Книга Философия в будуаре, или Безнравственные наставники - Маркиз Де Сад

Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ. - Ах, всади его вглубь моих кишок! О,сладость наслаждения, какова же твоя власть!

ДОЛЬМАНСЕ. - Вот это жопа! В жизни такой не ебал онадостойна самого Ганимеда! Давай, Эжени, теперь помоги Огюстэну выжопить меня.

ЭЖЕНИ. - Вот он, я подношу его к вам. (Огюстэну.) Очнись,прелестный ангел, ты разглядел дырку, в которую тебе нужно проникнуть?

ОГЮСТЭН. - Как же, вижу. Святая богородица! Да, она велика!Я в неё запросто, не то что в вас, мамзель. Поцелуйте меня, чтобы он вошёллучше.

ЭЖЕНИ, обнимая его. - О! Сколько хочешь! Ты такойсвеженький!.. Но проталкивай же! Как же быстро вошла головка, и я уверена, чтои всё остальное быстро исчезнет из виду...

ДОЛЬМАНСЕ. - Пихай, дружок, пихай... Разорви меня, еслинадо... Разве ты не видишь мою жопу? Разве ты не видишь, что она готова изазывает тебя? О, засаживай, Христа ради! Вот это бревно - никогда не вмещалтакого... Эжени, сколько дюймов ещё не вошло?

ЭЖЕНИ. - Около двух.

ДОЛЬМАНСЕ. - Значит, в моей жопе одиннадцать!.. Какойэкстаз! Он разрывает меня пополам, я больше не могу! Шевалье! Вы готовы?

ШЕВАЛЬЕ. - Пощупай, и скажи, что ты думаешь.

ДОЛЬМАНСЕ. - Подвиньтесь поближе, дети мои, чтобы я поженилвас... чтобы я побыстрее устроил это божественное кровосмешение. (Он вводит хуйшевалье в пизду его сестры.)

Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ. - Ах, друзья мои, вот меня и ебут с обеихсторон! Господи Иисусе! Какое неземное блаженство!.. Нет, подобного в мире бытьне может!..

Ах, блядь! Как мне жаль женщин, которые не испытали этого!Развороти меня всю внутри, Дольмансе, терзай меня своими резкими движениями,насаживай меня на клинок моего брата. А ты, Эжени, пристально рассматривайменя, какова я в пороке учись ему на моём примере, смакуй его, вкушай снаслаждением...

Созерцай, любовь моя, всё, что я творю одновременно:скандал, соблазнение, дурной пример, кровосмешение, адюльтер, содомию! О,Дьявол!

Один-единственный бог моей души! Вдохнови меня на что-нибудьещё большее, подари моему горячему сердцу новые извращения, и ты увидишь, как янизринусь в них!

ДОЛЬМАНСЕ. - О, похотливая тварь, как ты зазываешь моюсперму, как твоя речь и необыкновенный жар твоей жопы торопит её извержение! Выменя вынудите кончить через секунду... Эжени, подбодрите моего ёбаря,похлестайте его по бокам, раздвиньте ягодицы - вы ведь теперь мастерицаоживлять желание... Одно ваше приближение придаёт энергию хую, который меняебёт...

Я это чувствую, его движения гораздо сильнее... о, сука, ядолжен влить в тебя то, что я хотел иметь только в своей жопе... подождитеменя, подождите, вы что не слышите? О, друзья, спустим все вместе: этоединственная радость в жизни!..

Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ. - О, ебля! спускайте, когда хотите... ябольше не могу сдерживаться! О, Бог, еби его в жопу! Я кончаю!.. Затопите меня,друзья, залейте, пропитайте меня насквозь, утопите вашу блядь! Впрысните потокивашей вспененной малафьи в самую глубину моей пылающей души! Она создана лишьдля того, чтобы ваши струи утолили, насытили её! Ай! Ай! Блядью разъебись!..

Какое невероятное наслаждение!.. Я убита!.. Эжени, дай мнепоцеловать тебя, дай мне твою пизду! Я хочу высосать, поглотить твои соки, вмомент, когда я истекаю ими сама!.. (Огюстен, Дольмансе и шевалье действуютсообща, из боязни показаться монотонными, мы не будем воспроизводить ихвысказывания, которые при такой ситуации походят одно на другое.)

ДОЛЬМАНСЕ. - Редко у меня в жизни случалась такая ебля.(Показывая на Огюстэна.) Этот бугр заполнил меня спермой! Но я честно отдал вамстолько же, мадам!

Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ. - Ещё бы, я просто затоплена ею.

ЭЖЕНИ. - А я не могу похвалиться тем же! (Игриво бросается вобъятья своей подруги.) Ты говоришь, что совершила множество грехов, моядорогая, но я, о, блаженный Бог - ни одного! Если вы будете всё время кормитьменя холодными блюдами, то у меня будет несварение желудка.

Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ (разражаясь смехом). - Ну и забавное же этосущество!

ДОЛЬМАНСЕ. - Но зато какое очаровательное! Идите-ка сюда,моя крошка, я вас чуть пошлёпаю. (Он шлёпает её по заду.) Поцелуйте меня, скоронаступит ваша очередь.

Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ. - С этого момента мы должны заниматьсятолько ею одной. Учти, братец, это твоя добыча, рассмотри эту прелестную целку,она скоро будет принадлежать тебе.

ЭЖЕНИ. - О, нет, не спереди: мне будет очень больно. Сзади -сколько угодно, как только что делал Дольмансе.

Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ. - Наивная, чудная девочка! Она вас проситкак раз о том, чего так трудно добиться от других!

ЭЖЕНИ. - Но не без некоторых угрызений - ведь вы еще невполне разуверили меня в преступности этого, и особенно когда этим занимаетсямужчина с мужчиной, как Дольмансе с Огюстэном. Расскажите мне, сударь, как вашафилософия объясняет этот тип порочного поведения. Он ужасен, не правда ли?

ДОЛЬМАНСЕ. - Эжени, исходите из того, что в разврате нетничего ужасного, поскольку на всё, что делает развратник, его вдохновилаПрирода. Самые экстраординарные, самые эксцентричные действия, те, что наиболеепротиворечат всем человеческим законам и нравам, я уж не говорю о Божьихзаконах - даже в них нет ничего ужасного, ибо все они существуют в пределахПрироды. И то, о чём вы говорите, прекрасная Эжени - это дурацкая басня изпошлой литературы Святого писания, что является нудной компиляцией, созданнойневежественным евреем во времена Вавилонского плена. История эта лжива, как ивсе подобные истории. Это просто выдумка, будто, в отмщение за извращения, этигорода, а вернее деревеньки, погибли в огне, тогда как Содом и Гоморра,располагаясь в кратерах древних вулканов, были затоплены лавой, как итальянскиегорода - лавой Везувия. Вот вам и чудо! Однако они переиначили такое заурядноесобытие, чтобы варварски пытать огнём несчастных людей, живущих где-то в Европеи предающихся этой столь естественной страсти.

ЭЖЕНИ. - Так уж и естественной!

ДОЛЬМАНСЕ. - Да, естественной, я утверждаю это. Ведь уПрироды вовсе не два голоса, один из которых осуждает то, что приказываетдругой. Без всякого сомнения, это есть воздействие Природы, которое побуждаетмужчин, одержимых этой манией, предаваться ей. Те, кто желает очернить сиюсклонность или объявить следование ей вне закона, заявляют, что она наноситлюдям вред. До чего безмозглы эти имбецилы, которые озабочены толькоразмножением себе подобных и которые видят преступление во всём, что ведёт подругому пути. Неужели твёрдо установлено, что Природа требует перенаселения,как многие желают нас в том убедить? Разве так уж несомненно, что мыоказываемся виновны в преступлении всякий раз, когда уклоняемся от этогоидиотского размножения? Давайте рассмотрим законы Природы и ихфункционирование, чтобы выработать собственные убеждения. Если бы Природаникогда не занималась разрушением, а только созиданием, тогда я бы смогсогласиться с этими нудными софистами, что самым благородным делом являетсябезостановочный труд по производству детей. И далее, я бы согласился с ними,что отказ плодиться, коль таковой волей-неволей случится, можно считать запреступление. Однако разве не достаточно даже беглого взгляда на Природу, чтобыувидеть, что разрушение так же служит её целям, как и созидание? Разве то идругое не связано и не переплетено так тесно, что одно не может совершаться бездругого? Разве без разрушения может быть что-нибудь рождено или обновлено?Следовательно, разрушение, подобно созиданию, есть одно из повелений Природы.