Книга Душа между телом и духом. Фрагменты сущностной психологии - Жослин Херц

Виды поведения эннеатипов и их последствия

Существует несколько видов поведения для каждого эннеатипа: незрелое болезненное поведение, связанное с неразрешенной проблемой, как мы только что их описали; упорядоченное поведение, создающее видимость решения проблемы, социальная внешность. Наконец, действительное разрешение проблемы через преодоление обусловленности, после чего она полностью исчезает.

Таким образом, незрелое поведение типа 1 – того, кто должен любой ценой быть честным, трудолюбивым, аккуратным и который утверждает: «Я прав» – будет, если он не разрешил свою проблему, поведением ханжи, правота которого неоспорима. Он будет придирой, буквоедом, особенно когда речь идет о нем самом, его собственных идеях, и он будет деморализовывать других. Если он постарается разрешить свою проблему, он проявит более положительные характеристики – скрупулёзность, перфекционизм, но часто будет нерешителен. Если ему удастся преодолеть свою обусловленность, он разовьет правильное критическое мышление и высокоморальное сознание.

Незрелое поведение типа 2 – это готовность всегда помочь, пожертвовать собой, но вместе с тем желание доминировать, гордыня и манипулирование: «Если я жертвую собой, ты ни в чем не можешь мне отказать…» Это хорошо знакомо всем матерям: «Я жертвую собой, значит, у меня есть на тебя права!» Упорядоченное поведение этого эннеатипа будет более приемлемым: немного материнским, очень активным, защищающим. Если он преодолеет свою обусловленность, то станет просто доброжелательным, дружелюбным.

Третий тип всегда должен быть успешным, он счастлив, только если добивается успеха, даже посредством обмана. Если его поведение остается незрелым, он будет приспособленцем и пойдет на все, лишь бы преуспеть. В профессиональной сфере он будет карьеристом. Он упорядочивает свое поведение, стремясь быть прагматичным, осознавая смысл выполняемых им обязанностей, смысл своего статуса – конечно же, главенствующего! Если ему удастся преодолеть заложенную в нем обусловленность, он проявит себя по-настоящему компетентным, так как несет в себе успех. Из обманщика он станет достойным доверия, выполняя свои обязательства уже не из своей обусловленности, а благодаря интегрированным достоинствам.

Склонность типа 4, который обусловлен быть образованным, чувствительным и оригинальным, – к постоянному нытью и жалобам. Немного декадент, он все время жалуется, ни к чему не стремится. Он не развивается, он пятится назад. Неспособный преуспеть, он охотно расскажет вам, что он непонятый художник. Красивый образ, но ложный. Он будет искать оправдания, чтобы продолжать плакать: например, называя себя романтиком или эстетом, которому грустно видеть мир таким, как есть! С его личной точки зрения, все очень грустно, он печален. Если ему удастся преодолеть все это, то, как правило, он становится по-настоящему творческим и дисциплинированным. Дисциплина часто является залогом его успеха, неудачи многих артистических натур часто вызваны именно нехваткой внутренней дисциплины.

Номер 5 из-за того, что он должен всегда быть умным, чувствует себя изолированным. Его незрелым поведением будет изоляция и даже нигилизм, часто с оттенком эксцентричности, так как в нем есть тенденции предыдущего типа. Если его поведение упорядочено, его можно узнать по очень развитому аналитическому, несколько абстрактному, складу ума. Поскольку он интеллектуал, его будут считать отстраненным и холодным. Если ему удастся преодолеть это, он станет изобретательным, мудрым и активным.

Неразрешенная проблема типа 6, послушного, верного, преданного, выражается в зависимости и агрессивности, порожденной необходимостью постоянного повиновения. Он будет верить, что разрешил свою проблему, став осторожным и имея видимое чувство долга. Он может стать авторитарным или антиавторитарным, что то же самое. Если ему удастся преодолеть свою обусловленность, он станет поистине преданным, мужественным и доверяющим жизни.

Тип 7 чего-то стоит в жизни, только если он всегда оптимистичный, милый и веселый, а поскольку это не всегда возможно, он будет склонен к крайностям, станет дилетантом, никогда не вникающим в суть вещей. Такой же спорщик, как и первый тип, этот дилетант считает себя чрезвычайно активным, занимаясь одновременно тысячей вещей. Он немного злоупотребляет щедростью других и в целом не ищет от жизни ничего, кроме удовольствий. От него хотели, чтобы он был милым и веселым; если ему удастся преодолеть эту обусловленность, он научится по-настоящему радоваться, ясно мыслить и будет способен на глубокие интересы.

Если тип 8 поверит в то, что ему говорили – что он всегда должен быть главенствующим, – у него будет доминирующее, властное по отношению к другим поведение. Он может быть даже жестоким. В упорядоченном состоянии он скажет о себе, что он всего лишь прямолинейный и что нужно же все-таки немного контроля… Когда у него получится интегрировать свою проблему, он станет щедрым, немного покровительственным, умеющим руководить и управлять людьми и делами.

Для типа 9, того, кто всегда должен быть спокойным и тихим, основная опасность – лень. Лень, принимающая иногда оборот фатализма. Обычно девятый эннеатип проявляется как незрелый и дезориентированный в жизни тип. Эта лень ума делает его весьма недалеким. Если обусловленность упорядочена, все еще оставаясь нерешительным и дезориентированным, тип 9 скажет о себе, что он умеет приспосабливаться. Но в это верит только он. Если ему удастся интегрировать свою обусловленность, он будет способен идти к намеченной цели. Он больше не будет притворно тихим, а станет внутренне спокойным и поистине открытым.

В том или ином эннеатипе вы можете узнать себя или кого-то из своего окружения. Определяя истинную проблему своих близких, вы можете таким образом по-настоящему их понять. Но не старайтесь их исправить, в первую очередь постарайтесь исправить себя.

Приложение 3. Эннеатипы

Предложенные Франс де Буа Санти[2], преподавателем Школы Эннеаграммы

Обусловленности, определяющие девять человеческих типов, девять образов себя

Итак, мы несем образ себя, с которым мы отождествляемся. Этот образ всего лишь иллюзия. Он ложен, поскольку был вложен в нас воспитанием, нашим собственным опытом и потому что мы решили создавать себе такой образ. Это поверхностная личность, маска.

Самопознание должно начинаться с распознавания образа себя