Книга Время второго оборота - Юрий Александрович Широков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Что, собственно, утверждает и концепция квантового строения Вселенной. Поэтому от человека требовалось вначале познать себя, чтобы взять под контроль свой внутренний хаос. Без этого диалог с Богом был невозможен. Это и являлось целью всех представителей религии, оккультизма, магии – найти контакт со стихиями, что возможно лишь при максимально глубоком погружении в предмет.
«И вдруг он зачинал странным, отдалённым каким-то голосом:
– Взыдет Филат… Окна откроет… Двери растворит… Кликнет и скажет: тоска, тоска!
– Тоска, тоска! – восклицал он с внезапной силой и грозной властью. – Ты иди, тоска, во тёмные леса, – там твои мяста! На море, на окияне, – бормотал он глухой зловещей скороговоркой, – на море, на окияне, на острове Буяне лежит сучнища, на ей серая рунища…
И чувствовала Наталья, что нет и не может быть более ужасных слов, чем эти, сразу переносящие всю её душу куда-то на край дикого, сказочного, первобытно-грубого мира. И нельзя было не верить в силу их, как не мог не верить в неё и сам Клим, делавший порою прямо чудеса над одержимым недугом…» (Иван Бунин. Суходол).
Теперь же, когда перепробованы все способы совместного существования на планете и везде на пути возникает стена, приходится, как учат правила ориентирования на местности, возвращаться к той точке, откуда пошёл неверно. И начинать заново искать выход из лабиринта, который, по сути, один-единственный. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и остальное всё приложится вам» (Мф. 6:33). Поведение детей на самом деле могло бы корректироваться вполне успешно. Прежде всего, в их интересах. Ещё в Древней Индии была сформулирована концепция следующего содержания: «До пяти лет обращайся с ребёнком как с господином, с пяти до пятнадцати – как с рабом, после пятнадцати – как с равным». О «рабстве» я уже говорил выше. Если человек не справляется с ролью «раба» – его переход на уровень «равного» задерживается на неопределённое время. Пока он не приобретёт необходимые качества. Это регулируется самой жизнью, купить или украсть – не получится. Освободившись от рабства, человек оставляет без «работы» огромную армию торговцев иллюзиями и уже не становится добычей раскинутых ими мельчайших сетей. Работа по воспитанию требует крепкой воли и дисциплины. Без всякой псевдожалости и псевдо-добра… Большинство обсуждаемых «болячек» начинаются от безделья и лени, недостатка воли. Лекарство не может быть сладким. Это труд и любые усилия. Со временем исцеляются даже запущенные случаи… Но для этого нужны воля и труд родителей. «Девочка росла без подруг. Два-три десятка детей её возраста, живших в Каперне, пропитанной, как губка водой, грубым семейным началом, основой которого служил непоколебимый авторитет матери и отца…» (А. Грин. Алые паруса). В среде, более-менее приближенной к естественным условиям жизни, выживания, по-другому быть и не может. Среда пресыщенности, безделья, искусственных ценностей калечит одинаково как взрослых, так и детей. Необходимо общее понимание и отношение к этой проблеме, так как атмосфера неверия превращается в очень плотную материю, которую с трудом пробивают слова Великих Учителей. Даже Сына Божьего…
«Нашлись и такие, что, желая проверить слухи, дошедшие из Капернаума, предложили Ему совершить какое-нибудь чудо. Они даже привели больных. Но исцеления не последовало. Сила Иисусова натолкнулась на глухую стену неверия. Он сам был поражён безнадёжной чёрствостью этих людей. „Нет пророка в своём отечестве“, – сказал Он, покидая Назарет» (А. Мень. История религии. Том 7: Сын Человеческий).
Со временем жизнь всё равно поставит всё на свои места, и для многих это окажется неприятным сюрпризом.
Чья возьмёт?
Мясники выпили море пива,
Мясники слопали горы сала,
Мясники трахнули целый город.
Им этого мало, им этого мало.
И когда, когда надвигается буря,
Они смотрят, где лучше расставить кресла,
Чтобы видеть, как антарктический смерч
Свинтит нам руки и вырвет нам чресла.
И. Кормильцев
Все льдинки наконец складываются в слово, которое безуспешно пытался собрать Кай из «Снежной королевы» Андерсена. Цель была понятна. Научиться контролировать развитие стресса, не позволять ему властвовать. Всё, что говорил Спаситель, логикой воспринималось как истина. Непонятно было, почему нужно любить всех негодяев и моральных уродов (врагов). Точнее, понятно, но непонятно как это делать осознанно, не через силу! Теперь всё сошлось… Снова вытащила теория аналогии. Итак, вновь возьмём для примера рак (болезнь). Причины её появления сейчас примерно обозначены: стресс (дистресс), повышенные окислительные процессы, загрязнение организма. Фактически это причины любой болезни. Воздействуя на одну из этих причин с целью её ослабления, мы усиливаем влияние других. Например, после практики голодания начинаешь переедать. Ищешь, где спокойно, но потом возвращаешься и долго ещё приходишь в себя. Окружение людьми, похожими на тебя, – испытание, противоположными тебе – то же самое. Перепробовав всё, в тысячный раз понимаешь – не то! Воистину, «если ты нашёл путь, то ты потерял его».
Практика «Выбирай самый сложный путь, и у тебя не будет соперников» тоже изнашивает и системных изменений не приносит. Опять как в сказках и мифах: одна голова срубается – вместо неё вырастают две новые. Об этом сказано и в Новом Завете: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом» (Мф. 12:43–45). Примерно так же и распространяется рак.
Попалась информация в сети из журнала «Наука и жизнь» № 11–12, 1944 (!) года издания:
«Особенно резко это проявилось в исчезновении наблюдаемых при этом у собак различных кожных заболеваний (экзем, язв, фурункулеза), где местное лечение не имело никакого успеха; под влиянием этого добавочного сна, применяемого от 2–3 недель до 3-х месяцев, вместе