Книга Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский

из первых широко распространённых товаров для обмена. Сам гончарный круг становился необходимостью в ведении хозяйства и быстро получил распространение. А с ним вошёл в практику принцип вращения колеса на оси.

Всё более усложняющееся ведение хозяйства требовало более эффективной организации перевозок. Люди переносили грузы на себе или перевозили на вьючных животных, но это было недостаточно эффективно. По известной поговорке о том, что необходимость – это мать любого изобретения, идея заменить полозья колёсами была вызвана необходимостью.

Самым важным изобретением начала цивилизации было изобретение колеса, вращающегося на оси. Люди стали изготавливать повозки, в которые впрягали тягловых животных. Этому предшествовало приручение быков, лошадей и ослов. Археологические находки показывают, что в Египте одомашнили и приручили ослов, на Ближнем Востоке – лошадей. Одомашнивание верблюдов произошло позже – три с половиной тысячи лет назад.

Рис. 10-3. Техника изготовления колеса: грузовая повозка со сплошными колесами (древнее изображение двухтысячепятисотлетней давности).

Мы никогда не узнаем – кому и как пришла в голову идея применить для повозки вращающиеся на оси колеса. Исторически, гончарный круг появился на пятьсот – тысячу лет раньше, чем колесо на повозках. Можно предполагать, что принцип гончарного круга на оси подтолкнул чей-то изобретательный ум применить круги на оси для повозок. Около 3500–3000 гг. до н. э. в Шумере и, возможно, в других местах впервые начали ставить на колёса тягловые повозки. Первые колёса были цельными деревянными кругами, составленными из двух половин. Предположительно, для устойчивости повозки сначала применяли четыре колеса, закреплённые на оси деревянными втулками (Рис. 10-3). Потом появились сбалансированные одноосные повозки на двух колёсах. Следующим изобретением раннего интеллекта была замена цельных деревянных колёс на колёса со спицами. Они появились ещё через тысячу лет и применялись для одноосных грузовых повозок.

Потом колёса стали делать с более прочными металлическими спицами. Около 2000 лет до н. э. появились одноосные военные колесницы – «танки» древней эпохи, на них разъезжали только воины-правители. Их остатки находят также на территории России (Рис. 10-4).

Рис. 10-4. Древнее изображение колесницы царя, в момент охоты на льва; колеса колесницы со спицами (2500 лет назад).

Изобретение колеса дало стимул к дальнейшему развитию цивилизации. Можно сказать, что люди въехали в цивилизацию на изобретённом ими колесе.

Шло повсеместное распространение металлургической индустрии бронзового века. По всей зоне «Плодородного полумесяца», на юге которого находился Шумер, имелось много бронзовых производств. Для них были нужны транспортные пути. И вот впервые стали прокладывали дороги к рудникам и от селения к селению. Руды перевозили к местам обработки, а металлические изделия развозили для снабжения армии и для продажи. Дороги помогали развивать технологию производства колёс. Дороги – это артерии жизни цивилизованного общества. С изобретением колеса и прокладкой дорог расширялись коммуникации и учащались торговые и деловые контакты людей.

11. Скачок развития к зачаткам письменности

В шумерской цивилизации происходило укрепление центральной власти правителей городов-государств, создавались регулярные армии и обожествлялись личности правителей. Для талантливых мастеров богатство правителей создавало благоприятные условия к развитию многих видов искусств. Одним из них было умение переносить отпечатки с металлических цилиндров на глиняные дощечки – это был вид пиктографического письма (письма-изображения), первая запись, созданная для запоминания.

Развитие древней Месопотамии, и в особенности Шумера, часто называют «колыбелью цивилизации». Расположенная на Ближнем Востоке и не отделённая от Европы морем, эта цивилизация во многом повлияла на развитие более поздних западных цивилизаций.

К 2000 году до н. э. в Месопотамии жило уже несколько миллионов человек. С концентрацией населения выросло много новых городов: Ур, Киш, Лагаш, Урук, Ниппур, Сус, Гиза и, вероятно, другие, от которых не осталось ни следа. Правители отдельных городов назывались «инзы», если инзы сумели подчинить себе другой город, им давали титул «лугал», что соответствует позднему титулу «царя». Накопив богатства и захватив с его помощью власть, лугалы стали создавать регулярные армии, завоевывали более слабых соседей, разоряли их, облагали налогами и обращали в рабство. В Шумере впервые была организована профессиональная армия и образовался класс сильных и богатых – власть центрального правления.

Став царями, лугалы становились и главами местных храмов – началось вмешательство политической власти в религиозное служение. Религия преобразовалась в общественную силу, и ее стали использовать в политических целях. Так на заре цивилизаций выработался новый искусственный вид интеллектуального самообмана – политизированная религия. Людей заставляли верить, что их властелины сами суть божества (традиция веры в божественность правителей дожила до нашего XX века – японский император считался сыном Солнца, от этого звания отказался только 124-й император после поражения Японии во Второй мировой войне в 1945 году).

Правители были заняты ведением войн и окружали себя атрибутами роскоши. Для этого они оказывали протекцию людям творческого направления – архитекторам и художникам. В произведениях искусства шумерские мастера достигли больших высот.

Примитивная культовая религия проповедовала происхождение человека из глины и была далека от стройной теории сотворения мира, развитой через тысячелетия. Она не давала объяснений для познания мира, не создавала широких идей для обоснования будущих достижений. Но, независимо от религии, всё более развивавшийся интеллект отдельных личностей стремился к пониманию законов природы, к точным знаниям. Из наблюдений над сезонами появились прообразы календарей, а из наблюдений над небом и звёздами появились первые зачатки астрономии. Даже дикая вражда властелинов между собой не мешала людям с интеллектом учиться и наблюдать, делиться советами и передавать опыт в многочисленных контактах – военных и мирных. По археологическим находкам и по косвенным доказательствам выявляется, что в тот период времени прикладные искусства и ремесла развивались относительно равномерно в Месопотамии, на Ближнем Востоке и в Египте. Очевидно, контакты могли происходить через посланников, торговых людей, а также через пленных и рабов.

Во все периоды истории труды интеллектуалов пробивались через военные и политические потрясения и через консерватизм властелинов и служителей религии. Усовершенствования и украшение жизни были трудом многих поколений безымянных прогрессивных мастеров древних цивилизаций. Интеллект всегда обгоняет время, хотя никогда не диктует ему – что делать со своими достижениями.

Многое из созданий мастеров и передовых умов того периода пропало навсегда, но они подготовили почву для открытий в будущем.

Шумеры были первыми искусными мастерами рельефных изображений на камне, на металле и на полудрагоценных камнях. В этих и других изображениях они оставили точные и детальные сцены повседневной жизни.

Рис. 11-1. Оттиски ранних печатей на глине; 2100 лет до н. э., справа рельеф на металле, слева отпечаток