Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Военные » Военное искусство и военная культура Евразии - Вадим Борисович Белолугов 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Военное искусство и военная культура Евразии - Вадим Борисович Белолугов

106
0
Читать книгу Военное искусство и военная культура Евразии - Вадим Борисович Белолугов полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 24 25 26 ... 101
Перейти на страницу:
сооружениям, изготовленным из земли - рвам и валам. Как правило, городища состояли из двух частей (детинца и посада), но во многих случаях имелся еще возвышенный холм - цитадель и отдельно стоящий в направлении степи сторожевой холм (форпост).

Укрепленным аланским поселениям предгорий и гор Центрального Предкавказья свойственна та же систематичность (групповая) в расположении, зрительная связь между поселениями, небольшие их размеры, использование естественно укрепленных мысов и останцов. Для изготовления фортификационных сооружений употреблялся камень, из которого строили крепостные стены, иногда дополнявшиеся башнями (обычно квадратными в плане), а изредка и рвами, вырубленными в скале. Помимо укрепленных поселений в средневековой Алании широко практикуется строительство фортификационных сооружений на стратегически важных участках на границах с соседними народами.

Условия высокогорья играли огромную роль в планировке горных замков, поскольку высокие защитные параметры местности определяли их фортификацию. Места для возведения последних выбирались чрезвычайно труднодоступные, на крутых и высоких, изобилующих обрывами горных склонах.

Для первого типа характерно одно строение значительного размера представляющее в плане произвольную геометрическую фигуру: квадрат, трапецию, прямоугольник с одной или двумя выгнутыми сторонами и т.д. Другой тип замков характеризуется наличием изолированных укреплений, что сближает его со скальными крепостями. Центром обороны является одно (или несколько, в зависимости от рельефа) крупное сооружение вокруг которого разбросаны небольшие укрепления башенного типа, усиливая уязвимые участки. Наиболее совершенным в фортификационном плане являлся третий тип, выстроенный в классическом стиле замков Западной Европы. Ограда состояла из стен и башен, воплощая в себе, таким образом, достоинства первых двух видов защитных комплексов.

В горной пограничной части Алании, наряде с крепостями, получает распространение еще один вид фортификационных сооружений - это заградительные стены. Они перегораживают ущелья по всей ширине, и нередко за одной стеной на некотором удалении возвышалась другая (и даже третья), игравшая роль следующей линии обороны либо предназначенная для обеспечения безопасности тыла. Транзитные пути в горной зоне Алании перекрывались таможенными заставами по конструкции напоминающими заградительные стены, но более скромных размеров. Для форпостов использовали высокие холмы и скальные останцы, с которых открывался наиболее лучший обзор на ущелье, со стороны которого ожидалась опасность. В случае опасности отсюда подавались световые, дымовые или звуковые сигналы.

О том, что аланские городища нередко подвергались нападениям со стороны кочевников, свидетельствуют археологические материалы. Оборону своих городищ аланы обеспечивали еще в период арабо-хазарских войн. В 724 г. Джаррах совершил поход против алан и подверг разрушению несколько городов. Захват арабами крепостей произошел в Дарьяльском ущелье в 728-729 гг. и 735 г. Серьезные столкновения произошли между аланами и татаро-монголами, когда аланам пришлось употребить свои знания по защите городов. Столица Магас была взята после трех месяцев осады.

На господствующих и труднодоступных участках возвышаются небольшие по размерам сторожевые крепости, которые были визуально связаны между собой «в цепь» и, таким образом, в топографии расположения памятников вырисовывается довольно выразительная система, в которой каждая долина выступает отдельным звеном в общей цепи, укрепленных и взаимосвязанных населенных пунктов.

В крепостях располагались небольшие гарнизоны, предназначенные для несения военной службы, которые появились после возникновения регулярного войска. О значении таких крепостей говорит факт захвата арабами в 729 г. крепости в Дарьяльском ущелье, которая контролировала дорогу в Закавказье. В Алании была целая серия крепостей, расположенных на перевальных дорогах. В период ирано-византийских войн аланы контролировали крепость Бухлоон на земле мисимиан.

Наряду с военными крепостями аланы пользовались сторожевыми форпостами. Такие посты открыты в различных местах Алании. В восточных районах Алании, в зоне распространения земляных городищ, для сторожевых постов использовались высокие курганы эпохи бронзы. В горной местности для сторожевых постов выбирались высокие естественные холмы и скальные останцы. Обычно эти форпосты располагались в более или менее удобных для наблюдения местах на наиболее опасных направлениях. Как справедливо отмечают исследователи, главная опасность для алан раннего средневековья исходила из степи. Наблюдательные посты на естественных местах открыты в различных районах Кисловодской котловины и на Урупе. В случае опасности с наблюдательно-сторожевых постов подавались световые или дымовые сигналы на городища. И тогда все население готовилось к отражению неприятеля.

В крупных городах и крепостях, где дислоцировались гарнизоны, имелись коменданты. Главная задача заключалась в решении хозяйственных и военных вопросов, связанных с обороной» крепостей и городов. В случае войны коменданты подчинялась высшим военным командирам, и принимали самое активное участие в проведении оборонительных операций. На существование у алан должности коменданта гарнизона указывает хроника «Дербент-наме» в рассказе о стране Ирхана (Ихран), которую А.В. Гадло убедительно связывал с восточной Аланией.

Заключение

Аланское общество создало интереснейший тип военной культуры, являющийся новой ступенью ее развития у иранцев Восточной Европы. Чутко реагируя на все достижения научно -технического прогресса, аланы оперативно использовали их в военном деле, в связи, с чем комплекс вооружения и конского снаряжения оставался передовым на протяжении всего рассматриваемого периода. Сочетание в аланах черт кочевого и оседлого населения имело следствием выработку замечательного военного и боевого искусства, создание оригинальной фортификации.

Библиография

Источники

1. Аполлодор. Полиоркетика (искусство осады городов) // ВДИ. 1940. №3,4.

2. Арриан Флавий. Тактика против алан.

3. Армянские источники об аланах. Ч. I, II. Ереван, 1985.

4. Иванов А.И. История монголов «Юань-ши» об асах-аланах. Христианский Восток. Т. II. Вып. 3. СПб., 1914.

5. Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989.

6. Коковцев П.К. Еврейско-хазарская переписка в X в. Л. 1932.

7. Куликовский Ю. Аланы по сведениям классических и византийских писателей. Киев, 1899.

8. Латышев В.В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // ВДИ. 1948. № 1; 1949. № 3.

9. Летопись Картли. Перевод, введение и примечания Г.В. Цулая. Тбилиси, 1982.

10. Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента X-XI вв. М., 1963.

11. Прокопий из Кесарии. Война с готами. Перевод С.П. Кондратьева. М., 1950.

12. Чичуров И.С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора. М., 1980.

Литература

13. Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962.

14. Гадло А.В. Страна Ихран (Ирхан) дагестанской хроники «Дербент-наме». - Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджоникидзе, 1984.

15. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.

16. Гутнов Ф.Х. Из истории формирования военно-служилой знати у алан (IV-X века) // Изв. СКНЦВШ: Общ. науки. Ростов, 1988. №4.

17. Деревянко Е.И. Очерки военного дела племен Приамурья. Новосибирск, 1987.

18. История военного искусства. М.: Воениздат, 1986.

19. История войн и военного искусства: Учебник для высших военных учебных заведений. М.: Военное издательство, 1970.

20. Каминский В.Н. Военное дело алан Северного Кавказа // Понтийско-кавказские исследования. Краснодар. 1993. Вып. I. С.

1 ... 24 25 26 ... 101
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Военное искусство и военная культура Евразии - Вадим Борисович Белолугов"