всякую славу.

Месть нечистой силы в наши дни

Письмо первое

Спасибо!

В конце апреля я проснулась от яркого света. Сначала я подумала, что это фонарь горит, (возле нас недалеко столб стоит с фонарем). Потом думаю: ведь его никогда видно не было. А это такой яркий свет и светит именно на меня. Я тогда приподнялась, смотрю и не вижу фонаря. Но вижу яркий круг. Тогда я решила, что это машина по дороге проехала и осветила фарами. Я успокоилась, задремала, но через некоторое время меня опять осветил яркий луч света. Я потихонечку стала приподниматься, смотрю: круг вроде бы отдаляется. Потом, где-то в двенадцать, в начале первого ночи, вижу на дереве мужчину очень красивого, можно сказать, небывалой красоты. Лицо белоснежное, черная борода клинышком, в черной накидке, в черном костюме, стоит одна нога на одной ветке, другая на другой. И вот эта накидка на нем, как крылья летучей мыши, а на голове шляпа-цилиндр и в этой шляпе остроконечный треугольник. И свет начал потихоньку уходить, через некоторое время мужчина тоже исчез.

На следующую ночь я легла спать часов в одиннадцать и провалилась в ад. Действительно, я была в аду. Видела темные туннели, слышала голоса, видела тьму и нечисть. Как будто там свадьба нечисти этой идет, крик, шум. Я не могла уснуть. Разбудила мужа. Открыла глаза: тьма, сплошная тьма, и вроде бы я вновь проваливаюсь и иду в ад. Попросила мужа, чтобы он зажег свечу. Пока свеча горела, я немножко стала успокаиваться. Свеча погасла, и я вновь вижу ад. В третью ночь начался часов в девять ураганный ветер. А квартира у нас угловая и было такое впечатление, что сейчас угол дома сорвется. Все скрипело, шаталось, с крыши летела черепица, деревья были с корнем вырваны. В общем, был сущий ад, только на земле. Тогда я еле дождалась утра, и пошла в церковь к священнику, чтобы он освятил мою квартиру.

Нет, сначала я пошла к Александру Петровичу и он сказал, что ко мне прилетал сатана в облике красивого мужчины. После того, как я пролечилась у Александра Петровича, в ад я больше попадать не