Книга Недетские сказки о смерти, сексе и конце света. Смыслы известных народных текстов - Ульяна Нижинская

Ставшая Медведем. Как и славянский колдун, героиня является непобедимым воином. Перед боем она вынимает и прячет свои внутренние органы, а по окончании сражения возвращает их на свои места.[223]

Иностранных персонажей, похожих на нашего Кащея Бессмертного, не счесть. Это и людоед Бездушный из немецкого фольклора, который скрывает свою жизнь в ларце. И кельтское Морское чудовище, чья душа заключена в яйце, спрятанном в форели. И герой из скандинавской сказки «Великан, у которого в груди не было сердца». И Джинн из «Тысячи и одной ночи», который, чтобы стать неуязвимым, спрятал свою жизнь в утробу воробья. И Женщина-Лебедь из татарской поэмы, чья душа хранится в чёрном ларце у подножия горы, и т. д. и т. п.

Есть у Кащея и прапраправнуки, о которых рассказывают писатели и киносценаристы XXI века: тёмный волшебник Лорд Волан-де-Морт из книги Джоан Роулинг «Гарри Поттер», Дейви Джонс – капитан «Летучего голландца» из фильма «Пираты Карибского моря: сундук мертвеца». Далее продолжите сами?

______________________________

(Для ваших заметок)

Почему Кащей прячет свою смерть именно в яйце?

«Потому что яйцо это не простое, а космическое», – говорят некоторые учёные. Многие народы с древних времён рассказывают друг другу мифы, в которых мир сотворился из разбитого яйца. Это волшебное яйцо охраняет змей – олицетворение подземного мира и хаоса. И пока жив этот змей, он не даёт развернуться элементам будущего космоса, которые, подобно зародышу, находятся в яйце. «Становление космоса (жизни) из яйца и означало бы конец хаоса (смерти)»,[224] – считает славист В. Н. Топоров. Учёный видит в Змее прообраз Кащея, поскольку Горыныч в сказках часто берёт на себя роль злого колдуна. Выходит, подобно герою древних мифов, который разбивает космическое яйцо, уничтожает хаос и даёт начало космосу-жизни, наш Иван Царевич раскалывает яйцо Кащея, губит вселенское зло и оживляет мир! «Мотив “космос в яйце” из древних мифов деградировал в сказочный мотив “смерть Кащея в яйце”, – заключает Топоров.

«Нет, всё совсем не так», – возражает исследователь Р. Г. Назиров. В сказках разных народов мира яйцо с душой колдуна спрятано именно в утке. Значит, и разгадку «смерти Кащея в яйце» надо искать в символике этой птицы, причём привлекать нужно данные не только мифологии, но и палеонтологии.[225]

История возникновения и развития мотива «смерть Кащея в яйце» растянулась на множество тысячелетий. А началось всё с древнейших представлений жителей Северной Евразии. Финно-угорские мифы рассказывают о том, что утка – птица не обычная, а солнечная. Именно она снесла золотое яйцо в синем море-океане, из которого затем родился целый мир. С тех пор Солнце движется днём по небу с востока на запад в повозке, запряжённой конями. А ночью плывёт по подземному Мировому Океану в виде яйца в теле утки. Когда птица с Солнцем выходит из подземелья, наступает утро и мир рождается заново: и так изо дня в день до бесконечности… утка или лебедь сносят в море яйцо-Солнце, которое дарит всему миру жизнь.[226] Этот мифологический комплекс раскрыл академик Борис Рыбаков. На самом дне фатьяновских[227] погребальных сосудов изображалось «ночное» или «подземное» солнце: оно освещало дорогу умершему в подземный мир и олицетворяло возрождение усопших. К слову, носители фатьяновской культуры были предками финно-угров…

Позднее яйцо в теле утки преобразовалось в солнечную ладью, влекомую птицей в подземном мире. Эти древнейшие представления финно-угорской расы оказали огромное влияние на индоевропейские народы. Видимо, поэтому лебедь и утка в качестве «солнечной ладьи» стали любимыми символами славян. Вспомните хотя бы резные ковши в виде водоплавающих птиц, а ведь многим из них не одна тысяча лет…

Символы ночного и дневного солнца на посуде (иллюстрация из книги Рыбакова «Язычество древних славян»).

Миф о «ночном» солнце и утке, по мнению Назирова, получил своё развитие в последующих эпохах. После таяния Великого Ледника люди стали осваивать северные берега Сибири и Европы. Они были поражены феноменом полярной ночи, в которой Солнце исчезает на полгода. Куда? Объяснить загадку природы в те времена могли только мифами. Поскольку появление солнца совпадало с прилётом первых птиц, северные мифы связали два этих явления. В итоге люди обнаружили, что во всём виновата Зима! Это она похищает утку с солнечным яйцом и прячет её на дне океана или где-то на далёких островах. Руны карелов, ижор и эстонцев о похищении солнца и луны сохранились до наших дней.

Интересные предположения, только почему именно утки стали вестниками весны, а не лебеди, например? Назиров объясняет это тем, что лебеди не достигали берегов Ледовитого океана, а гуси и утки – известные чемпионы Заполярья: «они выносят мороз до –110°С, тогда как белый медведь – только до -80°».[228]

Стало быть, утка в древнейших мифах Заполярья символизировала не только окончание ночи, но и приход весны. А чтобы помочь волшебной птице побороть злую Зиму, люди придумали весенний обряд нахождения первого яйца. «Увидев» яйцо, божество зимы окончательно теряло свою силу. Возникший на этой почве миф имел циклический характер: никакого убиения мрачного бога не мыслилось, ведь времена года повторяются вечно. Поэтому из вариантов русской сказки древнейшие те, где Кащею просто показывают яйцо, отчего он лишается волшебных чар; при этом о смерти его не упоминается.[229]

Бессмертный стал умирать в народном творчестве позднее. Причина – в жанровом отличии сказок от мифов. Особенность мифа в том, что он не имеет завершённой концовки: «Каждый день Гелиос выезжает на своей колеснице, каждую осень Персефона нисходит в царство Аида, и Сизиф катит свой бессмысленный камень в «вечном сегодня».[230] Сказка же всегда нацелена завершить прошлое, поставить точку. Поэтому в силу своего жанра сказка создала этот парадокс – смерть Кащея Бессмертного.

Подведём итог: мотив «Смерть Кащея в яйце» развивался не одно тысячелетие. Он восходит к древнему сюжету, в котором божество Зимы похищает утку с солнечным яйцом, отчего на полгода воцаряется мрак. Далее следуют поиски птицы или её яйца. Этот процесс в мифе связан с весенним обрядом собирания первых яиц. «Люди собирали птичьи яйца во всём мире, но для народов Заполярья, ввиду ограниченности ресурсов, это собирание яиц имело исключительное значение».[231]

Архаический сюжет народов Заполярья в дальнейшем лёг в основу славянской сказки, которая в образе Зимы-Смерти изобразила Кащея Бессмертного. Подтверждает верность этого мнения и то, что изначально в наших сказках Кащей назывался по-другому – Карачун (Корочун), дух зимы и смерти. Нынешнее имя злодей получил лишь в сказках XVIII века.[232]