Книга Жажда смысла. Практики логотерапии по Виктору Франклу - Галина Лифшиц

– Кому вы помогли в этот период?

Каждый добавляет свое. И в качестве результата почти всегда слышишь комментарий: «Ну надо же! А ведь у меня оказалась такая интересная (хорошая и т. п.) жизнь! И никто ни разу не сказал (пока): «Ну, видите, я же говорил: ничего хорошего нет в моей жизни!» Логотерапевт лишь помогает человеку, обратившемуся за помощью, пристальнее вглядеться в картину его жизни и ответить на вопрос «А была ли жизнь?» положительно и с оптимизмом.

После этого можно подумать о том, какие есть возможности в будущем и как сделать свою жизнь наполненной смыслом.

Для этого надо определить свои истинные цели (очень много целей навязано (тут играют роль общественные установки, желания и подсказки близких и прочее), потому-то нет порой желания их достигать). Как же определить истинные цели?

Истинная цель поддерживается убеждениями. Она доставляет удовольствие. Мысли о ней прибавляют энергии! Понять свои желания, выбрать свою цель, а не навязанную кем-то, – вот очень важная задача.

Разрабатывая план достижения целей, можно предупредить, что не все их них могут быть исполнены. Некоторые окажутся «не своими», исполнению некоторых помешают обстоятельства непреодолимой силы. И это не повод для пессимизма. Отвергнутые цели – это лишняя возможность понять себя и найти собственный смысл жизнь.

Истинны ли цели, могут показать ответы на следующие вопросы:

1. Когда я думаю о цели, чувствую ли я повышение жизненного тонуса, радость?

2. Представляя образ цели и результаты ее достижения, хочу ли я приступить к осуществлению цели уже сейчас?

3. Можете ли вы дать четкий ответ: зачем мне нужна эта цель?

4. Что принесет мне достижение этой цели?

Работая над постановкой целей, можно обсудить некоторые позитивные установки:

Я ИМЕЮ ПРАВО НА УСПЕХ

Я ЖИВУ СЕЙЧАС

Я ОСТАВЛЯЮ ВСЕ ПРЕЖНИЕ ОБИДЫ В ПРОШЛОМ

Я РАДУЮСЬ ВСЕМУ В СВОЕЙ ЖИЗНИ (ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС)

Мой ли это смысл?

Франкл настаивал на том, что человек обязан искать и обнаружить смысл собственной жизни, но ни в коем случае не придумывать его. А как определить, твой ли это смысл? Франкл применяет по отношению к смыслу слово «жажда». Если у человека есть жажда, он обязательно найдет путь для ее утоления. Поиск смысла сопровождается жаждой. И вот, с помощью каких признаков можно ответить себе на вопрос, о собственном ли смысле идет речь:

Как понять, занимаетесь ли вы делом, исполненным смысла:

1. Делом, исполненным смысла, занимаешься при любом самочувствии и любых обстоятельствах.

2. Когда занимаешься делом, полным смысла, все вокруг словно исчезает, ты погружаешься в него целиком и полностью, сразу.

3. Дело, полное смысла, требует получения новых знаний, и к этим знаниям тянешься – в любых условиях, испытывая при этом желания говорить о том, что связано с любимым делом.

4. Полученные в результате занятий делом, полным смысла, знания даются, как правило, легко, и ими хочется делиться с другими людьми – искренне и безвозмездно. Вы не испытываете ревности, что кто-то воспользуется результатами вашего труда и пойдет дальше вас.

5. Дело, полное смысла, дарит огромный заряд энергии. Чем больше занимаешься любимым делом, тем больше чувствуешь сил.

6. Деньги – не главное. Если вы заняты делом своей жизни, вы счастливы и без больших доходов (надо сказать, доходы приходят, пусть не сразу, через какое-то время).

7. Погружаясь в занятия делом, исполненным смысла, вы вдруг начинаете замечать, что происходят некие стечения обстоятельств, словно призванные помочь вам в ваших поисках и трудах, вы внезапно, ниоткуда, получаете новые творческие идеи, нужные люди встречаются на вашем пути.

И вот этот, последний пункт – он-то и есть проявление чуда! Это словно награда свыше за самозабвенный труд. Я свидетельствую: у меня такое происходило не раз.

Например, когда я писала книгу о Мандельштаме и была полностью погружена в работу, нужные книги буквально падали мне на голову. Первый раз, когда это случилось дома, я просто порадовалась, что нужная книга, о которой я совсем забыла, свалилась на меня – вот так совпадение! Но потом в Нью-Йорке, в книжном магазине, в отделе книг на иностранных языках с полки соскользнула прямо мне в руки еще одна книга, о существовании которой я до той поры и не подозревала! И пару недель спустя, в Бостоне, опять же в книжном магазине, где я искала стихи Мандельштама, переведенные на английский (то есть – погрузилась уже настолько, что, стремясь лучше понять поэта, стала читать интерпретации его стихов на других языках – это, как оказалось, очень много дает при исследовании творчества), – так вот, в книжном магазине, стоя с томиком переведенного на английский Мандельштама, я ощутила удар по макушке и, поймав падающую с верхней полки книгу, даже не удивилась: книга была посвящена творчеству Мандельштама – а как же иначе!

Опыт работы над анализом «книги жизни» пациентов свидетельствует: осмысленное отношение к времени собственной жизни, творческий подход к определению целей и осознание своих ресурсов существенно влияют на качество жизни, порой кардинально меняя ее течение.

Смыслы четвертого возраста – идеальные и реальные

С понятием «третий возраст» знакомы все. У нас его называют возрастом старости. Однако старение имеет свои возрастные градации. ВОЗ предлагает следующее:

– пожилой возраст (начало старения) – 60–74 года;

– старость – 75–89 лет;

– долголетие (возраст патриархов) – 90 и более лет.

Надо учитывать, что возрастные границы явно сдвигаются: если в XIX веке старыми считались 40-50-летние, то в XXI веке трудовая и творческая активность тех, кому за 80, никого не удивляет и воспринимается как нечто, соответствующее общественным чаяниям. Поэтому градации ВОЗ носят условный и временный характер. Возможно, через десяток лет возрастом старости станут определять период от 80 до 95, а отсчет возраста патриархов пойдет, начиная с 96 лет.

Необходимо создавать социальные и психологические предпосылки для полноценного, наполненного смыслом проживания «четвертого возраста» (от 75 и выше). Этому и будут посвящены мои заметки. Проблемы старости нешуточны. По данным ВОЗ, к группам риска относятся: а) те, кто старше 70 и живут в одиночестве; б) люди старше 80; в) живущие в домах престарелых; г) люди преклонного возраста, живущие в изоляции, без контактов с обществом; д) бездетные старики; е) старые люди в состоянии инвалидности; ж) престарелые супружеские пары, в которых один из партнеров серьезно болен или инвалид; з) экономически необеспеченные старые люди (те, у кого низкие пенсии без накоплений).