Книга Вопросы разума – ответы сердца. Как вернуть своей жизни осмысленность - Дэн Миллмэн

Практическое применение

Что бы для вас ни значил Бог – неважно, верите ли вы в то, что Бог и Дух находятся на небесах, или в то, что они в вас самих, – вы наверняка могли заметить то, что чем лучше вы себя подготовите, чем усерднее будете работать, тем больше возможностей у вас в результате появится. Чтобы пожать урожай, сначала нужно посадить семена. Как сказано в одной поговорке: «Делайте все от вас зависящее, а Бог сделает остальное».

• Перечислите три или более действия, которые вы совершили за прошедшие несколько дней, недель, месяцев, лет, чтобы помочь себе.

• Куда эти действия вас привели?

• Напишите три своих достижения, которыми вы больше всего гордитесь.

• Выберите одно из этих достижений и перечислите двадцать человек, которые помогли вам в достижении этой цели. Это не так сложно, как может показаться с первого взгляда. Включите в список своих родителей, подаривших вам жизнь и вырастивших вас, неизвестных вам людей, которые изобрели инструменты, которые вы использовали для достижения цели, и так далее. Вы увидите, что ничего не добивается в одиночку – Бог появляется во многих формах, когда в нем нуждаются.

• Вспомните времена, когда вы полагались на Бога, доверяли естественному ходу вещей Вселенной или сознательно просили о помощи.

• Когда-нибудь вы получали помощь, предварительно посеяв необходимые семена самостоятельно?

Кому я могу доверять, если даже эксперты расходятся во мнениях?

Мы сами можем быть для себя направляющей рукой

Другие могут быть экспертами в определенных узких областях, вы же являетесь экспертами своего тела и своей жизни. Учителя могут только дать ключ к вашему сундуку с сокровищами. Вы знаете намного больше того, чему вас научили, что вы когда-либо слышали или читали, потому что вы тесно связаны со всем этим. Чтобы связаться со своим внутренним всезнайкой, успокойтесь, расслабьтесь, загляните внутрь себя, задайте вопрос и внимайте, полагаясь на себя. Инстинкты и интуиция начинают направлять нас задолго до того, как приходит понимание. Чтобы обрести знание, прибавьте это к тому, что вы уже знаете; чтобы достичь внутренней мудрости, забудьте о том, что, вы думаете, знаете, и в результате вы все поймете.

Вопрос: В своей первой книге Вы писали, что Ваш учитель, Сократ, настоял на том, чтобы Вы отказались от определенной пищи и некоторых моделей поведения. Должны ли мы доверять учителям больше, чем собственным инстинктам?

Ответ: Когда я встретил Сократа, я не мог похвастать ни осознанностью, ни богатым опытом, и не имел представления о том, какая диета лучше всего подойдет моему организму. Уроки, которые он дал мне, были нацелены не на то, чтобы подавить мои инстинкты, а на то, чтобы дополнить их – помочь мне учиться на собственном опыте. Как однажды сказал президент Вудро Вильсон: «Я пользуюсь не только теми мозгами, которые у меня есть, но и теми, которые могу позаимствовать». Если мы хотим научиться лучше играть в теннис или шахматы, то игра с опытным учителем принесет нам больше пользы. Но только наш внутренний всезнайка, – инстинкт или интуиция – способен распознать, когда мы найдем такого.

Наставники могут указать нам путь, но мы сами должны совершить путешествие. Так, осмысленное существование, в первую очередь, призывает нас доверять своей внутренней направляющей системе. Если мы не доверяем своему сердцу – своим самым сокровенным желаниям и судьбе – то чему же вообще мы можем доверять? Бог управляет Вселенной, но здесь, на Земле, каждый из нас сам является капитаном своего корабля, никто, кроме нас, не может браться на штурвал. Когда говорит хороший штурман, чьими устами может шептать сам Бог, нам лучше всего прислушаться. Это кажется вполне разумным, когда речь идет о диетах, физических упражнениях или любых других проблемах. Другие могут быть экспертами во множестве предметов, но лучше всего свой организм знаем только мы.

Вы – ответ на все вопросы жизни. Вы – решение всех жизненных проблем.

Джо Кудерт

Но нет необходимости выбирать между советом извне и внутренним инстинктом, разумнее всего использовать и то, и другое. Сам по себе инстинкт может мне сказать о том, что я голоден или что мне не хватает белков, но разве инстинкт скажет, что лучше есть: тофу или отбивную? Допустим, мне не хватает углеводов – смогу ли я инстинктивно понять, должны ли они выступить в форме зерновых культур или плитки шоколада? Если я решу сделать себе разгрузочный день, чтобы очистить организм, но через несколько часов проголодаюсь, должен ли я есть? Или если я выполняю физические упражнения, из-за которых быстро устаю и чувствую себя некомфортно, нужно ли мне немедленно остановиться?

Сила инстинкта будет оберегать вас от вреда на протяжении всей вашей жизни.

Лао-цзы

Одного инстинкта недостаточно. Но в сочетании с интуицией, интеллектом, здравым смыслом и чувством меры наша внутренняя направляющая система становится для нас надежным другом и союзником. Вот как великий музыкант познал истину. Николо Паганини должен выступать перед полным залом в оперном театре. Перед тем как выйти на сцену под бурю оваций, он вдруг понял, что что-то было не так – у него в руках была чужая скрипка. Он испугался, но знал, что отступать некуда, вышел на сцену и начал играть. В тот день он дал лучший концерт всей своей жизни. После концерта, сидя в гримерной, Паганини сказал коллеге-музыканту: «Сегодня я усвоил самый главный урок за всю свою карьеру. До сегодняшнего дня я думал, что музыка исходит из скрипки, сегодня я узнал, что музыка во мне».

Человеческий разум подобен Вселенной: в нем семена многих миров.

Лорен Айзли

Мы должны доверять своей внутренней направляющей силе, этой музыке внутри нас – тогда, как говорила Пима Чодрон: «…эта вера приведет вас так далеко, как вы только сможете зайти, и вы поймете все, чему вас когда-либо учили».

Вопрос: За годы своего духовного развития я перепробовал евангелистский фундаментализм, харизматичные догматы пятидесятничества и иудаизм. Недавно записался на курсы самопознания и медитации. Мне нравится то, что говорят в этом обществе практикующих медитацию, но когда я был ортодоксальным христианином, мне было легче жить, потому что у меня были ответы на все интересующие меня вопросы. Вы не могли бы направить меня в нужное русло?

Ответ: Не знаю, были ли вы воспитаны в атмосфере ортодоксального христианства, но я ценю то, что вы решились отойти от одной религиозной традиции, чтобы познать обилие других мировоззрений. Нужна большая смелость для того, чтобы оставить успокаивающую определенность фундаментализма, где у каждого есть «ответы на все вопросы». При таком множестве религий, учителей, практик и мировоззрений очень легко растеряться и запутаться – особенно если задаться вопросами: «Что лучше?» или «Кто прав?».

Вы только даете людям ключ, и они сами могут открыть свои замки.

Роберт Р. Мак-Камон

Я обратил внимание на то, что есть два типа веры: сознательная и бессознательная. Бессознательную веру мы часто ошибочно считаем истиной, а осознанной вера бывает тогда, когда мы понимаем, что это только вера. Разница невелика, но представляет собой проблеск осознанности. То, что мы теряем в определенности, можем найти в осознанности. Сократ говорил: «Каким бы ни был мой авторитет, я знаю, как мало я знаю». Мне кажется, такое незнание – смирение перед лицом загадки – может открыть наши сердца божественному влиянию, какую бы форму оно ни приняло. (Если бы я когда-нибудь решил создать свою религию, я бы назвал ее «Церковью Случайной Ясности Рожденных Вчера».)