Книга На острие свечи - Ольга Юнязова

– Не знаю. Но как-то несправедливо получается. Можешь всю жизнь прожить в своё удовольствие за счёт других, или, хуже того, доставляя людям страдания, и в результате получишь просто покой и забвение?

– Не сразу. Бог сделает всё, чтобы попытаться спасти твою душу.

– Опять же за счёт других?!

– Почему? Есть люди, которым в наследство от предков достались нищета и болезни, алкоголизм и разврат, отчаяние и безысходность. Они создают отличную среду для «адских мук». Вот туда и воплощаются грешники.

– Но иногда в нищете и болезнях виноваты не предки, а, например, завоеватели.

– Если кто-то позволил себя завоевать, то кто же в этом виноват?

– Но иногда нет иного выхода!

– Вот потом они вместе и ищут выход: «Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых».

– То есть завоеватели воплощаются в семьях завоёванных?

– Особенно меня забавляет, когда «победители» насилуют захваченных женщин, чтобы облегчить себе возможность родиться в униженном и ограбленном народе. А бывает и так, что угнали кого-то в плен, а его потомок взял да и стал королём победителей. А ты говоришь – «нет выхода». Жизнь справедлива! Каждому даётся шанс отработать родовую и общечеловеческую карму. А от того, как ты справишься с этой задачей, зависит твой личный кармический багаж, с которым ты и явишься на Суд.

– Меня мама всегда им пугает.

– О да! – усмехнулся Граф. – В христианстве он почему-то называется Страшным. На самом деле это просто переход человечества на новую стадию развития. Подобно рождению ребёнка из чрева матери.

– Ничего себе – «просто»!

– Бывают осложнения, – развёл руками Граф. – Если человечество не успеет сформироваться к определённому сроку, то суд действительно может быть страшным.

– И когда срок?

– Точной даты не знает никто.

– Но хотя бы приблизительно?

– Считай, что вы уже на девятом месяце.

– И… как это будет?

– Ну что за вопросы? – засмеялся Граф. – Ты же читала Апокалипсис. Там ясно написано: протрубят ангелы, воскреснут мёртвые, польётся огонь с неба.

– Но нельзя же понимать эти тексты буквально! – возмутилась Оксана.

– Почему?

– Как мёртвые могут воскреснуть?!

– Я уже, кажется, говорил тебе, что нет в человеческом языке слов, чтобы передать, как это будет. Ведь если бы это было так просто, то зачем бы Иисусу понадобилось сочинять свои притчи? Мог бы сказать: «Такого-то числа всем сидеть на чемоданах и ждать переселения в новый мир».

– И всё-таки! Я попытаюсь понять. Объясните мне механизм этого перехода! Что стоит за словами «мёртвые воскреснут»?

– Хорошо, – вздохнул Граф. – Давай попробуем.

Попытка объяснить

– Cкажи: ты уверена, что ты живая?

– Конечно.

– А почему?

– Странный вопрос! Я чувствую, дышу, мыслю, испытываю эмоции…

– Ясно. А если ты спишь и видишь сон, ты живёшь?

– Конечно!

– А если спишь, но не видишь снов?

– Эээээ… но я ведь проснусь? Тело живое, значит живу.

– А если ты чувствуешь, мыслишь, испытываешь эмоции, но при этом твоего материального тела нет, можно ли назвать тебя живой?

– Но если нет тела, чем же я могу чувствовать?

– Тебе ли объяснять, насколько реалистичным может быть осознанное сновидение?

– Но это совсем другое дело! Во сне мозг создаёт картины и он же получает ощущения от воображаемого мира. Но если нет тела, то нет и мозга!

– Предположим, во Вселенной существует материя, способная выполнять те же функции, что мозг живого существа.

– Тогда… а как же я тогда пойму, что это сон, а не явь? И кем я увижу себя, если проснусь?

– Хороший вопрос, – улыбнулся Граф. – А можешь ли ты быть уверена, что сейчас живёшь в материальном теле, а не спишь посреди космоса в виде туманности?

– Э-э-э… Вы хотите сказать, что наш мир – это массовая галлюцинация? Коллективное сновидение?

– Я пока только задаю вопросы, – засмеялся Граф. – «Коллективное сновидение» ты придумала сама, но если тебе так проще понять, то пусть пока будет так.

– Выходит, что в какой-то момент все души проснутся и ощутят себя снова живыми, в здоровых и молодых телах? И новый мир будет казаться столь же реальным, как этот?

– Нет! – улыбнулся Граф. – Новый мир будет более реален, чем этот.

– Не понимаю! Как мир может быть ещё реальнее, чем материальный?!

Немного подумав, Граф взял перо и сделал на листе бумаги несколько штрихов.

– Что это? – спросил он.

– Квадрат, – пожала плечами Оксана.

– Почему ты так решила?

– Это очевидно.

– А может, это куб, вид сверху? Или пирамида, вид снизу?

– Или параллелепипед, но при чём тут это?

– При том, что невозможно на плоском листе показать объёмный предмет. Ты хочешь, чтобы я рассказал тебе о более многомерной реальности, используя понятия трёхмерного мира. Как я должен это сделать?

– Да очень просто! – Оксана взяла перо и нарисовала ещё два квадрата. – В школе на уроках черчения учат изображать объёмное. Вот виды «сбоку» и «прямо» – теперь ясно, что это кубик.

– Ты видишь здесь кубик? – удивился Граф.

– Я вижу три проекции и строю в своём воображении объёмный предмет.

– Разве? Чтобы получить о предмете полную объёмную информацию, надо видеть его, как минимум с четырёх сторон. Причём одновременно.

– Тогда уж не с четырёх, а с шести?

– Зачем? Четырёх вершин тетраэдра (треугольной пирамиды) вполне достаточно.

– Насчёт четырёх вершин соглашусь, – кивнула Оксана, подумав. – Но одновременно-то зачем?

– Потому что, пока ты его переворачиваешь, противоположная сторона уже может измениться и информация о предмете опять будет неполной.

– Так. Вы хотите сказать, что в том, новом мире у человека будет возможность видеть всё с четырёх вершин одновременно?

– Как минимум. Плюс ещё из центра. Если ты читала «Апокалипсис», то помнишь, как Иоанн описывал своё видение: «…и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади».

– Когда я это читала, возникал вопрос: чего он курил?

Граф засмеялся.

– Он всего лишь пытался изобразить проекцию того, что видел, на свою четырёхмерную реальность. Подобно тому, как ты рисуешь три квадрата, чтобы изобразить куб.