Книга Пророчества Тутанхамона - Морис Котрелл

Рисунок 63. Ящики с сухим мясом были сложены под погребальным ложем Нут. Археологи считают, что тот, кто упаковывал мясо в ящики, проявил крайнюю небрежность, поскольку этикетки с надписями не соответствуют действительному содержимому. Однако, если проанализировать маркировку и содержимое ящиков, открывается секретное послание (см. основной текст).

Так каково же истинное значение перепутанных ящиков?

Один ящик, содержащий гусиное мясо (мясо, которое носит перья), был правильным во всех отношениях, за исключением того, что он вообще не должен был находиться здесь, среди ящиков с говядиной. Совершенно ясно, что «тот, кто носит перья», не имеет ничего общего с остальным мясом, и Тутанхамон, тот, кто носил перья и кто ходил по земле среди простых людей, не принадлежал людскому сообществу; его место на звездах, среди Таурт, Сехмет и Хатхор.

Если такая интерпретация фактов является правильной, то может возникнуть вопрос: почему в ящик вообще положили гусиное мясо — почему не перья? Причина, по которой в один из ящиков положили именно гусиное мясо, а не перья, состоит в том, что таким образом можно передать более сложное послание, состоящее из трех стадий:

1) мясо (то, которое с перьями) отличается от мяса, содержащегося в перепутанных ящиках (мумиях);

2) плоть Тутанхамона отличается от плоти тех, кто был перепутан в ящиках;

3) плоть Тутанхамона отличается от плоти Эхнатона. Они не являются одной и той же плотью. Они не происходят от одного и того же тела.

А это означает, что Эхнатон не был биологическим отцом Тутанхамона.

Мы также отметим количество каждой категории ящиков (рис. 64):

и обратим внимание на то обстоятельство, что печать царского некрополя, обнаруженная в гробнице перепутанных мумий и могиле-шахте 54, в гробнице Тутанхамона представлена в четырех различных версиях — один тип на штукатурке, который покрыты двери, и три других типа встречаются на предметах. На каждой печати изображены девять пленников, связанных вместе: 9999.

Без всяких натяжек или усилий перед нами вырисовывается закономерность, подобная той, что была зашифрована в архитектуре Храма Надписей майя. Там количество ключей привело к построению числовой матрицы (рис. 5), содержащей скрытое послание. После расшифровки древние египтяне открывают нам секреты давно потерянной науки солнца, объясняющей то, что солнце меняет полярность своего магнитного поля через каждые 20 (немаркированные ящики с говядиной) циклов пятнообразования (3740 лет), что приводит к бесплодию и, в зависимости от стадии значительно более долгого цикла, к катастрофическим разрушениям на земле.

Пирамидальные юбки

По обеим сторонам двери, ведущей в погребальную камеру, стояли, «охраняя проход», две золоченые деревянные человеческие фигуры. Они полностью идентичны (вкладка 22b) за исключением головного убора. Считается, что они олицетворяют Тутанхамона и его Ка (душу). На каждой из фигур одета юбка пирамидальной формы с вырезанными на ней лучами солнца, которые покрывают область гениталий, символизируя то, что солнце влияет на плодовитость. Форма юбок достаточно любопытна, поскольку реальные египетские пирамиды имеют в основании квадрат, в то время как если посмотреть (внимательно) на нижний край двух пирамидальных юбок Тутанхамона, то мы увидим, что их основанием служит треугольник, имеющий три стороны: 3, 3.

Сравним эти статуи со схожей статуей (вкладка 22с) визиря Мерерука, главного судьи и инспектора при фараоне шестой династии Тети (2345–2323 гг. до н. э.), которая была найдена в его ступенчатой гробнице (мастаба) в некрополе Саккара, возле Мемфиса. На нем тоже надета пирамидальная юбка плодовитости, но ее основанием служит квадрат с четырьмя сторонами.

У этой статуи пупок на животе Мерерука служит вершиной пирамиды и в то же время «глазом» пирамиды. Таким образом, пирамида символизирует солнечные лучи, а они, в свою очередь, представляют бога солнца Ра. Таким образом, глаз на вершине пирамиды является глазом Ра, бога-творца.

Глаз на вершине пирамиды использовался эзотериками на протяжении веков как символ всевидящего ока бога-создателя, который видит нас, в то время как мы не можем его увидеть. Это объясняет и другой архитектурный анахронизм — символическое значение пропавшего замкового камня Великой пирамиды Хеопса в Гизе: мы не можем видеть его, но он, глаз бога, может видеть нас.

Рисунок 65. «Солнечный глаз пирамиды» с древнейших времен использовался как эзотерический символ, обозначающий всевидящее око бога-создателя, который видит нас, в то время как мы не можем его увидеть.

И наконец, пупок также является линией жизни, пуповиной новорожденного, а это означает, что бог дает не только плодовитость, но и саму жизнь. Таким образом, пропавший замковый камень пирамиды Хеопса говорит нам о том, что культ пирамид, господствовавший в египетской культуре, был посвящен богу-создателю, дарителю плодовитости и источнику новорожденных, который видит все, при этом оставаясь невидимым. Хороня своих царей внутри пирамид, древние египтяне как бы помещали их внутри бога-создателя, тем самым гарантируя им вечную жизнь.

Возможно, такая многоуровневая интерпретация пирамид объясняет, почему пирамиды индейцев Центральной Америки, появившиеся позднее, имеют ступенчатую многоуровневую архитектуру, как у ступенчатой пирамиды Мерерука, и своим внешним видом напоминают скорее мастабу.

В дальнем левом углу передней стоял маленький ларец, украшенный сценами в амарнском стиле, на которых Тутанхамон и Анхешенамон занимаются повседневными делами.

На одном из фотоснимков, сделанных фотографом команды Картера, Гарри Бартоном, видно, что ларец стоял под ложем с изображениями гиппопотамов. По всей видимости, Картер передвинул ларец к южной стене, убрав его с пути. Сделав это, он открыл другое отверстие, в западной стене, снова «проделанное грабителями», которое вело в комнату, названную позднее «боковая камера». Она также была заполнена предметами самого различного рода.

Ларец имеет форму позолоченного деревянного ящика, размещенного на серебряных санях. Покатая крыша характерна для стиля, связанного с культом Нехбет, богини-коршуна, которая представляла половину божественного символа на царском головном уборе. Она также считалась кормилицей фараона, а позднее стала прообразом Эйлейтии, греческой богини деторождения.

Расположенные в передней части ларца двойные двери закрываются на засовы, представляющие собой кости бога и сделанные из серебра — крайне редкого в Египте металла. Внутри, на позолоченном эбеновом пьедестале, написано имя Тутанхамона. Отпечатки двух сандалий на пыльной крышке ларца убедили Картера в том, что здесь когда-то стояла маленькая статуэтка и «должно быть, ее прихватили с собою грабители могил».