Книга Пульс абсолюта. Начало начал - Бхагван Шри Раджниш
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Начните этот эксперимент прямо сегодня. Когда вы придете домой и ваша жена или муж начнут вас обвинять в позднем приходе — станьте просто сторонним наблюдателем происходящего события. Всего один день подобного наблюдения — и вы станете другим! День — это очень длинный отрезок времени. Всего лишь даже один час подобного наблюдения за жизнью — и вы увидите, как жизнь поворачивается к вам совсем иной стороной. То, что вы будете наблюдать всего один час, заставит вас удивиться. Всего один час — и вся ваша внутренняя схема будет изменена. Это приведет к формированию новых областей в сознании и позволит ему распространиться еще дальше. Наблюдайте только один час — все, что предстанет перед вами, наблюдайте это как игру, спектакль и посмотрите, что будет. Вы будете смеяться и смех будет внутри вас, давая замечательное просветление и освежение вашему существу. То, что вчера еще непосильным и неприятным грузом давило на ваш ум, сознание и эмоции, что вызывало бурю негодования внутри вас — сегодня стало совершенно иным. Простое наблюдение привело к тому, что спокойствие как капли воды, неуклонно падающие на разгорающийся пожар, постепенно тушат его… Но на самом деле все останется по-прежнему, изменитесь только вы сами! Вообще, меняются только люди: когда меняется человек, меняется и все вокруг него.
Итак, первая аксиома: жизнь есть сон.
Вторая: живи как свидетель, наблюдатель этого сна.
Очень трудно объяснить, что же происходит с человеком, который живет как наблюдатель — свидетель. Нужно самому попробовать жить так, чтобы понять, что это такое. Это можно узнать только на собственном опыте, так возьмите и попробуйте. Отбросьте идею обязательного посещения храма, так как жизнь ваша сама станет храмом, как только вы начнете правильно относиться к ней и наблюдать ее. Отбросьте идею обязательного паломничества в Гималаи для познания Истины, ваша жизнь сама станет паломничеством, как только вы пробудитесь для наблюдения жизни. Как только начнется наблюдение, в этот самый момент ваша жизнь станет священным крестом, это будет уникальным экспериментом.
Сократ должен был умереть. Его палачи готовили для него яд. Сократ возлежал на кровати, а вокруг него сидели его почитатели и ученики. Они оплакивали его. «Что вы плачете?» — спросил Сократ. «Но что еще мы можем делать? Ты вот — вот умрешь и мы наполнены горем!» — отвечали ученики. «О, мои дорогие, глупые люди! — сказал Сократ. — Вам следовало начинать плакать в день моего рождения, так как жизнь есть не что иное, как медленное умирание. Смерть начинается с началом жизни и продолжается всю жизнь. Так что теперь плакать просто поздно».
Конец любой истории начинает приближаться как только начинается сама история. Конец любого повествования спрятан в его начале.
«То, что мы умрем, было ясно в день нашего рождения, — говорил Сократ. — Все имеет свой конец. Тогда зачем же слезы? А уж если вы хотите плакать, так плачьте о себе самих. Пойдите и посмотрите, готов ли яд. Зачем оплакивать меня, когда лучше оплакивать себя самого». Когда он увидел, что никто не двигается с места, он встал сам и сказал человеку, смешивающему яд: «Уже скоро шесть часов, неужели яд еще не готов? Поторопитесь, становится поздно!» «Мы готовили яд для многих, но впервые делаем его для такого дурака, как ты. Мы смешиваем его медленно, так что у тебя есть еще немного времени пожить. Зачем торопиться умирать?» — спрашивали его палачи. На это Сократ отвечал: «Никакой срочности нет ни в чем, но я уже видел все лучшее в жизни и теперь я хочу посмотреть, что такое смерть. Кончился один спектакль, и теперь я просто сгораю от нетерпения, когда начнется второй, свидетелем которого я буду».
Наконец яд был подан Сократу. Он выпил его так, как будто бы это делал кто-нибудь другой, а не он, а он просто наблюдает за тем, как кто-то пьет яд. Затем он лег и стал себя осматривать. Через некоторое время он сказал: «Ноги становятся холодными». Друзья говорили: «Уже не только ноги, ты сам становишься холоднее!!!» «Как это может быть, — спросил Сократ, — если я могу чувствовать, что мои ноги стали холоднее, значит я сам еще прежний… Теперь яд дошел до колен… Теперь он захватил мой живот… руки… Теперь я не ощущаю ни рук, ни ног, как будто их там нет вовсе…» Его друзья говорили: «Ты говоришь, и ты сам становишься холоднее!!!» На это Сократ продолжал возражать: «Нет, я сам — такой же, какой и был до того, как мне дали яд. Единственно, в чем отличие, так это в том, что я не могу пошевелить ни рукой, ни ногой. История этих рук и ног пришла к концу. Сейчас начнется какая-то другая история, но я сам — прежний, я — наблюдатель!»
Он, который наблюдал всю жизнь, теперь наблюдал смерть, но как смерть может побороть того, кто встречает ее с открытым лицом? Тот, кто встречает смерть как наблюдатель, тот остается вечным.
Свами Рама приехал в Америку. Он был весьма странным человеком. Очень редко на земле появляются такие люди и именно благодаря им земля и становится интересным местом. Человек становится свободным сразу же, как только он осознает все, о чем мы говорили. Так как все стараются принадлежать и крепко держаться за мир-сон, поэтому все люди просто фальшивы и лживы. Единожды осознав — освобождаешься навсегда. Какое удивительное блаженство несет в себе пробуждение нового мира! Его нельзя выразить ни в каких масштабах и нельзя выразить словами, так же как и нет способа передать этот мир из рук в руки. Его можно только прожить самому и познать на собственном опыте.
Живя в желании познать Истину, необходимо помнить следующие два правила. Первое: жизнь есть сон; второе: мы созерцатели, свидетели, наблюдатели.
Это можно понять, прочувствовать только на собственном опыте. Поставьте эти два правила в основу всего испытания: до тех пор, пока вы не сделаете этого, в ваших поисках вы не получите даже туманного образа того, что есть реальность.
Ничто не может помочь открыть реальность: ни чтение книг, ни повторение мантр, ни чтение Гиты, Корана, Библии, не поможет хождение в храмы, никакие способы обожествления… никто не поможет… Все это не способы познания, ни один метод, не
