Книга 12 заповедей. Для экстраординарных людей, чтобы освоить обычную жизнь - Ханзи Фрейнахт

вовсе не злитесь или возбуждены, когда на самом деле это так. Духовный обход заключается в том, чтобы никогда по-настоящему не отпускать и не трансформировать эти сложные, сырые эмоции. А необоснованное сострадание рано или поздно всегда проявляет себя как неустойчивое и неискреннее.

Опять же, вы никогда не сможете отказаться от голода, тоски, боли. Поэтому правильно прожитая жизнь начинается именно с голода. Любят говорить: "Это экономика, глупый!", поскольку экономика часто объясняет вопросы общества в удивительной степени. Но что движет самой экономикой, если не человеческие желания, всегда определяющие сторону спроса в уравнении? Поэтому мы можем с таким же успехом сказать: "Это голод, тупица!".

Именно управляя и трансформируя этот постоянно присутствующий поток желаний, мы можем также трансформировать экономику и общество и заложить хорошую основу для достижения сострадания и трансцендентности. Если задуматься, когда вы желаете кому-то добра, вы, как правило, желаете, чтобы он был счастлив и реализован ради самого себя, чтобы он не был замкнутым и неудовлетворенным. Вполне нормально желать того же для себя и работать над этим.

Что нужно зверю

Когда в последний раз вы (спонтанно) рычали и выли, как волк, во время секса? Когда в последний раз вы испытывали оргазм, пульсирующий от гениталий, через тепло живота, в сердце, наполняя его нежной, любящей радостью, и далее в каждую клеточку вашего тела, даже, как бы, наполняя само открытое пространство вокруг вас чувством интенсивного торжества?

Когда в последний раз вы были полностью откровенны с партнером о том, чего хотите в постели? Да, именно этого (да, вы знаете, о чем я говорю, грязная штучка). Или, что еще лучше, когда вы в последний раз были полностью честны с самим собой о том, чего вы хотите?

Я не утверждаю, что мы должны требовать от себя и своей сексуальной жизни, или, не дай Бог, от своих партнеров, таких звездных стандартов. Но эти космические пики сексуального опыта - или просто тот факт, что некоторые люди иногда испытывают их, даже если лично мы не испытываем, - могут служить напоминанием о том, насколько ограниченными мы стали как чувственные существа, насколько заперты наши внутренние звери. Многие из нас с ранних лет привыкли сдерживать себя в сексуальном плане. От тихого оргазма в подростковом возрасте, чтобы родители не заметили, как вы мастурбируете, до намеренного снижения уровня шума, чтобы не мешать соседям или соседям по комнате, до отказа показывать степень своего возбуждения из-за неуверенности, что ваш партнер сочтет вас странным или "низкого статуса" (иначе с чего бы вам так возбуждаться?), мы загоняли бедного зверька внутрь больше, чем следовало бы, потому что по-настоящему удовлетворить его потребности часто было социально или практически невозможно.

Странное дело, но даже удовольствие, каким бы сильным оно ни было, часто не работает - вы замечали? Что-то в нас приглушает его, закрывается от него, делает его "пустым". Удовольствие часто не доставляет удовольствия; оно не питает и не омолаживает нашу душу. Может быть, мы считаем, что не заслужили его, потому что должны были заниматься чем-то более продуктивным, или слишком охотно и многократно нажимаем на одну и ту же "кнопку удовольствия", или не позволяем себе восторга, потому что что-то внутри нас боится уступить, открыться и, возможно, быть обиженным и разочарованным. Даже среди великих удовольствий и роскоши, даже во "дворце наслаждений", внутренний зверь может проголодаться. И действительно, голодные - это проклятые. Нам нужно научиться кормить этого внутреннего зверя, доставлять ему удовольствие, которое выполняет свою работу: создает внутреннюю благодарность, удовлетворение и радость.

То же самое, естественно, относится к негативным и социально трудным эмоциям. Сдерживание гнева и агрессии также держит нас в узде и мешает ощущению бодрости. Когда вы в последний раз позволяли себе по-настоящему выразить свой гнев по отношению к тому, кто вас обидел? Я не имею в виду сказать кому-то в зрелой, аргументированной манере, что вы недовольны его поведением, но действительно сказать кому-то о том, что вы чувствуете здесь и сейчас, не сдерживаясь от проявления гнева, не стыдясь его?

Как мы уже видели, не вся жизнь может быть игровой площадкой для таких пиков и долин сырых эмоций. Если мы ведем себя так, что это беспокоит других, они отвечают санкциями, часто заставляя нас подчиниться и ввести новые запреты.

Но мы можем сделать так, чтобы отношение к этому внутреннему зверю стало основной частью нашего жизненного пути. Когда-то наши родители удовлетворяли все наши потребности. Повзрослев, мы взяли эту роль на себя: давать зверю то, что ему нужно, и, надеюсь, даже расширять его свободу и полноту самовыражения. Если мы этого не сделаем, голодный зверь будет красться на задворках нашего сознания и управлять нашими действиями и даже мыслями - сколько бы часов мы ни медитировали на него.

Повзрослеть - это, в некотором смысле, взять на себя всю родительскую ответственность за эту маленькую красавицу-зверюшку.

Есть определенные способности, которые мы, возможно, потеряли по дороге из младенчества и раннего детства, и некоторые специфически взрослые способности, которые мы можем культивировать на протяжении всей нашей взрослой жизни. Взрослея, мы что-то теряем, а что-то приобретаем. Детские способности связаны со свободным выражением своих эмоций и вниманием к переживаниям каждого момента, без стеснения и смущения. Взрослые способности связаны с отточенными навыками социального, эмоционального и сексуального мастерства. Благодаря своему интеллекту и сексуальной зрелости взрослые, конечно, обладают способностями, которых нет у детей. В значительной степени именно взрослым необходимо развивать навыки и утонченность, которые также позволяют ребенку вернуться в нашу жизнь.

Эта эротическая основа нашего "внутреннего зверя", как ни странно, одновременно и ребенок, и взрослый. Ребенок он потому, что состоит из сырых, реальных эмоций и побуждений. Этот зверь - ребенок в своем полном отсутствии разумности; он хочет многого, даже противоречивых вещей, в основном независимо от потребностей и желаний других людей или долгосрочных интересов нашего будущего "я". Конечно, нашему внутреннему ребенку присущи и глубоко укоренившиеся нравственные чувства справедливости и сострадания, даже чувство вины и совести, но это не смягчает неразумного размаха его мечтаний и желаний.

Но зверь также является взрослым, поскольку у него есть особые сексуальные влечения и потребности. Они могут быть удовлетворены только тогда, когда и если мы научимся общаться, соблазнять и быть сексуально компетентными. Для этого необходимо, чтобы в жизни были хотя бы какие-то "успехи", то есть чтобы наши целенаправленные действия приводили к желаемым результатам. Если таких успехов не происходит, мы оказываемся в трагической ситуации, когда нас постоянно преследуют влечения и желания, о