Книга Дух и плоть - Пётр Дынов

и на вашей душе, придают вам ценность. То же говорится и в научной форме: современные учёные утверждают, что мозг может произвести тем больше мыслей, чем больше на нём извилин. А что такое извилины? Это те нанесённые чёрточки, которые видны на нём; эти извилины, эти канавки проводят ваши мысли. Иные люди хотят, чтобы их лицо было гладким как шар, они думают, что человек красив, когда лицо его гладкое; нет, такое лицо — это маска. На лице человека должны быть определенные черты, которые показывали бы, что, во-первых, он добр, во-вторых, справедлив, а в-третьих, в нём есть Любовь, он мудр, любит Истину — всё это должно проступать наружу. Следовательно, все люди — это написанные книги, по которым можно прочитывать их качества. Некоторые спрашивают меня: "Слушал ли ты Господа, слышал ли Его?" Отвечаю: я не только слушаю Его, но и вижу; вижу Его, когда Он говорит мне, я слушаю Его и слышу Его слова. Человеческие слова можно только слышать, а слова Господа можно видеть. Бог, Который есть Слава, воплотился в Христе и стал видим. И каждый из вас — Божественная Слава, высказанная, воплощённая, видимая, а вы спрашиваете меня, слышал ли я Господа и говорил ли с Ним. Две тысячи лет я слушаю Его. Христово учение — отличная философия, это не та философия, с которой мы ходим во мраке наощупь, а та, с которой мы способны видеть, слышать, осязать, обонять и пробовать на вкус. Рассказывали об одном учёном европейце, который занимался оккультными науками и хотел изучить глубокие тайны Природы, что однажды он попал в некое общество, где были одни слепцы с ввалившимися глазами. Разговаривая с ним, они подумали: "Чем отличается этот человек от нас?" — и ощупав его, они поняли, что у него выпуклые глаза — только в этом и было отличие! Тогда они решили: "Давайте-ка вдавим ему эти высоты внутрь, чтобы он был похож на нас". Современные философы того же калибра: встретив человека с выпуклыми глазами, они их сглаживают и говорят: "Теперь ты будешь рассуждать как мы, и у тебя будет такое же понятие о мире, о мужчине и женщине, как у нас". Хорошо, но эта философия имеет отношение к жизни, к великой реальности, которую мы должны проверять каждый день, каждый час, каждую минуту, каждую секунду, потому что нам нужно работать, нужно строить. Вы спрашиваете себя: "За что нас постигают несчастья?" Но ведь у вас есть положительная философия, вы умные люди, измеряете пространства, небо, знаете, сколько звёзд на небе; умеете производить различные соединения, знаете, что такое кислород, водород, азот, а не знаете, как устроить свой дом. Значит, есть вещи, которых вы не знаете. Некоторые говорят: "Есть вещи непостижимые". Но говоря о таких вещах, нужно знать, что всё относительно, абсолютно непостижимого нет; всё постижимо, но для понимания требуется время. Сначала ребёнок понимает мало, потом всё больше и больше, а когда становится взрослым, его взгляд на мир меняется. Теперь задам вам вопрос: когда вы придёте на Землю через тысячу лет, какими будут ваши взгляды? Разумеется, они будут такими же, как сейчас, плюс что- то ещё — единица с плюсом.

Но вернёмся к теме. Почему существует различие? Люди не должны быть одинаковыми. Закон таков: люди одинаковы по сути, но различны по степени-между людьми всегда должно существовать различие. Это Божественный закон. Если вы хотите, чтобы какой-нибудь человек вас любил, между ним и вами должно быть различие, но оно должно быть гармоничным, как есть различие в тонах музыки, и именно в гармоничном сочетании этих различий состоит гармония, которой мы восхищаемся. Обратимся к объяснению той гармонии, которая должна существовать у мужчины и женщины, применим этот Божественный принцип. Женщина — эмблема Любви. Любовь не может появиться у мужчины — я говорю не о мужчине с усами, потому что и женщина может иметь усы, как имеют их некоторые животные, но есть известные качества, отличающие женщину, и эти качества будут пребывать в ней вечно-но в мужчине кроется другая Божественная сила, которая называется Мудростью. Когда Любовь и Мудрость поженятся, рождается Истина. Если хотите узнать Истину, вам нужно найти своего отца-Мудрость и свою мать — Любовь, и когда они родят вас, они скажут вам, что есть Истина — эта Истина проявится. Истина идет по отцовской линии, она тоже мужского пола-это сын Любви и Мудрости. Отец и мать, то есть Мудрость и Любовь, зачав, родят ещё Добродетель; это ваша сестра А соединенные Добродетель и Истина — это Правда. Так стоит вопрос.

Если вы хотите создать ту жемчужину, то именно ваша душа должна её обработать. А чем занимаются люди? Часто спрашивают: "Согласуется ли с церковью то, что ты проповедуешь?" Отвечаю: я проповедую то, что сообразуется с великим Божественным законом; пред Господом не лгу; а в согласии ли мое учение с вашими взглядами, для меня безразлично. Для меня важно, чтобы мои взгляды были в согласии с великим законом, чтобы я не был лжецом перед Богом, перед Небом, перед Ангелами, перед святыми — вот важный вопрос для меня. Если все будут понимать учение так и будут думать так, нам нечего бояться. Некоторые говорят: "Твоя цель — образовать секту". По- моему, те, кто образует секты, мелкие люди. Секту может образовать любой: возьми топор, наколи дров-создашь секту; или возьми молот, набей камней, и создашь секту; пойди к людям, поссорь их — образуешь секту. Секты делаются легко. В одной американской церкви спорили, нужно ли поднимать чашу, когда освящается причастие, но кричавшие, что чашу нужно поднимать, забыли её поднять. Часто и мы забываем то, что проповедуем, и забываем принцип, соединяющий нас. Наш а задача-в водворении Царства Божиего на Земле. Я хочу, чтобы мы образовали секту, но какую? Чтобы мы стали проводниками Божиего Закона, который должен овладеть всеми умами и сердцами, чтобы все-и мужчины, и женщины, и дети-стали сынами Царства Божиего и зажили на Земле, как должно. И сейчас, когда люди жалуются мне, что пришли большие несчастья, я говорю им: я рад, что ваши тюрьмы рушатся, ваши старые убеждения низвергаются, потому что, если не выльется из бутылки старая вода, в неё невозможно налить новую. И когда пришёл Христос, евреям нужно было очиститься таким же образом и зажить новой жизнью, но они сказали: "Моисея мы знаем, а тебя не знаем; ты хочешь образовать секту". Но Он, как видите, не создавал секту, хотя с точки зрения евреев,