Книга Дао голоса. Голос как ваш инструмент - Лариса Соловьева

Мода на перепрограммирующие технологии и терапии, такие как НЛП,[2]наряду с другими методиками по накоплению денег, быстро истощают энергию живого общения, истощают голос.

Увидеть сквозь – это мгновенное озарение, когда становится понятной одна перспектива Дао голоса и открывается другая.

Может случиться, что в публичной речи вы не ставите больших задач, но у вас есть проблемы с взаимодействием и четкое понимание скудных возможностей голоса. Как бы ни доминировали в современном мире механистичность, политическая корректность, корпоративная и профессиональная этика – интерес человека всегда будет направлен ко всему, что способно влиять на течение беседы. Речь – это в другого втечь.

Высказывание своих идей при помощи увлекательного свободного рассказа делает речь живой, образной. Задает тон, предоставляет топливо для продвижения идей. Позволяет увидеть и услышать что-то такое, что дает движение и жизнь любому правилу, руководству и схемам, демонстрирующим механизм работы голоса.

Мысленно представьте, что голос – это окно, чтобы сквозь него видеть, слушать, думать и чувствовать. Это умение видеть сквозь приблизит вас к сути общения с другими. Вы используете в общении не только зрение и слух, но и нечто большее.

Это стремление видеть и слышать помимо физических процессов, сквозь слово, сквозь текст, мимо текста, дальше текста поможет приблизиться к другой стороне общения, ее смыслам и задачам.

Это странное, удивительное, непредвзятое, ясное и очень знакомое состояние свободы называется Дао голоса.

32

Ваш голос всегда с вами. Даже если вы молчите годами, голос живет в вас. Никто не может подчинить ваш голос. Он сильнее вас самих. Может, голос – это и есть настоящее «я» человека? Подчиняетесь силе или приказу вы, но не ваш голос. Ваш голос всегда верен своей жизни. Когда Дао голоса находится в спокойствии, все внешние и внутренние голоса вливаются в него, подобно горным ручьям, втекающим в море. Но море не подчиняется этим ручьям, какими бы бурными они ни были. Так и голос знает свои пределы естества. Поэтому чаще прислушивайтесь к своему голосу.

С первым звуком ребенок оказывается в центре внимания, мир начинает вращаться вокруг него и определять обстоятельства его жизни. Ребенок вырастает, и многое для него становится недопустимым. Появляются правила, которые, возможно, прививаются слишком рационально и целенаправленно.

Боязнь разногласия, конфликта в семье в дальнейшем приводит одного ребенка к молчанию, другого к бесконечному трепу не по существу, третий с головой уходит в историю, в творчество, в рисование или музыку. Получается, что ни одному из этих детей не привили навыка говорить то, что им реально необходимо сказать.

Развитие речи у ребенка происходит через голос. На первом этапе развития ребенка ответное звуковое реагирование на то, что с ним происходит, лепетание есть у каждого младенца с рождения.

Затем еще не речь, но голос уже активно несет потребности, заряжен этими потребностями.

Мы, взрослые, ясно понимаем потребности и цели ребенка через звуки его голоса. Желания ребенка заключены во всех этих звуках.

На третьем этапе развития голоса вибрационные потоки кодируются губами и языком в энергию слова. Благодаря потребностям ребенка речь становится активной, заразительной. Желания ребенка заключены в этих речевых звуках, и ребенок получает от окружающих все, что ему требуется.

Что это значит? Люди в разговоре могут сказать друг другу какие-то слова и не понять друг друга совершенно. «Послушайте, я вас хорошо слышу, но мне не понять, что вам надо…» Не всегда слова соответствуют смыслу разговора. Речь человека часто держится на междометиях, тех или иных словесных идиомах, понятных своим, близким, и абсолютно непонятным постороннему человеку. Как известно, у иного грубияна вся лексика состоит из нецензурных слов, при этом смысл может вкладываться в эти выражения самый разный. Для понимания такого собеседника надо учитывать силу звука, интонацию, эмоциональный настрой. Если коротко, речевой звук – это не словесное описание, он обращен к потребности, должен быть заряжен этой потребностью.

Речь привязана к событиям и предметам. Благодаря потребностям ребенка звук его голоса становится активным, заразительным. Ребенок получает от окружающих отклик, удовлетворяющий его нужды. Но это не все.

Внутренняя необходимость в звуках заключается не только в том, чтобы голосом выражать себя, но и в том, чтобы отпускать звуки наружу, отдавать их.

Есть особая потребность не только младенца, но и взрослого человека как-то проявлять себя во внешнем мире посредством звука, в противоположность использованию звука для приобретения желаемого. Это указывает на целебные свойства звука, гармонизирующие личность. Когда человека переполняют чувства и радости, и горя – ему мало слов, он вновь обращается к звуку, пению, чтению вслух стихов, звуковым эмоциям. Покричать в лесу, на тренинге, на дискотеке – какое удовольствие.

На третьем этапе голос ребенка формирует речь, которая фиксируется в письменном виде. Увы, в это время ребенок прекращает учиться говорить. Интерес с развития и укрепления голоса переключается на правила грамматики, структуру языка, с помощью письма на передачу знаний, понятий, на накопление информации. Чем дальше, тем больше молодой человек абстрагируется от написанного слова, от желания самовыражения, не обращается внутрь себя, не осознает, что происходит в его психике.

Однако наступает еще один этап в жизни человека. Он превращает письменные слова в ясную, понятную, эмоционально выраженную звучащую речь. В идеале в этой речи слышится новая энергия звука и слова.

Письмо дисциплинирует поток сознания. В письме смысл слова выглядит форматным и узаконенным. Звучащее слово, преобразованное из письменного слова, действует уже с удвоенной энергией.

Знаки букв существуют на поверхности. Буквы текста могут помочь голосу вновь наладить контакт с чувствами и образным мышлением, стать средством для пробуждения внутренней и внешней речи.

Письменность вновь находит речевое выражение, слова прочувствываются в звуковом выражении, наполняются смыслами и переживаниями человека. Так он избавляется от поверхностного диалога и навязчивых идей типа того, что он говорит скучно и поэтому его все перебивают.

Оказывается, человек может легко пройти «сквозь» буквы, сквозь письменный текст к образной, выразительной, звучащей речи.

Человеку становится мало чисто смыслового обозначения слов, он придает словам новую речевую, звуковую выразительность, которая всегда живет в глубинах Дао голоса.

33