Книга Выкидыш - Владислав Дорофеев

Дальше она глубоко и покойно засыпает совсем без снов. И собой и своими снами свидетельствует, что толпа, лица, типажи и, собственно, жизнь в Германии порой мучительно, порой тошнотворно однообразнее, нежели в России, в Москве.

031999. Привычно Германия встает с петухами. Привычно школьники начинают учиться в восемь утра. Как результат – привычная и поразительная интенсивность. Еще не было восьми, в дверь позвонил мастер, чтобы исправить перегоревший светильник в ванной комнате. Молодой, жизнерадостный, абсолютно нормальный человек, а не пьяный русский вырожденец в роли слесаря-сантехника-электрика.

Петух в Германии – это образ жизни. Обычный, нормальный рабочий день в Германии начинается в семь утра. Уже в семь утра люди выходят из квартир и отправляются на работу.

Германия – страна жаворонков, Германия рано встает. Это – моя страна! Я – рано встаю! Я в Германии могу жить! Страна огромного духовного и исторического богатства! Страна размеренности и точности, ясности и истинной мудрости, всемерной пошлости и сопереживания, эгоизма и безмерной тоски, одиночества и здоровья, выбора безмерного. Германия удивительно точная страна. Точной мысли, точных чувств, точных задач и точных определений.

Германия – великая страна. В Германию нельзя не влюбиться. Германия укромна и величава. Традиционная и новая, печальная и слащавая, изысканная и пошлая, будуарная и демократичная, мудрая и искренняя, свободная и ограниченная.

Петух для Германии – это и защита от бесов. Из моего окна видны десятки и тысячи католических храмов Германии с золотым петушком-флюгером на островерхой крыше. Потому что любимая птица Германии – петух, который чаще всего вместо креста крутится на шпиле католической церкви. Забавно. Церкви без крестов, но с петухами. А на некоторых петух на кресте, который венчает шпиль. Немцы спасаются от нечистой силы петушиным криком. Нечистая сила бежит только от петушиного крика. Петух на немецких церквях золотой. Такое впечатление, что без петуха в Германии нет ни одной церкви. Всюду золотой петух венчает крест. Купола, точнее островерхие крыши здешних соборов, никогда не бывают золотыми. Никогда. А петухи – золотые по всей Германии.

Золотые петухи отчего-то лишь на готических католических соборах. На романских церквях петухов нет. Готических церквей больше, чем романских, поэтому впечатление, что петухи сидят на всех церквях.

В Германии храмы/церкви/соборы (die Kirche) двух типов – готические, более поздние, и романские, более ранние, как правило, до 11–12 вв. Романские храмы похожи своей лаконичностью на православные храмы. Православные и романские соборы схожи в своей безыскусности. В Кёльне 12 романских церквей. Некоторые построены на основе прежних римских храмов, датированных 1–4 веками н. э. Романский стиль – это архитектурный стиль католических храмов, датированных до 12 века. Романский стиль предшествовал готике, пришедший в Европу из Франции после 12 века. Расцвет средневековья.

Церковная западная готика – это строительство особого, своего культурологического и мировоззренческого мира западной церкви, после ее окончательного разрыва в 11 веке с восточной церковью.

Недалеко от дома во дворе католического костела святого Георга огромный двухметровый металлический разноцветный петух. Этот костел с петухом относятся к детскому католическому приюту.

Через квартал обычная городская школа. Во дворе этой школы нет петуха, но двор этой немецкой городской государственной школы огорожен колючей проволокой. Зачем? Зачем калитка во двор школы во время уроков всегда закрыта?

Мимо колючей проволоки, окаймляющей стежок за стежком школьный двор, мимо закрытой калитки на велосипеде по велосипедной дорожке едет мужчина. Сзади в сиденьице, укрепленном на багажнике, сидит маленькая девочка в огромном шлеме, в руке она держит большую белокурую куклу без шлема. Издалека из окна кажется, что за спиной у папы едут две девочки, но та, что поменьше, почему-то без шлема.

Немцев нельзя не любить. За их стремление все возводить в систему, иногда это приносит потрясающие результаты.

Немцы достойны восхищения. За свое стремление технологизировать жизнь. Например, велосипедные дорожки по всей Германии – это и удобно: скорость, и это – улучшение здоровья нации, поскольку у молодых людей или одиноких часто нет денег на машину, они могут себе позволить только велосипед – что ускоряет решение жизненных задач и улучшает здоровье.

Дождался звонка из консульства. В российском консульстве в Германии принято решение зарегистрировать наш с Саррой брак, а потому принято наше заявление о браке.

Я уже почти перегорел. Усталая реакция. Оказывается, у меня было дикое напряжение.

Церемония состоится 26 марта сего года. В три часа дня, у ворот посольства нас будут ждать.

Удивительная история. Редкая история. Горячая и драматическая история. Семейная легенда будущая.

А ведь поначалу был отказ. Ровно неделю назад, 12 марта в посольстве нам было отказано в просьбе о заключении брака. Ровно через неделю, 19 марта, согласие получено, принято наше заявление.

Что дальше. Но этот брак не будет признан в Германии (как выяснилось спустя время, в Москве, – это была консульская шутка). Это ещё одна задача.

Я начинаю влюбляться в Германию. Германия меня любит всегда. Я – петух. Золотой петушок, охраняющий Германию от демона черных кровей.

032099. Чтобы поблагодарить за оказанную милость, мы поехали в храм, принадлежащий Русской православной церкви за границей. На правом берегу Рейна, в районе под названием Kalk, в районе традиционного поселения эмигрантов.

Мы долго идем от станции метров, по улочке, состоящей из четырехэтажных домов, идущих сплошняком, не прерываясь, по обеим сторонам улицы.

Встреченные нами люди говорят на трех языках – турецком, русском и немецком. Много турецких недорогих бистро, и одно русское, с традиционным названием «Максим».

Церковь с улицы не видна. Обычный желтый дом в ряду. Справа от двери небольшая медная табличка, со словами по-немецки: «Griechisch-Russische orthodoxe Kirche».

Темная прихожая/парадная, проходим мимо деревянной лестницы, ведущей наверх, темно, едва различима бордовая краска лестницы и стен. Небольшой мощеный дворик и маленький храм, с крылечком и игрушечной колокольне с набором колокольцев слева от двери под навесом. За дверью слышны поющие голоса, славящие Господа!

За дверью комната, площадью в небольшую квартиру со сломанными стенами, однорядный иконостас из четырех икон – Спасителя, Марии, архангелов Гавриила и Михаила. Царские врата наподобие небольшой калитки, оставляющие открытыми внутренности алтаря. На стенах, в основном, репродуцированные греческие иконы. Бросается в глаза как бы неряшливость, которая сопровождает временность. Или, что точнее, намеренная неряшливость, по причине намеренного желания воссоздать уголок православной забытой и тянущей в неизвестность Святой Руси, которая представляется во сне и молитве, бедной и даже неряшливой, но не от лени, а от безразличия к внешним обстоятельствам материальной жизни.