Книга Мастерство хамелеона. Искусство совершенной маскировки - Вадим Уфимцев

– Окно – это дом?

Разозленный царь пробурчал и ответ:

– Нет.

– А двери – это дом? – продолжил мудрец.

– Нет, – ответил царь.

– А кирпичи – это дом? – спросил мудрец.

– Тоже нет! – воскликнул царь.

– Ну тогда, может быть, стены – это дом? – спросил улыбающийся мудрец.

– Нет, – сказал царь.

Мудрец спросил:

– Если двери, окна, кирпичи, стены – это все не дом, то где же пребывает дом?

И тут царь осознал единство причин, условий и следствий, поняв, что они нераздельны и их нельзя рассматривать по отдельности. Он понял, что дом становится долгом благодаря сочетанию множества причин и условий, человек также становится человеком, когда наблюдается определенное единство причин и условий.

Вышеприведенная притча демонстрирует, что человеческий организм есть совокупность различных частей и систем (органы, скелет, волосы и т. д.). А это еще раз подтверждает тот факт, что, изменив свою речь, мы в чем-то изменим всего себя. Ведь поменяв размеры стен долга, мы поменяем и весь дом.

Сам себе режиссер

В процессе социальной жизни мы вынуждены играть великое множество различных ролей – отца, мужа, профессионального работника, человека определенной национальности и т. д. Одни из этих ролей были нам навязаны извне, другие мы выбрали для себя сами. Для того чтобы жить в социуме, мы вынуждены носить маски на все случаи жизни.

Необходимо понять, что мы имеем дело не с объективным собой, а всего лишь со своим представлением о себе. У нас существуют представления О себе, образы себя на все случаи жизни. И вся беда состоит в том, что мы начинаем путать свою истинную природу с собственными представлениями о себе, полностью срастаясь со своими ролями.

Даже когда мы вроде бы ни с кем не общаемся, наше сознание не свободно, оно продолжает играть какую-либо роль, первоначально наложенную на нас окружающим миром и впоследствии принятую нами за свое естество, за самого себя. Мы не осознаем, что в любой обстановке постоянно, непрерывно поддерживаем свои представления о себе.

Под давлением социальных стереотипов наши роли, маски настолько прирастают к нам, что осознать их становится невероятно сложно. И в результате наше сознание теряет текучесть, закрепощаясь и становясь необычайно жестко стереотипным.

При этом хотелось бы заметить, что все люди, с которыми мы общаемся, имеют о нас какое-то конкретное представление, в котором строго расписано все, что мы можем и что не можем, кем мы являемся и кем не являемся и т. д. И входя в контакт с нами, все люди неосознанно пытаются воздействовать на нас, стремясь подогнать нас под свои представления о нас. Как только мы попробуем снять с себя надеваемую на нас маску, пытающийся напялить ее на нас человек сделает все возможное, чтобы надеть ее обратно на нас.

Без ролей, без масок невозможно выжить, но плохо то, что они прирастают намертво, закрепощая нашу психику, ограничивая наши возможности. Необходимо стать режиссером самого себя, научившись по необходимости надевать любые маски и снимать их, когда захочется, оставаясь при этом самим собой. Помните: ваша личность, ваше истинное лицо способно принять любую форму. Вы – не роль, вы тот, кто играет роли. Давайте же станем хозяином своих ролей!

Упражнение

Одурачивание самого себя

1. Придумайте для себя новую биографию, которая имеет мало общего с вашей действительной биографией.

Максимально подробно опишите на бумаге место и время своего воображаемого рождения, события и приключения, происходившего с вами, свою профессиональную деятельность и семейное положение, свои психические особенности и физические возможности и т. д. Ваша придуманная биография должна быть описана не менее полно, чем если бы вы описывали свою действительную биографию.

2. Представьте, что ложь – это правда. Используя воображение, пункт за пунктом переживите придуманную биографию, находясь в гуще описанных событий.

Вообразите, ощутите, что все написанное произошло именно с вами. Ежедневно пытайтесь убедить себя в том, что написанная на бумаге биография – это ваша реальная биография.

Раз за разом переживайте всю описанную на бумаге биографию в своем воображении так, словно все эти события действительно произошли с вами.

В результате регулярных представлений рано или поздно вы действительно начнете верить, что это произошло с вами.

Главное – это продолжать пытаться ощутить, что все написанное на бумаге действительно произошло с вами.

3. Как только вы осознаете, что действительно начали верить в свою придуманную биографию, составьте себе новую биографию, очень подробно описав ее на новом листе бумаги., С этого момента сосредоточьте воображение на новой биографии, на новом сценарии своей жизни, ежедневно стараясь представить, ощутить, что все описанное в этой биографии действительно произошло с вами.

4. Продолжайте:

• придумывать себе новую биографию:

• учиться верить в нее, ощущая, что это произошло с вами;

• придумывать новую биографию и т. д.

В конце концов в результате регулярных тренировок вы научитесь верить в свои придуманные биографии так, что будете без тени сомнения знать, что это действительно произошло именно с вами. И к этому моменту ваше сознание не сможет придерживаться прежнего сценария вашей жизни, окончательно запутавшись среди настоящих и придуманных воспоминаний о прошлой жизни. А вам именно это и надо!

Как только ваше сознание запутается среди ваших воспоминаний, не в силах отличить правду от лжи, вы освободитесь от пут прошлого. В результате вы ощутите, что не знаете, не понимаете самого себя, вы ощутите, что стали тайной для себя самого. И в силу этих причин к вам вернется детская пытливость и способность учиться.

Дело в том, что из-за жесткого образа самого себя у нас отсекаются все остальные возможности развития, ведь мы очень точно знаем о себе все, без труда отвечая на вопросы: «Кто я?», «Какой я?», «Что я могу?», «Чего я не могу?» и т. д. Но все наши представления о себе – это фикция, так как они ограничены нашим прошлым опытом. Сложность состоит в том, что жесткий образ себя всячески препятствует возможности любого нового опыта. И правда, зачем пытаться делать, если я точно знаю, что это для меня невозможно, если я точно знаю, что мне это не нужно?

Человек может действительно захотеть познавать себя, развивать лишь в том случае, когда он осознает, что не знает себя, когда ощутит, что является тайной для самого себя. И с этого момента перед ним открываются фантастические возможности, ведь, освободившись от жестких представлений о себе, он не знает своих пределов, не знает на что действительно способен.