Книга 130 дней - Юлия Юлина

Ирина была тронута. Она впервые почувствовала себя защищенной и маленькой, получив наконец-то возможность опереться на сильное мужское плечо:

— Спасибо тебе. Обо мне никто так не заботился, — поблагодарила она.

Валерий взял ее за руку:

— Бедная моя девочка, ты так напугана.

После завтрака Валерий завез Ирину домой и приказал не волноваться про контракт и больничный — он все уладит сам. Взял нужные бумаги и флешку с данными. Ирина попыталась возразить:

— Но я ведь должна предупредить, что меня не будет целый месяц.

— Не переживай, их твой доктор предупредит, — хитро улыбнулся Валера.

— А договор?

— А договор завезет водитель.

История № 3. Ирина: жизнь, любовь и смерть — кто кого?

Вернувшись домой, Ирина осознала, что ей совершенно нечем заняться. Впервые за многие годы! Да и, откровенно говоря, не очень-то и хотелось… В блоге Профессора появилась новая запись. Ирина налила чай. Устроилась на диване. Погрузилась в чтение.

«Надо же, опять как в тему!» — подумала Ирина.

Статья называлась «Гейши нашего времени». Профессор писал:

«Есть определенный круг общества, где встретишь мужчин глубоко за пятьдесят и молоденьких девушек не старше тридцати. Естественно, девчата не работают. Таких злые языки называют: “содержанки”, “проститутки”, “эскорт-девочки”, “любовницы”. Это далеко не полный перечень характеристик.

Мой хороший друг, очень состоятельный мужчина той же возрастной категории, женатый человек, попытался мне объяснить этот тренд. Вообще-то, я не мотивацией мужчин интересовался, затеяв с ним этот разговор. Как раз мужская мотивация очевидна. Женская, впрочем, тоже лежит на поверхности. Я пытался разобраться в этой ситуации с точки зрения морали общества и личности. Меня всегда интересует зависимость личного мнения от общественного влияния на него. Естественно, оно есть, но насколько человек может быть свободен в своем мнении? Вот в чем вопрос! Решил в этом разобраться на примере содержанок.

Так вот, этот самый мужчина, назовем его В., пояснил мне: “Видишь ли, ты еще молод. Доживешь — поймешь. Представь, ты просыпаешься в свой сорок девятый день рождения. Рядом похрапывает твоя жена. Ты поворачиваешься в кровати и смотришь на нее. Вспоминаешь, как вы познакомились в институте, как ты носил ей тюльпаны и как вы поженились. И первую квартиру. И первую машину — тот самый драндулет: “жигули-семерку”. И как радовались путевке в Гагры. В общем, понимаешь, что в целом любишь ты эту старушку. И даже не совсем замечаешь, как покрылось морщинами ее лицо, как обвисла грудь и одрябла фигура. Ты же понимаешь, что с этой женщиной ты прошел все. Это она тебя поддерживала в неудачах. Это она помогла тебе в кризис, достав из-под подушки запасенные на черный день три тысячи долларов. Это она родила тебе детей. Это она ухаживает за тобой каждый день, следит, чтобы ты не ел жирную еду и вовремя пил таблетки. Она все равно что сестра твоя. Даже роднее. Потому что сестра-то в другом городе живет, у нее своя семья, внуки уже.

Но вот она проснется и вам совершенно не о чем будет поговорить. Вы проговорили уже все за свою совместную жизнь. Вы знаете друг друга насквозь. Ничего нового и ничего интересного. И что самое главное — ты ее уже давно не хочешь. Ну разве можно заниматься сексом с ближайшим родственником — шутишь ты иногда со своими друзьями.

И вот появляется Она — юное, совсем свежее создание. У нее вздернутый нос и красивые пухлые губы. Она поворачивает голову, и длинные волосы разлетаются на ветру и, медленно струясь, опускаются на плечи. А маленькая непослушная прядка падает ей на лицо. И она небрежно поправляет ее в сторону. Ты замираешь. В груди и где-то внизу живота что-то оживает. Это то, что ты не испытывал несколько лет. Пожалуй, когда-то в институте это было последний раз. И ты влюбляешься… и чувствуешь себя молодым. Не на пятьдесят. А на двадцать пять. Или шесть”.

Выслушав это трогательное признание, я спросил друга: “Ты понимаешь, что это не совсем хорошо с точки зрения морали? ” Я спросил это у В. И еще у пары десятков мужчин этого возраста. Все ответы сводятся в один: “Нет здесь никакой аморальности”.

И я начал вспоминать разные культуры и разные времена, переживаемые человечеством. Ближе всего к этому явлению мне показалась японская культура гейш.

Во все времена большинство гейш жили на содержании у своих патронов — богатых и уважаемых мужчин в летах, которые могли позволить себе содержать и семью, и гейшу. Для каждого японского мужчины дело чести — иметь гейшу. Современные японские бизнесмены признаются, что на содержание женщины может уходить в год до двухсот тысяч долларов. Однако некоторые могут позволить себе не одну гейшу, а целый гарем. Все женщины фактически считаются его женами — второй, третьей, четвертой. Их союзы длятся долго, порой всю жизнь, и отличаются нежностью и теплотой отношений. Гейша не изменяет своему патрону и никогда не пустит к себе в постель другого мужчину. Конечно, если она не испытывает никаких чувств к своему патрону, у нее может появиться любовник. Но спать с мужчинами за деньги, как делают проститутки — значит для нее уронить свой высокий статус. Если же клиент пожелает переночевать в доме гейш, наставница позволит ему лечь рядом с гейшами, но сама всю ночь проведет не сомкнув глаз, чтобы клиент не мог позволить себе лишнего. Но мужчины в восторге даже от чисто платонического сна в окружении прекрасных женщин, ибо им приятно увидеть утром красивые личики гейш.

А как же японские жены относятся к тому, что их мужья проводят время в обществе других женщин? Я поисследовал в Интернете и старых книгах о Японии. Оказывается, они не имеют ничего против. Статус жены в обществе чрезвычайно высок. По признанию некоторых матрон, они даже рады, что муж не мельтешит перед глазами, а просто приносит деньги и уходит в чайный домик. У жены слишком много забот, чтобы у нее еще находилось время развлекать мужа. Японская жена ведет домашнее хозяйство, на ее плечах дом, семейные финансы, дети. Она полновластная хозяйка, и, если, к примеру, ей захочется купить новую машину, она вовсе не должна спрашивать разрешения у мужа. Муж зарабатывает деньги, а жена тратит их по собственному усмотрению. Как говорит популярная японская поговорка, лучший муж — тот, кто здоров и кого не видно поблизости. А потому количество разводов в стране и сегодня гораздо меньше, чем на Западе. Вместо того чтобы удовлетворять каждое желание мужа, японская жена с радостью разделяет обязанности с “соперницей” и испытывает чаще всего не ревность, а чувство облегчения, когда муж оставляет ее в покое и отправляется в дом гейши.

Конечно, современные содержанки не совсем гейши, и мы не совсем в Японии. Но то, что дают они своим престарелым любовникам (кроме физической красоты и молодости), все мужчины сходятся в одном: с ними легко, они позитивные, они восхищаются и слушают их открыв рот.

Вспомните “Мемуары гейши”. Одним из главных и важных секретов обольщения гейши является ее позитивное отношение к жизни. Истинная гейша должна всегда быть в приподнятом духе, быть покорной, но оставаться уверенной в себе. Никто не должен видеть истинные эмоции гейши — раздраженность, усталость, боль. Ведь ее главной задачей является внушение расслабления и умиротворения. Содержанки успешно справляются с этой задачей, ведь они юны, нет вороха проблем, ничего не болит и ее ничего в тебе не раздражает, как это раздражает твою жену.