Книга Путеводитель по галуту. Еврейский мир в одной книге - Владимир Лазарис
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Помимо английского и испанского языков, гибралтарцы говорят на диалекте янита, испытавшем сильное еврейское влияние, о чем свидетельствуют около 500 слов из иврита. Например, «аинара» с ударением на последнем слоге – от «аин ѓа-ра» («сглаз»). Или «хасер кабот» – «почтить» (от «кавод» – «уважение», «почтение», хотя на иврите словосочетание «хасер кавод» означает как раз обратное – недостаток или отсутствие почтения), «сахен» – от «шакен» («сосед»), «мешкин» – от «мискен» («бедный», «несчастный»), «хамор» в значении «тупица» – от «хамор» («осел»). И самое замечательное выражение: «Рабби Шимон!», которое стало для гибралтарцев эквивалентом восклицания «О Боже!».
Как и в Гватемале, архивы инквизиции содержат свидетельства того, что евреи жили в Гондурасе в колониальный период, но сведения эти весьма скупы. Можно, пожалуй, прийти к выводу об их полной ассимиляции и сохранении христианского образа жизни в течение многих поколений.
Современная община датирует свое появление XIX веком, когда начали прибывать евреи из Центральной и Восточной Европы – России, Польши, Германии, Румынии, Венгрии, а также, в небольшом количестве, из Греции, Турции и Северной Африки.
Другие эмигранты из Центральной Европы приехали в 1920-х годах. За ними последовали евреи из Польши.
С 1935 по 1939 год Гондурас стал желанным местом для немецких евреев, поскольку туда можно было получить въездную визу. Правда, у правительства Гондураса были свои интересы: в 1935 году оно объявило о готовности принять две категории беженцев – ученых и учителей. Впрочем, это предложение не было использовано должным образом.
В 1936 году консулы Гондураса, как почти все их коллеги из латиноамериканских стран, получили указание не выдавать визы европейским евреям. Только 20 человек, в основном немецкие евреи, получили специальное разрешение работать в Гондурасе врачами и фермерами.
По неизвестной причине (вероятно, под давлением нацистской Германии, требовавшей, чтобы ни одна страна не принимала евреев) правительство Гондураса ввело в 1939 году ограничения для въезда евреев, негров и цыган.
Тем не менее значительное число евреев по всей Европе было спасено консулами Гондураса, которые выдавали им паспорта и визы, часто в нарушение приказов начальства.
Впрочем, не всегда в нарушение. Президент Гондураса Тибурсио Кариас прислушался к просьбам таких влиятельных местных евреев, как Соломон Шахер, Хосе Брандель и Борис Гольдштейн, и распорядился, чтобы консулы выдавали визы в «безопасную гавань» молодым людям, бежавшим от немцев через Швейцарию или Нидерланды, и связанным семейными узами с теми, кто уже поселился в Гондурасе.
Прибывшие немецкие евреи создали две общины – в Тегусигальпе, где руководство взял на себя Соломон Шахер, и Сан-Педро-Суле, где Хосе Брандель был раввином, а Борис Гольдштейн пожертвовал земельный участок под синагогу и кладбище.
Небольшая группа из восьми еврейских семей поселилась в портовом городе Ла-Сейбе, и одна из них живет там до сих пор. Они нашли работу в американской компании по экспорту бананов.
В 1947-м в Гондурасе было 129 евреев, и еще 64 прибыли через год.
В течение последующих двух десятилетий евреи по большей части эмигрировали из Гондураса; смешанные браки и ассимиляция стали нормой.
В 1970 – 1980-х годах в Гондурас приехало много израильтян – работать в сферах инженерии, сельского хозяйства и безопасности. Они привезли свои семьи и еврейский образ жизни. В те же годы гондурасцы, ездившие учиться в Израиль, построили израильский культурный центр, где развернулась культурно-просветительская работа.
В 1998 году после урагана «Митч», жертвами которого в Гондурасе стали 7000 человек, евреи всего мира выразили солидарность и оказали местной общине щедрую финансовую помощь.
Сегодня в Гондурасе насчитывается около 100 евреев. Среди них – известный художник Хорст Шифтан и строительный магнат Хельмут Сейдель, внесший немалую лепту в строительство отелей и развитие туристической инфраструктуры. Такое сочетание типично немецких имен с типично еврейскими фамилиями здесь никого не удивляет.
Первыми евреями в Гонконге в 1850 году была семья Сассун из Багдада, где их предки разбогатели на торговле коврами, шелками и пряностями. За ней прибыла еще одна багдадская семья – Кадури. Обе семьи занимались коммерцией и банковским делом. Постепенно образовалась еврейская община. Потомки этих двух семей гордятся своим еврейством и заботятся о благополучии общины. Со дня образования она известна постоянным интересом к евреям других стран. Посланцы из Эрец-Исраэль всегда собирали здесь щедрые пожертвования, а еврейские беженцы находили приют и помощь.
Синагога и клуб общинного центра находятся на дорогостоящем участке земли. Синагога «Оѓель Лея» была построена Яаковом Сассуном и передана в дар общине в 1902 году. Ее мраморные полы и колонны из мореного дуба напоминали губернаторский особняк в колониальном стиле. Сэр Элиэзер Кадури, в свою очередь, подарил общине в 1909 году клуб. Обе эти семьи стали легендарными образцами успеха и процветания не только для евреев, но и для остальных местных жителей.
Упоминание о губернаторе вовсе не случайно, поскольку в те же годы первым и единственным еврейским губернатором Гонконга был Мэтью Натан.
Сто лет спустя синагогу и клуб снесли, а на их месте построили новые, более современные. А всего в Гонконге теперь насчитывается семь синагог разных течений и направлений.
Еврейское население острова составляло 60 человек в 1882 году и 200 – в 1968-м.
Глава общины, престарелый лорд Лоренс Кадури, был удостоен титула пэра в британской палате лордов. В 1985 году гонконгская печать уделила особое внимание встрече Кадури с китайским лидером Дэн Сяопином. Она предшествовала подписанию договора о сооружении атомной электростанции, которая теперь обеспечивает электричеством Гонконг и Южный Китай. Гордясь своим земляком, община Гонконга посадила в Израиле лес имени пэра Лоренса Кадури.
По состоянию на 2010 год численность местной еврейской общины составляла уже 5000 человек, включая эмигрантов из Соединенных Штатов, Великобритании, Канады, Франции, Австралии, ЮАР и Израиля, а также иностранцев, работающих по контракту. В Гонконге находится дальневосточная штаб-квартира израильской судоходной компании ЦИМ, и многие ее сотрудники-израильтяне любят посидеть в местной кофейне «Сабра».
По воскресеньям гонконгские евреи собираются в клубе. Дети три утренних часа занимаются в еврейской школе, а родители играют в карты и в теннис, купаются в бассейне, коротают время в баре. У здешних евреев высокий уровень жизни. По большей части они коммерсанты и предприниматели.
В 1997 году ожидалось, что после перехода английской колонии под суверенитет КНР евреи отсюда уедут, но они остались. В Гонконге нет антисемитизма, а если какие-либо инциденты и случаются, они скорее связаны с европейцами.
