Книга Чакры – энергии жизненных сфер. Работа с внутренним космосом - Сан Лайт

Чтобы выработать привычку, обычно требуется 40 дней, чтобы закрепить изменения – 90 дней, чтобы изменения стали частью внутреннего существа – 120 дней, а чтобы полностью управлять своим существом – 1000 дней.

3. Брахмачарья, или физическое и ментальное воздержание, – вот еще один путь духовной эволюции. Вместо высвобождения жизненной силы для порождения потомства йоги, следующие этому пути, учатся поглощать эту энергию и направлять ее вверх.

Происходит отказ от внешнего союза мужчины и женщины. Вместо этого создается внутренний союз мужского (Шива) и женского (Шакти) начал.

4. Единение мужского и женского начал. Этот союз наиболее ясно выражен в тантра-йоге, которая сосредоточивается на поклонении Шакти, Матери Вселенной. В некоторых тантрических практиках задействуются сексуальные контакты между мужчиной и женщиной, но они возвышаются от физического плана до области чистого сознания. Партнеры видят друг в друге не просто людей, но воплощения Шивы и Шакти. В более чистой форме тантры Шакти поклоняются посредством медитации и чтения мантр. Вибрации мантр воздействуют на определенные участки головного мозга и повышают его активность. Колебания, создаваемые мантрой, влияют на железы внутренней секреции, заставляя их работать более активно. Кроме этого, мантра создает эффекты на различных более тонких уровнях. В результате адепт входит в прямые и сознательные отношения с Шивой и Шакти в пределах самого себя и объединяет их.

Вот только некоторые методы для пробуждения кундалини. Стоит упомянуть, что эта сила может быть также пробуждена и через преданность служения. Такой путь подходит для тех, кто стремится подробно изучать священные писания под руководством авторитетного наставника. Фактически любая духовная практика, которая ведет к подлинному пробуждению и работает над расширением сознания, может использоваться для пробуждения кундалини.

Пробуждение и восхождение кундалини

Пока кундалини остается в муладхаре, человек полностью привязан к этому преходящему миру. Но когда человек осуществляет религиозную или йогическую практику, кундалини просыпается и (хотя, как уже говорилось, она не спит) начинает посылать импульсы энергии в различные части тела через иду, пингалу, Лакшми и Сарасвати нади. Но полностью подняться кундалини может только через сушумну нади.

Различные люди склонны к различным методам и путям подъема кундалини. То есть существуют разные способы поднятия. Их несколько.

1. Мантра джапа, «повторение мантр и молитв с любовью и преданностью».

2. Благословение великих святых.

3. Ритуалы, храмовое поклонение и бхакти.

4. Совместное воспевание имени и славы Бога (санкиртан).

5. Подвижничество и аскетизм.

6. Бескорыстная деятельность во имя блага людей и служения Богу (карма-йога).

7. Джнана-йога.

8. Пранаяма.

9. Мудры, бандхи, асаны.

10. Углубленное изучение какого-либо предмета.

11. Другие пути.

Поднятие кундалини – непростая задача. Это может занять годы трудной и вдохновенной работы. Но Мать Кундалини очень благосклонна к решительным ученикам и поэтому постоянно дарует им духовные радости, которые укрепляют их и озаряют им путь.

Теперь мы рассмотрим методы, пути, способствующие поднятию кундалини.

1. Мантра джапа – повторение мантры. Мантра – это сила, носителем которой является звук, слышимый или неслышимый. Согласно ведической традиции, мантра есть проявление Шабда-Брахмана. Имя Бога является махамантрой, великой мантрой. Имя Бога не отлично от самого Бога. В божественном имени воплощаются все энергии Бога. Ум, сосредоточенный на божественное имя в продолжительной медитации, становится божественным и чистым как само Божество. Ум принимает качества того объекта, который созерцает. Этот принцип – основа религиозной и йогической практики.

Каждая буква санскритского алфавита рассматривается как мантра, и на пятидесяти лепестках шести лотосов запечатлено 50 букв. Конечно, они присутствуют там в тонкой и причинной форме. Их тонкая форма называется матрика.

Мантры в любых разновидностях являются проявлением самой кундалини. И кундалини наполняет мантру силой.

Благодаря постоянному сосредоточению на божественном, на славе, могуществе и качествах Бога, постоянному повторению Его имени, ум становится чистым и могущественным.

Если мантра повторяется регулярно и правильно, то тело, сердце, ум и нади очищаются. Это облегчает подъем кундалини к высшим планам.

2. Благословение святых и учителей. Благодаря милости гуру человек может мгновенно обрести все совершенства. Гуру – это человек, владеющий своим умом, чувствами и побуждениями, постигший истину и пребывающий в Боге. Такие великие души с помощью своих сил могут заставить кундалини подняться. Для этого достаточно одного взгляда или прикосновения к телу ученика. Через дикшу (инициацию, посвящение) истинный гуру дает толчок кундалини. Но чтобы поднятие кундалини было благополучным и не вызывало негативных последствий, ученику рекомендуется должным образом подготовиться. В течение определенного времени ученик обязан соблюдать ограничительные принципы, сохранять целибат, медитировать, поклоняться Божествам, воспевать мантры.

Все эти действия очищают ум, сердце, тело и нади.

3. Киртан. Когда люди громко с преданностью воспевают имена, деяния, славу Бога, то это называется киртаном. В выс шей точке киртана, когда все мысли концентрируются на Возлюбленном Господе и чувства натягиваются как струны, верующие забывают о музыке и в то же время растворяются в музыке киртана. Они начинают танцевать в ликованье.

Часто поднятие кундалини сопровождается неожиданным появлением эмоций – тогда поклоняющийся плачет, смеется, дрожит или падает без сознания.

Нередко после киртана и танцев неофиты могут почувствовать сильное половое желание. Это значит, что поднятые токи кундалини опустились к половому центру. Если у человека нет чистоты ума и терпения, он может совершить безнравственный поступок.

Резкое опускание токов кундалини очень опасно. Из-за этого многие искренние устремления к Богопознанию закончились безнравственностью.

Одной устремленности недостаточно, требуется духовное знание и чистота.

Невежественная попытка поднять кундалини подобна игре ребенка с острой бритвой. Бритва полезна только в руках взрослого, умеющего с ней обращаться.

1 Подвижничество и аскезы. Аскетизм означает добровольное воздержание от чувственных наслаждений. Аскетизм и епитимьи помогают человеку формировать характер, усилить волю, сохранить умственную силу и чистоту. Из всех аскетических подвигов целибат (брахмачарья) является наивысшим. Здесь имеется в виду целибат тела, ума и речи. Очень много ценнейшей энергии и времени растрачивается впустую на секс и чувственные наслаждения. Очищение ума и нади с помощью аскез и воздержания делает возможным поднятие кундалини к высшим планам.