Книга Не верь всему, что чувствуешь. Как тревога и депрессия заставляют нас поверить тому, чего нет - Роберт Лихи
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ПОСЛЕДСТВИЯ МОЕЙ ВИНЫ ИЛИ СТЫДА
Что вы думаете о последствиях своего ощущения вины и стыда? Усугубляют ли они ваше состояние несчастья? Чтобы узнать о себе больше, ответьте на следующие вопросы.
Чувствуя стыд или вину, начинаете ли вы больше сосредотачиваться на этих досадных переживаниях? Как на вас влияет такая сосредоточенность?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Правда ли, что в таком случае вы с меньшей вероятностью делитесь своими чувствами с другими людьми? Почему?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Держа все свои чувства при себе, не начинаете ли вы думать, что совершенно отличаетесь от окружающих?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Зацикливаетесь ли вы на мысли, откуда у вас подобные переживания, и становится ли вам хуже после этого?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Как вы думаете, почему ваши эмоции непозволительны?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Вы можете чувствовать стыд или вину за широкий спектр чувств, фантазий и желаний. Некоторым людям бывает стыдно за свои сексуальные фантазии. Другие чувствуют себя виноватыми из-за желания отомстить. Вообще говоря, многие из моих клиентов считают, что не вправе чувствовать себя определенным образом. Тогда я спрашиваю их: «Имеют ли люди право болеть астмой? Если депрессия – болезнь вроде астмы, разве у вас нет права болеть?»
Можно даже спросить, что это значит – «непозволительная эмоция». Мы же не говорим о непозволительности астмы, высокого давления или несварения желудка. Никто не заявляет: «У вас нет права на расстройство желудка». Это потому, что мы не считаем физические недуги моральными проблемами – мы воспринимаем их исключительно как физические ощущения. В таком случае что нам мешает думать об эмоции как о физическом ощущении, попутно осознавая его: «Я испытываю чувство гнева, которое замечаю здесь и сейчас»?
Имеет ли смысл сомневаться в позволительности эмоции? Почему да или почему нет?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Как вы думаете, позволительна ли головная боль? Почему?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Существуют ли веские причины, по которым вам можно чувствовать то, что вы чувствуете? Что это за причины?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Что, если принять неприятные эмоции просто как жизненный опыт, а не осуждать себя за них? Что тогда изменилось бы для вас?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Каждый из нас обладает множеством качеств, которые мы не осуждаем, по крайней мере не должны этого делать. Например, мы обычно не осуждаем кого-то за то, что он левша, на три сантиметра выше нас или имеет карие глаза. Зачем же осуждать собственные эмоции?
Подумайте о том, насколько легче станет вам, если вы откажетесь от осуждения своих эмоций и будете просто наблюдать и принимать их. Вместо того чтобы рассуждать: «Должно быть, я плохой человек, раз завидую успеху своего друга», вы можете думать так: «О, вижу зависть! Иногда она у меня действительно случается». Вы можете пойти еще дальше: «Почти каждый человек периодически завидует другим людям».
Возможно, вам кажется, что, перестав осуждать свои чувства, вы не сможете их контролировать. Ваша теория состоит в том, что критиковать себя за собственные чувства необходимо, иначе вы поступите неправильно с моральной точки зрения или причините кому-либо вред. Но это может оказаться неправдой.
К примеру, представим, что вы беседуете с начальником о повышении зарплаты. Вы замечаете, что злитесь на него за его кажущееся упрямство. Вы осознаете свой гнев, но вместо того, чтобы осуждать его как плохое чувство или себя как плохого человека, вы просто признаетесь себе в наличии у себя данного чувства в настоящий момент. Признавшись себе в нем, вы принимаете его как данность. Вы можете сказать себе: «Я замечаю, что злюсь, и мне нужно напоминать самому себе, что следует относиться к начальнику профессионально». Вы допускаете, что злиться – нормально (и что злость присуща и другим людям), но не позволяете этому чувству руководить вашими поступками. Вы можете принять собственную злость как факт, не ведя себя при этом враждебно.
А может, вы думаете, что, не осуждая свои эмоции и себя, вы позволяете себе быть безответственными. Но ведь вы же не сказали себе: «Воровать – нормально» или «Ударить кого-то – нормально»! Отсутствие осуждения эмоции не равно безответственному поступку. Вы просто честны с самими собой в отношении собственных чувств. Своевременное подмечание, наблюдение, называние и осознание эмоции действительно поможет вам лучше контролировать свои действия, чтобы вы не навредили другим людям или себе.
