Книга Направляющая сила ума - Владимир Леви

Как правило, жизнь заставляет нас ставить между своими противоречивыми требованиями разделительный союз «или»: любимая работа или хорошие деньги, приспосабливаться или быть одиноким, исполнять долг или отдаться страсти, сохранять здоровье или получать удовольствия, выгода или честность, достоинство или безопасность и т. д. А вот если вглядеться, оказывается — это самое ИЛИ есть запрос на И — на соединительный союз, а не разделительный. Постановка вопроса как «ИЛИ» — обычное свидетельство разорванности, несгармонизованности нашего сознания. Не «или», а «И», только это «И» должно находиться уровнем выше, чем чаши весов, разделяемые ИЛИ.

Такого простого ответа, как в известной пословице «и рыбку съесть, и на что-то сесть», жизнь, как правило, не дает.

Противоречия бывают разного рода: антагонистические, неантагонистические, полные, частичные, формальные или сущностные и т. д. В обычных спорах и размышлениях, при поисках единственно правильного суждения или ответа на какой-либо вопрос предполагается, что одно из противоречащих друг другу утверждений истинно, а другое ошибочно или ложно.

Смехотворно простой образчик таких утверждений — знаменитая «стаканная» модель. Стакан, налитый ровно наполовину — наполовину пустой или наполовину полный? И то, и другое. Но пессимист всегда скажет, что наполовину пустой, а оптимист — что наполовину полный.

Возвращаясь к вопросу: если перевести его в конкретный план и взвесить ценностные приоритеты, то ответ обычно бывает достаточно ясен.

Долг или любовь?

Если речь идет, скажем, о внезапно вспыхнувшей страсти замужней женщины и женатого мужчины, а у обоих есть малые дети и любящие супруги, к тому же зависимые материально или психологически… Это одна ситуация, одна история. А если любят друг друга двое молодых людей, и у каждого (или у одного) из них есть родители, которые против их соединения, против любви, то с любовью вступает в противоречие долг сыновне-дочерний. Это — другая ситуация, другая история. И здесь на чашах весов могут быть весьма разные гири… Если сыновне-дочерний долг нарушается в пользу любви, в одном случае дело ограничится обидой, конфликтом, непониманием, отчуждением, а в другом — может дойти и до страшного…

Истина конкретна.

См. Дружба, Любовь, Решение, Супружество, Ум, Ценности

Домохозяйка

О полноценности жизни домохозяйки

Может ли неработающая женщина (домохозяйка) жить полноценной жизнью?

Ответ зависит от того, что и кто считает «полноценной» жизнью, что под этим разумеется. Спросим десяток женщин: что они считают полноценной жизнью? — получим большой разброс.

Рассмотрим две основные полярности.

Негативный ответ: нет, не может. Дом, замужество, дети, домашнее хозяйство замыкают женщину в четырех стенах. В этом застенке она не может реализовать ни свои деловые и творческие способности и потребности, ни социальные, ни — в большинстве случаев — эмоциональные и сексуальные. Дом для женщины — пожизненная каторга и тюрьма, где приходится терпеть произвол эгоистичных тупых мужиков; слишком многие жещины, оставаясь в этой тюрьме, опускаются и преждевременно стареют, а то и сходят с ума.

Позитивный ответ: да, может. Семья, дом — естественное пристанище и поле приложения женских созидательных сил, женской творческой энергии и изобретательности, женского ума, женской души. Если женщина относится к семье, к детям, мужу, да и к самой себе — с любовью, то именно здесь, дома, открываются бескрайние возможности для ее самоосуществления и полноценной во всех отношениях жизни. Необходимость тащиться в присутствие и вкалывать может этому только помешать, отнять силы, которых и так не хватает. Не место красит человека, а человек место. И если это место — собственный дом, что же может быть лучше.

Соединяющий ответ: полноценность жизни женщины с развитой личностью, ясным умом и твердой волей не зависит от того, ходит ли она на службу, или живет и работает только дома.

Женщина-Личность, умная и уверенная в себе, эмоционально богатая, с открытым сознанием, будет чувствовать себя, когда это нужно, и дома как на работе, и на работе как дома. А каким образом то и другое распределится во времени и пространстве — вопрос жизненной тактики на данный момент, вопрос не принципиальный, второстепенный.

См. Вещи, Внешность, Зависимости, Супружество, Счастье, Ценности, Я (отношение к себе)

Дом там, где твое сердце.

Плиний Старший

Чем больше у хозяйки самообладания, тем она гостеприимнее.

Дон Аминадо

Женщина сияет — весь дом сияет, женщина мрачна — весь дом во мраке.

Древнеиндийское изречение

Дружба

Что такое настоящий друг?

У меня вопрос по поводу человеческой дружбы! Кто, по вашему мнению, «настоящий друг»? И какими качествами должен обладать сам человек, чтобы иметь «настоящего друга»?

Ответ нам с вами дан уже давно, ответ на века.

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих», — сказано в Евангелии. Это слова Иисуса Христа в передаче Апостола Иоанна. Слова обращены к ученикам, которых Иисус в этом обращении назвал своими друзьями, подчеркнув: «вы друзья мне, а не рабы». Думается в связи с этим: зачем же церковь до сих пор называет человека «раб божий Имярек», когда сам Бог в лице Иисуса Христа объявил человека не рабом своим, а другом? Почему не взято в традицию именовать человека «друг божий Имярек»?..

Как неразделимо спаялись в словах Иисуса любовь и дружба, и как естественно!.. Не вижу никаких границ и никакой разницы между настоящей дружбой и настоящей любовью — это просто синонимы. А решающий признак того и другого — готовность «положить душу за…». Что Христос и сделал.

Это, конечно, максималистская, предельная планка, как дружбы, так и любви, планка Ореста и Пилада, Патрокла и Ахилла, Герцена и Огарева… Меньше всего этого можно требовать от человека, меньше всего ожидать… Тем не менее, и среди самых простых и духовно, казалось бы, неискушенных людей (и чаще именно среди таких!), встречаются примеры такой дружбы и любви, когда они подтверждаются «положением души» — жертвой жизни… Это и есть единственная и абсолютная настоящесть, подлинность, истинность. Все остальное, в лучшем случае, приближения.

Ну а если отойти от максимализма, от предельных проверок, то в обыденности показателем дружбы будет ПРИЯТИЕ другого существа как самое себя. Желание и умение ПРИНИМАТЬ, принимать сострадательно, принимать деятельно, принимать душевно, сердечно…

Слово «принимать» я употребляю здесь в некоем противопоставлении слову «понимать». Есть утверждение: «счастье — это когда тебя понимают». Нет, нет и нет. Никакого счастья тот факт, что тебя понимают, сам по себе не дает и не гарантирует, а скорее содержит в себе потенциальную угрозу. Ты понят — значит, ты предсказуем, тебя можно вычислить — значит, ты управляем, ты беззащитен.