Книга Забытые деревни Костромской области - Екатерина Кислицина
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В первой половине XIII века из состава Владимирско-Суздальского княжества выделилось Галичское княжество. В XV веке после междоусобной феодальной войны московского великого князя Василия Темного со своим дядей галичским князем Юрием Дмитриевичем, который вовлек в эту войну и сыновей своих Дмитрия Шемяку и Василия Косого, Галичское княжество потерпело поражение и вошло в состав Московского государства. Образовались Галичский и Костромской уезды, расположенные на северо-восточных границах Московского государства.
Граница его тогда проходила по реке Ветлуге, а за ней была территория Казанского ханства и союзных ему марийцев или черемис. Татары с черемисами совершали грабительские набеги на Галичский и Костромской уезды, захватывали население и уводили его в плен.
Русское правительство создало вдоль границы оборонительный рубеж. Территория Галичского и Костромского уездов была разбита на военно-административные районы – осады. В центре каждой осады был город, за стенами которого жители могли сесть в осаду – отсидеться, как тогда говорили. В Чухломе, Солигаличе, Судае, Парфеньеве, Кологриве, Унже, Кадые и в других местах были такие осады.
В 1790 году в Парфеньеве на Соборной горе была построена деревянная церковь Ризоположения – на ее месте сейчас стоит каменная Воскресенская церковь (фото №4, 5), которая является украшением села. Мыс коренного берега р. Нея глубоко выдавался вперед. Этот мыс с запада был защищен оврагом, по дну которого протекает ручей Течера (сейчас здесь Комсомольская улица), а с юга и востока, со стороны Нейского переулка и ул. Ленина, мыс был защищен крутыми скатами горы. Перешеек, соединявший мыс с коренным берегом, перекопали рвом, и Соборная гора стала островом.
Фото №4 Собор Ризоположения. Фото нач XX в.
Фото №5 Церковь Ризоположения 2014
Крепость была сделана из городней, то есть из деревянных срубов наподобие изб, впритык поставленных друг к другу и образовавших крепостную стену. По периметру стояло семь башен (вежей), пять из них были угловыми и две промежуточными. Где сейчас находятся входные ворота на территорию действующей церкви, стояла проезжая башня с воротами для въезда подвод в крепость. Пред этой башней через ров был перекинут мост.
Внутри крепости стояла приказная изба, в которой жил и работал городовой приказчик, а позже воевода. В ней он разбирал споры между жителями, судил виновных. Для вызова жителей в приказной избе были рассыльщики, а для приведения в исполнение приказов воеводы доводчики. Тут же в избе находился и подьячий – секретарь приказной избы. В северо-западном углу крепости (где сейчас дровяной склад церкви) стояла тюрьма, огороженная тыном, в котором содержались разбойники и тати. Отдельно стояла другая – опальная тюрьма. В ней содержались попавшие в опалу и сосланные из Москвы служивые люди».
В стороне от жилых помещений крепости стояли сараи с запасами вооружения, которое раздавалось в случае опасности.
Земля, на которой была построена Парфеньевская крепость, принадлежала деревне Кочнево, а ею владел боярин Бучин. Правительство землю у Бучина купило, а крестьян переселило в соседние деревни».
В 1707 году указом Петра I город Парфеньев был включен в состав Архангелогородской области. В конце XVIII века Парфеньев потерял свое военное значение и в 1778 году, реформой Екатерины Второй о преобразовании губернской России, был разжалован в посад и считался им до 1929 года. Несмотря на разжалование, Парфеньев долгое время продолжал вести свой городской купеческий образ жизни. В городе и посаде было много лавок, устраивались шумные базары. Через Парфеньев проходил важнейший торговый путь на Вятку и Сибирь. Сегодняшний облик села сохраняют многие старинные здания, служившие в старину торговыми лавками.
Дорога в Парфентьев от губернского города Костромы начиналась сразу лесами. Лес и обилие глины предопределили основные занятия жителей. Они занимались сбором грибов и ягод, охотой, рыбалкой, сельским хозяйством. Чтобы прокормить себя, жители продавали часть своего улова. Постепенно стали появляться первые подобия рыбацких артелей. Начал зарождаться гончарный промысел. Гончары посада Парфентьев совершенствовали свое мастерство. Они производили посуду для личного пользования, а также для продажи. Этим промыслом занимались в свободное от сельскохозяйственных работ время начиная с глубокой осени до весны.
Село Парфеньево до сих пор богато лесом, причем преобладают хвойные породы: ель, сосна. Менее распространены лиственница и дуб. В лесах водятся бурые медведи, рыси, лисицы, волки. Основная масса трудоспособного населения занята в лесозаготовительной и деревообрабатывающей отраслях. В районе сосредоточены богатые запасы торфа. До сих пор находят большие скопления глины.
Большая Посадская улица была почти сплошь занята домами купцов. Жители Парфеньева занимались торговлей.
Фото №6 Село Парфеньево, 1950—60 гг.
Фото №7 Село Парфеньево, 1950—60 гг.
Фото №8 Село Парфеньево, 1952
Фото №9 Село Парфеньево, главная дорога 1950—60 гг.
Фото №10 Село Парфеньево, вид с другой стороны, 1952
Фото №11 Церковь в с. Парфеньево, 2016.
Автор не известен
В районе 4 действующих храма: храм Воскресения Славущего – село Парфеньево, храм Святителя Николая – поселок Николо-Полома, храм царственных страстотерпцев и храм Новомученников российских – село Матвеево.
В Парфеньевском районе имеются памятники федерального значения: Воскресенская церковь 1823 года в селе Васиковка, храмовые комплексы XVIII – XIX вв. в селах Введение и Ефремье-Ширь.
Парфеньевский район – родина знаменитых и известных в стране людей: писатель этнограф С. В. Максимов, ученый и поэт С. Н. Марков, художники П. Н. Ухов и С. С. Румянцев, краевед, талантливый писатель, своеобразный художник Д. Ф. Белоруков, писатель – Ю. С. Бородкин и детский писатель Л. И. Кузьмин.
В годы Великой Отечественной войны за мужество и героизм четверо парфеньевцев были удостоены звания Героя Советского Союза: Николай Иванович Кононов, Борис Владимирович Махотин, Николай Иванович Смирнов, Павел Иванович Державин.
Сейчас село Парфеньево выглядит как на фото №12. В этом здании находится Почта России и компания мобильной связи, а раньше это был дом богатого купца, бессемейного церковного старосты Белорукова Геннадия Геннадьевича. Внизу здания был большой магазин и погреб.
Фото №12 Здание в с. Парфеньево, в котором расположена Почта России и магазины, 2016
Фото №13 Дом в с. Парфеньево, 2017
Фото №14 Вид на с. Парфеньево, 2018
Автор не известен
Фото №15 Собор Воскресения Славущего 1790 года
в с. Парфеньево. Автор не известен.
Численность населения – 3116 человек на 31.07.2017 год.
У каждого мунициапального района есть свой герб, вот и Парфеньево имеет свой герб тоже.
Обоснование символики герба Парфеньевского муниципального района
Геральдическое описание герба Парфеньевского муниципального района гласит: «В лазоревом поле золотая крепостная деревянная стена с галереей и с таковой же башней, имеющей остроконечную кровлю и арку ворот в цвет поля стоящая на зелёной оконечности, обремененной золотым усечённым и вписанным узким стропилом, мурованным камнями неправильной формы; серебряная глава вырезана в виде трех трилистных крестов, из которых средний выше; между крестами края главы выгнуты».
Первое письменное упоминание о Парфеньеве относится к 1521 году. На месте деревни Кочнево на высоком берегу реки Нея была построена крепость, которая вошла в оборонительный рубеж между Московским государством и Казанским ханством. До XVIII столетия крепость исправно выполняла свою роль – не раз Парфеньевский край подвергался нападениям татар и черемисов. Изображение крепостного укрепления стало основой герба.
В XVII столетии крепость утратила своё назначение, об этом говорят открытые ворота, которые также символизируют гостеприимство и доброжелательность местных жителей.
Особую роль в жизни региона долгое время играло пересечение Казанского и Ново-Вятского трактов. Парфеньевские дороги отличались тем, что были вымощены камнями, всё это аллегорически показано геральдической фигурой – стропилом, устланным (мурованным) камнями.
Золото – символ богатства, постоянства, прочности, силы, великодушия.
Зеленый цвет в геральдике символизирует жизнь, возрождение, плодородие, здоровье; в гербе района также символ главного природного богатства района – леса.
Лазуревый (синий, голубой) цвет – символизирует истину, честь, великодушие, возвышенность, славу, верность, безупречность.
Таким образом, герб Парфеньевского муниципального района языком символов и аллегорий отражает исторические и природные особенности Парфеньевской земли.
Рис. 4 Герб Парфеньевского района
Деревня Артемово
Согласно книге Белорукова Д. Ф. «Деревни, села и города Костромского края»: «В 1617 году в этой волости были 21 деревня и 13 починков со 100 дворами в них. В 1770 году деревня Артемово входила в состав Матвеевской вотчины князей Репниных. А с 1797 года деревня стала относится к Савинской волости.
Крестьянин деревни
