Книга Такой, какой я есть + - Андрей Владимирович Важенин

Потом у человека появились другие приоритеты. Когда смотришь — деньги, неудовлетворенные амбиции или что-то близкое к этому. Впрочем, данные рассуждения носят весьма беспредметный, умозрительный характер, но они присутствуют в биографиях у всех.

Новый год — языческий праздник

Новогодние праздники у меня всегда оставляют очень смешанные чувства: с одной стороны, такая ритуальная положенная радость — Новый год, елка, но празднование с этим языческим безудержным весельем, многодневным массовым всенародным пьянством, что привносится как одна из национальных, может, даже позитивных черт. Это развлечение самым невообразимым образом, смешение музыки, танцев, плясок, вообще, немножко напоминает какую-то папуасскую страну, куда попадаешь во время наших празднеств. Может быть, я не прав.

Но, с другой стороны, Новый год — это время подведения итогов, оценки себя, оценки прошедшего времени, это планы на предстоящий этап. Новый год, в любом случае, это, наверное, хорошо, но иногда заставляет задуматься.

Последний Новый год — хочу поделиться наблюдением. Было 31 декабря этого года в районе «Золотого пляжа» на Тургояке, утро, великолепное, светлое, чистое. Народ просыпается, а на мысу, который называется Тещин язык, раздается вой собаки, причем наполненный болью, страхом, ужасом. Что-то случилось страшное — собака или попала в капкан, или в полынью, или еще в какую-то беду.

Собака — это наш друг, приближается год Собаки. И это несчастное животное так кричало — это не лай, не вой, это крик, это был крик умирающего существа — кричало, наверно, минут сорок. И ни один человек из тех, которые прогуливались, готовились к Новому году, не сделал никакого движения, чтобы хотя бы попытаться спасти это несчастное животное. Увы, я тоже был среди этих людей. В общем-то, стыдно.

А может, это был символ, или пророчество, или, не дай Бог, еще что-то. Но это была демонстрация нашей черствости, когда мы в угоду неким сиюминутным даже не проблемам, даже не заботам, а так, мелочам, не можем сделать шаг на помощь гибнущему существу, для которого стоял вопрос жизни и смерти. Кончилось, я думаю, смертью, потому что вскоре эти крики закончились. Увы.

100 лет без ответа

Не так давно исполнилось 100 лет Октябрьской революции. Ну, наверно, не Октябрьской, а Великой русской революции. Китайцы этой проблемой озаботились давно и преуспели в оценке событий, произошедших 100 лет назад в России, перевернувших мир, в том числе и Китай. Они это явление назвали Великая русская революция и объединили в один процесс Февральскую и Октябрьскую революции. Наверно, они правы.

Удивительно то, что мы не попытались сделать, не то что не сделали, а даже не попытались сделать ничего подобного, хотя некое подведение и осмысление столетия революция должно было, на мой взгляд, непременно произойти. Как без этого двигаться вперед, как без этого жить дальше, не понимая, что с нами произошло и что мы натворили с собой за эти 100 лет? Начиная с советского мифотворчества об «Авроре», Ленине, Троцком, Гражданской войне, репрессиях и всего прочего и кончая последними событиями последнего тридцатилетия, которые тоже, в общем, корни-то имеют, наверно, там же.

Я очень хорошо помню себя мальчиком, второклассником. 1967 год. Дома появился первый большой телевизор. Взрослые после демонстрации обедали, как было тогда принято, а мы, дети, смотрели телевизор — показывали парад 1967 года на Красной площади. Парад был, надо сказать, замечательный — помимо современной техники, а ее было очень много, были тачанки, были танки времен Второй мировой войны.

Я думал: «Если удастся дожить до 2017 года и поглядеть — наверное, какой парад будет на столетие революции». Увы, ничего этого не произошло, и саму дату праздника перенесли. Хотя французы, несмотря на изменение исторических оценок и стиля руководства страной, по-прежнему чтят, помнят и отмечают День взятия Бастилии, потому что такое событие было. Мы же 7 ноября из нашей жизни постарались, увы, вычеркнуть, а день 4 ноября, когда, в общем, ничего не было, попытались вписать в список праздников.

Но, я думаю, время еще придет, и для этого есть большая общественная и государственная необходимость все-таки осмыслить, что произошло в стране 100 лет назад, почему произошли эти революции, почему произошли эти циклопические изменения в жизни народа, перевернувшие весь мир.

Странно наблюдать, как оценка этих событий была сведена или, можно сказать, разменяна на парочку достаточно неудачных фильмов и актерам, именующих себя звездами, на откуп были отданы оценки Ленина, Троцкого и событий столетней давности. Всего-навсего актерам, которые не имеют ни исторического образования, ни каких-то оснований судить и давать глобальные оценки для многомиллионной страны таких глобальных процессов.

Но я думаю, что мы дождемся и оценок, и думаю, что эти оценки пойдут нам на пользу.

А так, вообще, очень обидно бездарно прошагать столетие революции страны, не попытавшись дать ответы на вопросы, которые волновали россиян и сто лет назад, и волнуют сейчас.

ОТМА

Наверно, немногие из читателей знают, что это такое. Это аббревиатура, составленная из имен дочерей Николая II. Я тоже, кстати говоря, узнал об этом очень недавно, когда удалось побывать в Ливадийском дворце в Крыму. И, надо сказать, это здание произвело очень сложное впечатление. Загородная черноморская дача, где, с одной стороны, бесславно несколько летних своих периодов отпусков провела царская семья, там не было никаких событий, не было никаких серьезных встреч, не было никаких знаменитых людей; и там же, как мы знаем, в 1945 году, произошла Ялтинская конференция, знаменитая конференция, которая заложила основу для мироустройства в течение последующих 70 лет, и по следам решений этой конференций мы живем до сих пор.

Однако в экспозиции, в рассказах большую часть, наверно три четверти, занимает именно история отдыха бездарнейшего из российских царей, который довел страну до кризиса вследствие халатного отношения к своим обязанностям. И небольшая часть уделена тем судьбоносным дням, когда проходила Ялтинская конференция, стенам, которые помнят Черчилля, Рузвельта, Сталина, их помощников, соратников и те решения, которые там были приняты.

Некоторая материализация этой ситуации хранится у меня дома — крымские онкологи подарили за некую помощь, которую им оказывала наша клиника и я, бутылку массандровского портвейна 1945 года розлива. Редкость этой бутылки не только в том, что это 1945 год и большой возраст, а в том, что урожай-то был собран еще при немцах в 1944 году. В 1945 году произошел розлив. И во время конференции достаточно много вин, молодых вин, из-под подвалов Массандры было выпито. Но вот эта — уцелела. Пить ее, конечно, грех, и она стоит.

Но, как видите, собственно,