Книга Дневник Канатного плясуна - Андрей Курпатов

Я ощутил рядом Другого, ощущая самого Себя. Мой страхретировался, как трусливый заяц, Другой был рядом.

Заратустра плакал. Слезы скользили по его выпуклым скулам,замирали на улыбающихся устах и падали в мои открытые ладони. Слезы Другогостали в этот миг моими слезами. Не себя обрел я, но Другого.

Я ощутил, я пережил, я есть…

О пути созидающего

Зыбко еще мое состояние «самого Себя», но есть мгновения,когда я доволен. Что это за ощущение? И не расскажешь… Восторг! Жить без негостановится невозможно, так хорошо в нем!

То, что раньше не доставляло мне сильной боли, ранит теперьнестерпимо, и от этой боли я сжимаюсь, сжимаюсь и ощущаю самого Себя. И кактолько я, подобно улитке, прячущейся в раковине, сворачиваясь от боли, достигаюсамого Себя, мне снова хочется развернуться! Я пульсирую! Разворачиваюсь, делаюошибку, испытываю боль и возвращаюсь к самому Себе, а оттуда меня выталкивает,выбрасывает! Как батут! Впервые я учусь на своих ошибках! Никогда раньше они неучили меня, а требовали избегания. Я избегал, множил защиты, но теперь больперестала меня пугать. Чего бояться?!

Всю жизнь я считал себя недостаточно хорошим по всемпараметрам. Одобрение других было целительным бальзамом для моих ран. И как жея боялся, что не заслужу очередной порции своего лекарства! Я был зависим отдругих и делал их зависимыми от себя. Я лгал, чтобы получить. Теперь я ничегоне хочу от них, кроме их Самих! Меня задевает, что они не хотят быть самиСобой, и это больно. Может быть, и это как-то уйдет?

О своих переживаниях я рассказал Заратустре, правда,запинался от смущения. Он слушал меня, улыбаясь, а потом говорил так:

«Тебе наскучило уединение? Ты нашел самого Себя? Помедли ещенемного и выслушай меня, своего Заратустру.

Ничего не ищи, ибо будешь бояться!

Когда говорят в тебе твои «Я», не слушай их, но смейся надними, ведь они смешны!

Если испытываешь боль, не ищи объяснений, но находи ошибки!Плохо не то, что ты ошибся, плохо, если ты испугался ошибки.

Ты имеешь право на ошибку — засунь этот кляп в рот своемустраху. В тебе есть желание Света! Не беда, что обжегся, в следующий раз будешьумнее!

Не принимай радость свою за силу, а силу за право! Сила не втом, кто борется, а в том, кто не тратится на борьбу.

Радуйся движению! Но помни, что ты не самокатящееся колесо!Ощути — сама Жизнь в нежности своей катит тебя!

Одни дуют по ветру, другие же — против ветра: одни помочьпытаются ветру, другие — победить ветер. Не борись с ветряными мельницами, нобудь ветряной мельницей!

Прочь пафос, ибо пафос — награда для нищих! Радость —награда для свободных от пафоса! Смотри же, ветер наполнил крылья твои силой!

Видишь ли ты, что Другие не такие, как ты? В этом ты един сними! Ощущаешь ли ты единство? Помни, что ты восполняешься тем, что непокушаешься на Других!

Не пытайся проткнуть мыльные пузыри. Разве не знаешь ты, чтолопнут они сами собой? Не завидуй их полноте. Разве не знаешь ты, что они пустыв полноте своей? Так чего же ты опасаешься?

Знаешь ли ты теперь радость свободы от страха? Знаешь ли тытеперь, что такое свобода? Скажи, что она безыскусна!

Не хвались тем, что ты можешь. Тебе смешно должно быть отмысли, что невозможно для тебя что-то, чего бы хотел ты!

Ты освободился от страха, знаешь ли ты, зачем? Вижу, какнежно сияют глаза твои! Видишь: мои глаза отвечают тебе!

Знаешь ли ты, что нет закона другого, кроме страха? Тыосвободился теперь от закона и можешь сказать, что тебе не нужна свобода!

Не наделяй надежды свои силой своей. Кто бросает деньги наветер? Не жалей денег, но лучше потрать их с толком!

Ты крикнул: "Я одинок!" Я услышал Тебя. Кто незнает своего одиночества, тот не знает и радости своего контакта с Другим! Тызнаешь, так не бойся, а действуй!

Ты крикнул: "Всё — ложь!" Теперь знаешь ты правдуо безумии своем. Станешь ли ты прозябать в нем? Не прогонит безумие свое тотлишь, кто не знает о нем. Ты знаешь, чего же бояться? Действуй!

Твои «Я» — твои страхи. Твои страхи делают тебя таким, какимхочешь ты быть для других. Но разве же ты хочешь быть для других, но не дляДругого? Разве может один говорить со многими? Разве же Другому интересны «Я»твои, которые низводят его до безликости? Разве же голоден Другой до страхатвоего? Нет, нет и нет! Так стань же убийцей «Я» своих, чтобы не погибнуть тебеСамому! Способен ли ты стать самоубийцей, чтобы жить, или будешь ты убийцейсамого Себя и умрешь от страха?!

Знаешь ли ты, что нет справедливости, кроме права твоегобыть Другим, права всеобщего? Будешь ли ты справедлив? Как можешь ты тогдапрезирать?

Ищешь ли ты, что будут другие справедливы к тебе, или преждебудешь ты справедлив к самому Себе сам? Что тебе в чужой справедливости, если ксамому Себе не можешь ты быть справедливым, сам Себя лишаешь ты права Другимбыть? Будь справедлив, и тебе не придется испытывать страх!

Если другие меняют мнение о тебе, чье это мнение? Можешь литы навязать свое мнение Другому, даже если это мнение о тебе? Помнишь ли ты,что другой имеет право быть Другим? Что ценишь ты в человеке, если не то, чтоон Другой? Так чего ты боишься? Убил ли ты уже свои «Я»? Если да, то нечеготебе бояться, нечего!

Кому хочешь угодить ты счастьем своим? Если самому Себепозволил ты быть Другим, ты другому позволил Другим быть. Ибо инаковость —свята! Не отрекайся же от своего счастья, ибо в Другом твое счастье! Помни:Другому можешь угодить ты только его счастьем!

Почему думаешь ты о распятье своем, дурного не сделав? Еслиже сделал ты дурное, то будешь и своим палачом. Чего ж ты боишься суда чужого ичуждого?

Разве целое может быть сложным? Целое не сложнее единицы! Небойся костров, что разводят для твоих мыльных пузырей! Никто не поймает их,если ты сам отпустил их на волю!

Ты протягиваешь руку, глядя в глаза? Разве можешь боятьсяты, что вывернут руку твою? Так, может быть, не в глаза смотришь ты? Можетбыть, не ты смотришь?

Если же вывернут тебе все-таки руку, разве же не ты подавал?Ты хотел, раз ты подал! Что ж сердиться теперь на Другого, который сделал то,что хотел он?

Всегда появляться будет страх на твоем пути. Но по пути литебе со страхом твоим? Если нет, то что тебе до его появления? Иди своейдорогой! И страху своему позволь быть Другим, будь последовательным, эгоист!

Помни, что нельзя быть Другим, не позволяя того Другому! Инельзя быть самим Собой, Другим не будучи! Не в достижениях слава твоя, но винаковости!

А страх твой — еретик и колдун, он прорицатель, безумец искептик, он нечестивец, он и злодей твой. Но нет страха твоего без твоего «Я»,оно потому — еретик и колдун, прорицатель безумный, нечестивый скептик ивеликий злодей.