Книга Волшебная рука - Александр Олегович Шубский

энергия циркулирует естественно. «Само Дао (путь) подчинено Естественности, которое есть основа всех основ». В «Дао дэ цзин» есть канон «Даофа цзыжань», в котором говорится: «Человек управляется Землей, Земля Небом, Небо — Дао, Дао — Естественностью». Оно управляет не управляя. «Естественность — это определяющее состояние. Чтобы понять его, надо почувствовать состояние недеяния» (увэй, убу, вэй).

Стойка мабу рассчитана на такую нагрузку, которая при правильном выполнении приходится на суставы и сухожилия. Параллельно идет проработка внутренних мышц ног и таза (что особенно полезно женщинам), а также мощное укрепление костной системы. Еще древние говорили, что старость начинается с разрушения позвоночника, костей и суставов. Медиками подсчитано, что десятиминутное стояние в мабу заменяет хороший тридцатиминутный бег. А в связи с тем, что поза выполняется в спокойном и расслабленном состоянии, ее можно выполнять после тяжелой работы, что оказывает тонизирующее воздействие на тело, иммунную и нервную системы, помогая в восстановлении и поддержании здоровья.

При долгом и правильном стоянии в мабу поначалу возникает эффект дрожи в ногах, это говорит о начавшейся чистке каналов и общем очищении организма. Именно правильность постановки обеспечивает верное распределение энергии. Спокойное, ровное и полное дыхание способствует расслаблению и выбору соответствующего ритма. А правильно выбранный ритм способствует надлежащей реализации набранного состояния. В мабу можно стоять в любой обстановке, смотря какого эффекта требуется достичь. Формируя себе настроение через внешние стимулы, вы сами себе создаете комфорт и состояние, нужное в данный момент. Это очень помогает при концентрации. Некоторые необычные, мифологические настроения даже желательны при начальном этапе освоения. Например, стоя в лесу на природе, через воображение можно подключиться к силовым потокам природных энергий. Или, набирая состояние тренированного тела и духа, железной и несгибаемой воли, вы усиливаете сверхчувствительность.

Тем, кто уже знаком с практикой цигун, для контроля над внутренней работой можно применять способ «Фань гуань нэй чжао», что означает «обратным взглядом смотреть внутрь», то есть метод «внутреннего созерцания». Можно закрыть глаза и мысленно представить любую часть тела, орган, канал или точку, чтобы отследить все происходящие процессы. Например, проверить укрепление сосудов и сердца через представление циркуляции крови, и так далее.

Удивительные ощущения появляются, когда вы стоите босиком на земле, более лучшей и естественной связи нет. Энергию вы получаете напрямую через стопы (точка юнцюань — область центра подошвы стопы), появляется ощущение твердости и стойкости. Вы с землей представляете монолит, и происходит взаимообмен энергиями. При регулярном и правильном стоянии в мабу результат неизбежен, главное — постоянство и терпение. Несмотря на мощное психологическое воздействие, которое дает практика цигун, не стоит заранее бояться или представлять какие-либо определенные эффекты. Особенно нельзя западать на ощущения, возникшие в процессе практики. Помните хокку легендарного японского поэта Мануо Басе, великого охотника за внутренним?

Холодный горный источник.

Горсть воды не успел зачерпнуть,

Как зубы уже заломило.

Начинайте тренировку постепенно. И помните об индивидуальном подходе на фоне естественности. Многие великие мастера цигун пестовали Дао — Естественность. В сборнике «Афоризмы Шестого патриарха (Хуэй Нэна)» есть интересное замечание-закон: «Когда живу, сижу, не лежу; когда умру, буду лежать, не сяду. Жалкий мешок с костями. Что тут тренировать?» (Патриарх при жизни не спал, всегда сидел.) «Я, — сказал патриарх, — ничего не тренирую».

Понять Хуэй Нэна можно. «Правильно заниматься цигун — это заниматься так, чтобы было ощущение, что вы ничем не занимаетесь». Не нужно зацикливаться на страшных «грязных ци», будьте спокойными и уравновешенными, перебор «чистого» — тоже плохо. Осваивайте технику постановки не спеша, не бойтесь ошибиться, но будьте внимательны и осторожны. Хорошо, если вы вдруг поймете, какую ошибку совершили (это касается не только мабу) и в чем она заключается. Чань-буддисты говорят: «Когда мелькнет мысль, что ты увидел свою ошибку, в тебе загорается высший свет». Кстати, один из вариантов практики мабу развивает интуицию.

После освоения техники постановки предлагаются два направления тренировки (хотя их гораздо больше, остановимся на этих как на самых простых).

Первый способ: мабу в классическом (низком) положении

Возьмите секундомер и засеките время пребывания в стойке. Можно начинать с 30 секунд и, по мере тренированности, ежедневно прибавлять 5 секунд. И так три раза в день. В первую неделю будут возникать некоторые ощущения, которые следует перебороть. Например, сильное напряжение, дрожь в ногах, может появиться жжение в промежности и области позвоночника, а также возможны другие ощущения, в зависимости от индивидуальных особенностей организма. Не нужно этого бояться, эти естественные процессы — признак того, что идет мощная чистка всего организма. Не стоит переусердствовать, но определенное старание должно присутствовать. Стойте настолько максимально, насколько сможете, но оставьте силы на выход из стойки. Выходить из мабу лучше постепенным скольжением стоп друг к другу: носок — пятка, носок-пятка. Выполнять выход МЕДЛЕННО!

Второй способ: среднее мабу

Рекомендуется продолжительное стояние, не менее 1 часа. При этом способе возникают уже другие процессы, обусловленные временем.

Через нагрузку на ноги задействуются точки акупунктуры стопы, что дает воздействие на общий тонус организма. В процессе стояния в мабу в течение часа изменения наблюдаются практически ежеминутно. Эффект подобен «наблюдению за облаками». Небо, неподвижное с виду, постоянно меняется. Вам нужно только наблюдать. Так и здесь. Процессы необратимы, как бы вы к ним ни относились, правда, от вашего отношения и процессы могут быть различны. Особого внимания заслуживает воздействие на волевой центр, что очень важно. При условии приложения усилий и терпения эффект достигается поразительный, вплоть до очищения пространства вокруг себя.

«При начальной работе следует быть внимательным, расслабленным, чистым помыслами и благим в намерениях».

«Правильный подход к работе обеспечивает верный эффект от проделанного упражнения».

«Суетливость, спешка, торопливость и раздражительность — плохие помощники».

«Лучше быть спокойным сердцем и мыслями и правильно следовать рекомендациям».

Результат не заставит себя долго ждать, а опыт, приобретенный в этом упражнении, откроет новые направления для поиска в других областях оздоровительной практики и духовного продвижения. Ибо продолжительная практика мабу лечит меланхолию и плохое настроение!

Комплекс № 1

«Небесный пловец»

Высокое мабу

Мудра созерцания — «Дхья ни-мудра»

Мудра «Орел»

«Дхьяни-мудра» обращена к земле. Кисти рук над головой. Большие пальцы рук соединены все время.