Книга Проблемы сердца и органов кровообращения. Как справиться с сердечными недугами - Рюдигер Дальке

Таким образом, прежде чем пациент начнет предпринимать необходимые действия для открытия своего сердца, он должен найти ключ к нему. Однако он находится шагом раньше – в осознании собственной ситуации. Только тот, кто осознает и примет то положение, в котором он находится, а точнее – тот тупик, в который он попал, имеет шанс снова прийти в движение. Человек, зажатое и стесненное сердце которого борется за жизнь, подвергаясь постоянным болевым атакам, загнан в угол. Он должен в первую очередь признать этот факт. Его жизнь не сможет в истинном смысле этого слова идти дальше, если он не прикоснется к своей проблеме. Существенный вклад в этот первый шаг к самопознанию может внести профессионально поставленный диагноз и консультация терапевта. Следующей задачей пациента станет честное описание проблемы или детальное изучение той стены, к которой он прижат. Камни, из которых построена эта стена, легко распознать в образном и символическом языке тела. То, что человек узнает о себе, ни в коем случае не окажется приятным; напротив, эта информация будет внушать такой же страх, как стенокардия. Если бы это было не так, соответствующая тема никогда не оказалась бы вытесненной из сознания. Тот факт, что в какой-то момент в прошлом это вытеснение стало необходимым, свидетельствует о том, что соответствующие темы были пугающими и опасными. При этом абсолютно неважно, что другие люди, возможно, воспринимают эти темы как совершенно безобидные. Для пациента его собственный симптом содержит самую трудную жизненную задачу. Он является самым серьезным вызовом, который готовит ему судьба.

Шаг к пониманию содержания и значения симптомов, несомненно, гораздо более труден, чем первый шаг, который требовал всего лишь честности в отношении жизненных ожиданий. Теперь же необходима открытость в отношении собственного образа жизни. Нередко человек оказывается вообще не способным на такую честность, которая разоблачает слишком многое, и вступает в конфронтацию с феноменом, который снискал печальную известность как собственная слепота. Почти каждому из нас приходилось сражаться с этой слепотой в отношении своей собственной жизни, вследствие чего самопознание можно признать одним из самых трудных деяний, на которое отваживается человек.

Тем не менее, следующий шаг требует еще больше внутренних сил, поскольку теперь речь заходит о признании и внутреннем согласии с неприятными выводами, сделанными в ходе самопознания. Этот шаг требует принятия в смысле полного прощения, основанного на понимании истинной цели симптома, который, возможно, в течение долгого времени мучил человека. Столь глубокое осознание послания собственного тела как чего-то предназначенного и заслуженного – единственная возможность для создания надежной основы для грядущих перемен. Оно предполагает признание того факта, что «это» поразило человека не случайно, а, напротив, вполне закономерно и поэтому не является чем-то из ряда вон выходящим. Каждый симптом тесно связан со своим владельцем, находится на своем месте и в своей стихии. Он включает накопившиеся за определенное время и вполне посильные задачи. Если рассмотреть всю эту драму со всеми сюжетными переплетениями и сложными отношениями – разумеется, это намного проще сделать стороннему наблюдателю, – симптом окажется самым лучшим из того, что может случиться с пациентом. Чтобы осознать это, ему придется пройти долгий, но необходимый путь. Его нельзя заменить ничем, и до тех пор, пока человек не примирится с судьбой, этот путь не будет завершен.

На основании благодарного принятия симптома и послания, которое он несет в себе, открываются все возможности, которые дает нам это послание от тела к сознанию. Язык в известном выражении о том, что болезнь стала для человека «тяжелым испытанием», снова подтверждает присущую ему мудрость. Действительно, мы сталкиваемся с испытанием – жизненным экзаменом. Успешность его сдачи зависит от того, сможем ли мы принять ситуацию, понять ее смысл, а затем отреагировать на нее надлежащим образом.

Только этот шаг подводит пациента к тому месту, где имеет смысл начать какие-то изменения. Однако и здесь существует опасность сразу же переключиться на противоположный полюс, что для больного стенокардией означает поиск «широты» после всего того стеснения в сердце, которое он испытал. Однако время для этого шага еще не пришло; сделанный раньше времени выбор может привести к бегству от задачи, стоящей перед человеком.

Желание как можно скорее переключиться на противоположный полюс объясняется тем, что человек стремится как можно скорее отдалиться от неприятного ему полюса. Разумеется, отвердение сердца, хотя бы один раз пережитое на телесном или душевном уровне, крайне неприятно, поэтому стремление к мягкости вполне объяснимо. С другой стороны, человек сражается именно с тем принципом, который скрывается в твердости сердца или другой форме проявления симптома. Каждый симптом воплощает такой принцип, хотя не всегда в очевидной форме. Выявить принцип, скрывающийся за симптомом, становится гораздо проще, если выполнить упражнение, посвященное работе с основополагающими принципами[11], или архетипами.

Для пациента, страдающего стенокардией, это вполне конкретно означает, что искать этот принцип следует в формах проявления его симптомов – тесноте и твердости, закрытости и зажатости. Человек, знакомый с проблемой, сразу же обнаружит здесь влияние архетипа Сатурна, который в мифологии представлен образом Хроноса-Сатурна. При стенокардии этот принцип проявляется в неразрешенной и поэтому болезненной форме. Другие симптомы, с которыми мы уже сталкивались, – от ограничения кровотока и жизнеспособности и до страха смерти – также относятся к этому архетипу и поэтому становятся жизненными задачами для соответствующего пациента. Это значит, что в первую очередь он должен научиться работать с этими симптомами или примириться с ними – и все это до того, как он сделает своей задачей противоположный принцип.

В поисках ближайшей задачи нам может помочь ответ на вопрос: «К чему принуждает меня симптом?» Например, больного стенокардией он принуждает оставаться в пределах установленных симптомом границ. После первого импульса беспокойства, которое отражает отчаянный поиск внешнего источника помощи сердцу, на следующей стадии болезни пациенту приходится отказаться от любой внешней активности и своих интересов и полностью сконцентрироваться на сердце. Поскольку сердце в этой ситуации концентрируется на самом существенном – на выживании – он в переносном смысле должен научиться центрироваться на своей сердцевине и на самых существенных вопросах своей жизни. К его задачам, наряду с концентрацией, относится и самоограничение; и то, и другое является более подходящими сферами для разрешения соответствующей проблемы, чем непосредственно ощутимые стеснение и недостаток. Поскольку сердце сейчас вынуждено довольствоваться самым необходимым, это же требуется и от самого пациента. Действительно необходимое он сможет найти в своем центре – месте, где сконцентрирована его сущность. Это также подразумевает, что ему необходимо подойти к центру своей проблемы. Если он последовательно принимает вызов своей внутренней истины, он сможет постичь принцип твердости на другом уровне, где проблема уже разрешена. Наряду с внутренним покоем (вместо вынужденного бережного отношения к своему сердцу), определенная передышка в череде внешних событий (вместо застоя в коронарных сосудах) даст ему возможность осознать все происходящее с ним и вернуться к собственному сердцу.