Книга Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион

Фотий Константинопольский. Беседа 17, 5 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 304–306). Рус. пер.: С. 85–86.

1364

Здесь опять намек на Константина Копронима, который умер бездетным.

1365

Фотий Константинопольский. Беседа 17, 6 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 306–307). Рус. пер.: С. 86.

1366

Асмус Михаил, диакон. Георгий, святитель, епископ Никомидийский. С. 658.

1367

Георгий Никомидийский. Слово 2 (PG 100, 1353 BC). Рус. пер. Слова 2 и 3: Сказания о святых христианских, чтимых Православною Кафолическою Церковию. С. 139–159.

1368

Георгий Никомидийский. Слово 3 (PG 100, 1377 AC).

1369

См.: Георгий Никомидийский. Слова 8 (PG 100, 1457–1489) и 9 (PG 100, 1489–1504).

1370

Tsironis N. George of Nicomedia. P. 573.

1371

Shoemaker S. J. A Mother’s Passion. P. 55.

1372

См.: Виноградов А. Ю. Епифаний Монах. С. 582.

1373

Первое издание: Dressel A. Epiphanii monachi et presbyteri edita et inedita. Paris — Leipzig, 1843. Р. 13–44. Несколько отличная версия напечатана в PG 120, 186–216. Об этом житии см., в частности: Evgenios Iverites, Fr. The Life of the Theotokos by Epiphanios of Kallistratos. P. 309–323.

1374

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 1 (PG 120, 185 A).

1375

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 1 (PG 120, 185 В).

1376

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 1 (PG 120, 188 А).

1377

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 1 (PG 120, 188 АВ).

1378

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 2–3 (PG 120, 189 А–192 А).

1379

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 6 (PG 120, 192 С–193 А).

1380

См. выше на с. 550–551.

1381

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 14 (PG 120, 204 АВ).

1382

Возможна ошибка переписчика.

1383

Один греческий фут = около 30 см.

1384

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 15 (PG 120, 204 ВС).

1385

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 15 (PG 120, 204 С).

1386

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 16–17 (PG 120, 204 С–205 С).

1387

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 17 (PG 120, 205 С).

1388

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 18–20 (PG 120, 205 D–209 B).

1389

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 20 (PG 120, 209 B).

1390

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 21 (PG 120, 209 BC).

1391

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 21 (PG 120, 209 CD).

1392

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 22 (PG 120, 209 D–212 А).

1393

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 22 (PG 120, 212 А).

1394

Андрей Критский. Слово 1 на Успение (PG 97, 1057 АВ). См. цитату выше на с. 518.

1395

Иоанн Дамаскин. Слово 1 на Успение 13 (SC 80, 116). Рус. пер.: С. 273.

1396

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 23 (PG 120, 212 В). Ипполит Фивский, или Фиванский, жил в VII–VIII веках, был автором хроники (Χρονικὸν σύγγραμμα), от которой сохранились лишь фрагменты. Они представляют собой в основном хронологические таблицы событий и генеалогические списки персонажей новозаветной истории, перемежающиеся краткими заметками о святых Иосифе Обручнике, Иоанне Предтече, об апостолах Иакове, Иоанне Богослове. См.: Луховицкий Л. В. Ипполит Фиванский. С. 222. Вероятно, из этой ныне утраченной хроники Епифаний Монах черпал приводимые сведения.

1397

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 23 (PG 120, 212 ВС). См.: Андрей Критский. Слово 1 на Успение (PG 97, 1060 В): «по преданию, Она переселилась от людей, достигнув последней старости».

1398

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 25 (PG 120, 213 D).

1399

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 25 (PG 120, 213 B–216 А).

1400

Епифаний Монах. Слово о жизни Пресвятой Богородицы 26 (PG 120, 216 АВ).

1401

Cunningham M. Faith in the Byzantine World. P. 112–113.

1402

То есть недельный, от славянского слова «седмица», означающего «неделя» (в славянских книгах слово «неделя» употребляется для обозначения воскресного дня).

1403

Большинство канонов Октоиха не имеет надписания, указывающего на авторство. Каноны, в которых авторство указано, принадлежат Иосифу Песнописцу и Феофану Начертанному.

1404

Подробнее о византийских гимнографах см. в: Скабалланович М. Н. Толковый Типикон. С. 412–416; Kallistos Ware, Archimandrite. The Meaning of the Great Fast. P. 40–43.

1405

См. о ней: Афиногенов Д. Е. Кассия. С. 574–576. См. также: Игнатия (Петровская), монахиня. Церковно-песнотворческие труды инокини Кассии. С. 320–336; Rochow I. Studien zu der Person, den Werken und dem Nachleben der Dichterin Kassia; Tripolitis A. Kassia: The Legend, the Woman and her Work.

1406

Рождество Христово. Вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».

1407

Великая Среда. Утреня. Стихира на Хвалитех.

1408

О тропарях и канонах речь пойдет ниже в настоящей главе.

1409

Christ W., Paranikas M. Anthologia graeca carminum christianorum. Р. XXIX–XXX.