Книга Ценности Имеют Значение - Дарлин Каннингем

отчаянно пытались найти кого-нибудь, кто бы смог написать программное обеспечение для Университета Наций, чтобы работать с данными по всему миру. Аналогов такой программы не существовало, так как УН был первым всемирным университетом.

Я спросила: «Что произошло, когда ты приступил к разработке программы?».

«Я попросил Духа Святого об откровении, а затем случилось нечто сверх экстраординарное. Очень похоже на высокоскоростную загрузку алгоритмов программы, которую мне нужно было написать. Я набирал коды операций практически без остановки до тех, пока мои пальцы совсем не онемели. На все это ушло три недели».

Каждый раз, когда Чонг Хо описывает это вмешательство в процесс творческой мощи Святого Духа, я вспоминаю историю создания оратории «Мессия», которую Георг Фридрих Гендель в 1741 г. написал всего за две недели. Генделя попросили написать музыку к отдельным отрывкам Писания. Он чувствовал, что не подходил для такой работы, кроме того, как перенесший инсульт, имел проблемы со здоровьем, слабое зрение и не только. Но при помазании от Духа Святого создал свою ораторию «Мессия».

Работа Чонг Хо, рассчитанная на перспективу, позволила ему создать кардинально новый продукт, в полной мере отвечающий нуждам нашего всемирного университета. Он говорил: «В 2003 году мы, наконец, смогли объединить информацию, собранную вручную за последние 25 с лишним лет, и создать единую систему данных, доступную из любой точки мира. Обычно на написание новой компьютерной программы уходит много недель для того, чтобы все протестировать и устранить сбои. Когда мы запустили эту глобальную систему регистрации записей, которую Бог «загрузил» в меня, сбоев не последовало. Это невероятно! Вот так творит Бог!».

А вот эту историю Чонг Хо все студенты КУ слушали, затаив дыхание: «Мы доставили ИТ-команду на линию фронта. Это был Ближний Восток, страна, измученная войной. У нас получилось запустить портативный генератор Wi-Fi. В итоге, и беженцы, и бойцы на передовой могли скачивать Библию и разные видеоролики, например, фильм «Иисус» на родном языке. С собой мы захватили проектор на солнечных батареях, экран и звуковую систему. Там, на открытом воздухе, мы показывали фильм «Иисус» одновременно толпе где-то в тысячу человек. В той нестабильной обстановке это казалось невероятным. Многие тогда пришли к вере в Иисуса».

Пока Чонг Хо рассказывал свои ИТ-приключения, мое внимание привлек юноша из второго ряда. Он ерзал на своем стуле, восклицая: «Я шарю в технологиях! Не знал, что это нужно Миссии!». После КУ он окончил курс «Основы информационной технологии» Университета Наций и присоединился к команде Чонг Хо!

Я слышала о молодой женщине из Австралии, которая занималась исследованием поведения животных. Она пришла в МсМ, полагая, что ей следует оставить свою карьеру и занятия, чтобы стать «настоящим» миссионером. Мысли были такие: «Кому нужны мои знания на миссионерском поле?».

Служила она в Руанде. Вокруг люди получали разные увечья, подрываясь на минах, оставшихся в земле с прошлой войны. Она взывала к Богу: «Могу ли я чем-то помочь?!». Бог сказал: «Можешь!». Следуя Божьему водительству, она разработала в лаборатории технологию тренировать мышей находить мины! Многие жизни были спасены благодаря ей, профессиональному бихевиористу, чуткому к Божьему слову. Это и есть – делать новое по-новому.

Мы в МсМ стремимся к тому, чтобы постоянно получать, взращивать и высвобождать новое видение от Бога. Если попытаться ограничить людей тем, чтобы они служили только «твоему» видению, то можно видение убить. Но когда ты щедр, потому что Бог щедр, и вдохновляешь людей служить там, куда их призывает Бог, Он даст тебе новых соработников. Если ты, действительно, визионер, человек видения, то будешь помогать становлению других людей, и не замкнешься их исключительно в своем служении.

Иисус возвращается, а ты в кино?

В мои юные годы Церковь придерживалась чрезвычайно изоляционистской позиции. Старейшины держались мнения: «Не хотим, чтобы этот мир нас испортил». На деле они совершали именно то, чего хотел сатана. Церковь отказалась от влияния на ключевые сферы общества, на индустрию развлечений, правительство, образование, бизнес, науки и пр.

У нас в деноминации считалось, что посещение кинотеатров «противоречит нашей религии». Я слышала, как люди говорили: «Что будет, если Иисус возвращается, а ты сидишь в кино? Он не войдет в нечистое место, и ты будешь оставлена». Пугающая картина. Я помню свои мысли: «Да, видимо, что-то дьявольское происходит в этих местах!».

Мои родители не были до такой степени «узкими», однако, уважая их, как пасторов, я удерживалась от походов в кино. Однажды вечером я, подросток, рискнула выйти с парочкой друзей посмотреть фильм «Великий и могучий». Я хотела сама понять, что же такого «нечестивого» в кинофильмах. Фильм был прекрасен! Он был о людях в самолете, который вот-вот потерпит крушение. В нем каждый человек перед лицом неминуемой смерти осознавал, что он должен исправить что-то в своей жизни. Я выходила из кинотеатра в недоумении: «Что в этом такого нечестивого?».

Христиане моего поколения считали, что делиться Евангелием можно в здании церкви, а вне ее – только во дни пробуждений. В своем стремлении к «святости» они изолировали себя от мира. Насколько это противоречит примеру Иисуса, делившему трапезу и с проституткой, и со сборщиком налогов, и с любым грешником вообще!

Я не говорю, что христианин может смотреть все фильмы подряд! Среди них есть по-настоящему мерзкие. Нужно различение. Но чтобы «вписаться» в каждое поколение, нужно принести искупление средствам коммуникации этого поколения, чтобы ими можно было служить Господу. Почему бы не снимать фильмы о Божественных принципах любви, о прощении, о ценности каждой отдельной личности? Да мало ли о чем еще!

В мои детские годы, если банкир посвящал свою жизнь Христу, то церковь настаивала, чтобы он оставлял свою работу, а свой опыт применял, работая в своей деноминации. Насколько по-другому все происходило бы, если бы у людей с этими талантами и умениями было более широкое понимание. Какие положительные перемены они могли бы принсти во всю сферу своей профессиональной деятельности! Разве нельзя быть «солью и светом», устраивая библейские занятия в обеденный перерыв в банке, приводя таким образом людей ко Христу, помогая им вырасти в вере? Или на основании библейскиз принципов принять банку справедливую, открытую политику, направленную, к примеру, на помощь нуждающимся? Банкир может работать над преобразованием своей сферы общества, чтобы Божье Царство установилось в ней так же, как и на Небесах.

Как реализуется новое видение?

Вы спросите: «Как можно доверить неопытной молодежи стать первопроходцами, творить новое?». Мы доверяем потому, что Бог им доверяет. Понимание, кто такой Бог, и шаги веры, вытекающей из знания Его характера и