Книга Йога и сексуальные практики - Пенни Слингер

Классический китайский текст, касающийся даосских сексуальных практик, «Ю фан пи жу», описывает эксперимент, необходимый для проверки существования демонов и искусителей. Текст советует: «Человек должен уйти с насиженных мест и жить в одиночестве, далеко от других людей. Он должен находиться там в полном покое, смотреть в пространство и концентрировать свою мысль на сексуальном взаимодействии. Через трое суток подобной практики тело начнет внезапно бросать то в жар, то в холод, заболит сердце и помутится взор. Тогда мужчина, который проводит этот опыт, внезапно увидит прекрасную женщину. Если эту практику проводит женщина, то она увидит красивого мужчину. Если отшельник будет переживать сексуальное взаимодействие с явившимся ему демоном или искусителем, то ему покажется это наслаждение гораздо большим, чем с обычным человеком. Но в это же время возникнет телесная апатия, которую трудно будет излечить».

Тексты йоги сновидений утверждают, что сны исходят из горловой чакры. Эта иллюстрация изображает женщину, которой снится эротический сон

С японской гравюры XVIII века

Текст также объясняет, что человек должен устраняться от интимного контакта и сохранять сексуальную энергию так, чтобы «обладать способностью заниматься любовью с женщиной (или с мужчиной) в течение суток без перерыва. Когда тело настолько утомлено, что человек больше не может заниматься сексом, половые органы партнеров должны оставаться в контакте». Это гарантирует, что болезнь, вызванная демоном или искусителем, будет излечена.

Когда сновидение приближается к кульминации, его объединяющая нить должна быть определена. Выберите самый главный образ или образы, которые придают сну связность и согласованность. Постарайтесь сохранить этот образ и цените его как посвящение в царство бессознательного. Этот метод даст вам возможность пробудиться с полным знанием сна и важного значения этого опыта. Йога сновидения – это источник вдохновения и посвящения в мир, лежащий за пределами времени и пространства.

«Поднимаясь вверх и опускаясь вниз в состоянии сна, высший аспект духа сновидений может принимать различные формы. Возможно, это будет выглядеть как наслаждение в компании прекрасных женщин, шутки и смех с друзьями, созерцание прекрасного или устрашающего зрелища».

«Брихадараньяка-упанишада»

Мантра и янтра

Особые взаимоотношения между звуком и формой восхищали философов и ученых с древних времен. Восточные учения включили исследование этих взаимоотношений в предмет метафизики. На Востоке вся Вселенная считается развившейся из первичного звука, который дифференцировался в пятьдесят видов «матричных энергий», или вибраций, во время первородного взрыва – расширения. Таким образом, все, что мы видим, связано с изначальным звуком.

Тантрические учения говорят о четырех стадиях извлечения звука: непроявленный звук, начало проявленного звука, сияющий ограниченный звук и закрытый звук. При этом последний обладает формой. Непроявленный звук – это нечто, еще не имеющее своих вибраций и сравнимое с тем моментом, когда мысль только собирается появиться в уме. «Нарада-пурана» – текст, который описывает в основном особые качества звука, – утверждает: «Открытый, слышимый звук дает наслаждение, в то время как непроявленный, неслышимый звук ведет к Освобождению».

В тантрической традиции позы выбираются так, чтобы создавать гармонию, посредством которой молено проводить энергию и приводить ее в резонанс. Подобные любовные позы называются янтрами

С непальской росписи XVIII века

Йоги в древние времена открыли естественные взаимоотношения между разными аспектами феноменального мира и источником всех вещей. В течение многих лет уединенной медитации они абстрагировались от физической, эмоциональной и умственной деятельности. Все это помогало им воспринимать реальность такой, как она есть. Они узнали, что существует некоторое количество изначальных «звуков-семян», или «матричных вибраций», которые порождают различные мантры.

«Источник всех имен – слово, потому что именно оно создает все имена. Источник всех форм – глаз у потому что им все формы воспринимаются. Источник всех действий – тело, потому что им все действия производятся».

«Брихадараньяка-упанишада»

Мантра – это защита ума, она используется, для того чтобы обогащать сознание. Существует три стадии в использовании мантры – внешняя стадия, когда звук произносится вслух, средняя стадия, когда он произносится тихо, едва слышно, и наконец, внутренняя стадия, когда мантра повторяется в уме. Третья стадия является наиболее могущественной, но необходимо начинать с повторения мантры вслух, чтобы ее вибрация резонировала и трансформировалась с вибрацией внутри каждой из чакр. Постепенно мантру погружают внутрь, где она приносит силу душе и продвигает дух к объединению с Изначальным Источником.

Традиционно мантру получают от учителя или гуру. Существует много видов мантр, обладающих разным эффектом и могуществом. Иногда человек получает мантру интуитивно или оказывается вдохновлен мантрой, когда слышит естественный звук или шум, производимый животными. Мантры могут быть обретены в трансе, при ясновидении, путем телепатии, в сновидениях или в состоянии длительных йогических медитаций. Мантры используются для того, чтобы защитить тело от негативных психологических влияний и сосредоточивать ум во время повседневной деятельности. Мантры также используются в ритуалах или магии. Считается, что настоящий тантрик всегда в голове произносит мантру, даже если не произносит ее вслух. Мантры используются в связи с дыхательными практиками, медитацией, ритуалами и занятиями любовью. Они помогают пробудить Кундалини, а также способствуют контролю сексуальной энергии.

«Ом» – это наиболее распространенная мантра, она по сути является проявлением звука творческой установки «сферы Брахмы».

Каждая стихия и любое существо являются частью эволюционного порядка, космической иерархии. Наука о звуке (мантраяна) и его взаимоотношениях с формой и цветом дает нам ключ к пониманию и возможности контактировать с этой иерархией. Следы этой точки зрения могут быть обнаружены в таких средневековых западных теориях, как «Доктрина подобия», в которой травы, плоды и минералы соотносятся по цвету, размеру и имени с частями человеческого тела, как и с небесными светилами. Например, каштан (или грецкий орех), похожий на кору больших полушарий головного мозга, использовался для излечения мигреней и болезней мозга. На основе этой теории были сделаны интересные открытия.

Тантра утверждает, что звук и форма непосредственно связаны. Как можно продемонстрировать определенный рисунок звука, так и у каждой мантры есть своя форма. Она называется янтра. Так что мантра, или матричная форма, – это одновременно облик звука и средство сосредоточения сознания на тонком источнике, из которого произошло все сущее. Тантры считают наше тело личной янтрой, а звук дыхания – персональной мантрой. Если мы следуем по пути развития, то способ, с помощью которого мы проживаем жизнь, становится нашей личной тантрой.