Книга Жизнь и Учение Шри Трайланга Свами - Шив Шанкар Трипати

ни принимало, всегда является молитвой, которая будет услышана.

Богослужение

Упасана (богослужение) — это путь познания Бога.

Каждый человек ищет счастья, но никто не знает в чём оно. Настоящим счастьем можно назвать полную свободу от земных проблем. Никто не знает, какой вид счастья прячется в отсутствии печали. Человек думает, что должен испытывать боль только вследствие какого-то греха. Бог дает человеку боль, чтобы тот мог испытать счастье. И Бог пожелал, чтобы человек, выбравший путь добродетели, мог познать её.

Один бхари (11.646 граммов чистого золота) стоит 3500 рупий. Чем больше в нем примесей, тем ниже цена. Ювелир очищает золото, обрабатывая его химическими растворами. Так и Бог, даря человеку боль, заставляет его отречься от несправедливости, очищает его и делает достойным следовать по истинному пути. Боль — это знак Его великой доброты. Итак, человек должен понимать, что радость и горе равны. Следовательно, вместо того, чтобы испытывать боль за совершение неправедных поступков, лучше просто не совершать их.

Богослужение необходимый процесс. Для укрепления сердца человека и веры в Бога необходимо постоянно заниматься йогой.

Для начала нам нужен маленький коврик. В йоге есть множество асан[45]. Каждый должен знать, какая из них подходит для медитации, и именно об этой позиции идет речь. Медитирующий должен сесть лицом к северу в пустой комнате, положив под себя траву, на нее одеяло, а сверху ткань. Нужно сидеть в такой позе, чтобы тело, лоб и шея были на одной линии. Его тело должно быть расслабленно, его левая ступня должна быть в центре правого бедра, а правая ступня — в центре левого. Закрыв глаза и мысленно сосредоточив взгляд на кончике носа или на переносице, человек спокойно и размеренно должен повторять мантру, которую дал ему его гуру. Здесь нет никакого различия между брамином и шудрой. Все должны сидеть в этой позе ежедневно, как минимум полчаса утром и полчаса вечером в состоянии полного покоя. И пока человек не добьется прозрения, он должен постепенно увеличивать этот отрезок времени. Нет легкого способа стабилизировать сердце, поэтому его нужно настраивать на медитацию. После нескольких дней тренировок работу сердца можно будет контролировать. Каждый человек должен помнить, что контроль сердца его главная задача, и он не должен успокаиваться пока не добьется результатов. И он их обязательно достигнет, если будет проявлять упорство и усердие. Если сердце неспокойно, медитация невозможна.

Человек должен понимать, что душа отличается от мудрости, сердца, жизни, тела, эмоций и чувств. Эта душа и есть Бог — эфемерный, чистый и свободный от рождения, смерти, старости и болезней. Он могущественный, идеальный, величественный, просветленный и вездесущий. Он Верховный Дух. Эти мысли должны приходить при полной концентрации. Неверующие считают, что Бога нет и всем правит природа. Это заблуждение. Если Бог хоть на мгновение покидает тело, жизнь заканчивается.

В наше время во многих людях просыпается стремление к религии, но никто не готов к тяжелому труду. Посидев несколько дней в асане и ничего не получив, они считают, что все это обман и что дальнейшие старания бессмысленны. Если в их сердца по своей воле войдет Бог, они смогут обрести веру, однако, обладают они верой или нет, мир от этого ничего не теряет. Следует держаться подальше от таких людей. Только если они пробудятся от своего сна, они смогут встать на путь истины.

Как первый рассвет, расцвет знания срывает с нас покровы невежества, и душа начинает сиять, как солнце. Как изогнутое дерево в тумане можно принять за человека, так Брахмана в момент медитации можно принять за живого Бога. А когда сознание уничтожается, появляется настоящее видение души, и ее работа в этой жизни заканчивается.

Все великие люди умели владеть своим сердцем, и мы должны стремиться к этому. Наше сердце очень нестабильно, трудно всегда удерживать его в идеальном состоянии, и потому следует связать свое сердце с очень сильным человеком. Для укрепления связи с этим идеалом необходима набожность, поскольку человек не может идти по пути богослужения без преданности Богу.

Святые, благодаря просветлению, обладающие бесконечными знаниями, могут найти в своей душе всю Вселенную, а душу — во Вселенной. Для них весь мир — это душа. Ученый человек в своей собственной душе способен увидеть весь мир.

Люди, отказавшись от кратких удовольствий и достигшие полного самоудовлетворения, всегда чисты сердцем. Они так просветлены, что в их сердцах как будто горит негасимый огонь. Они похожи на ветер, который гуляет повсюду, но нигде не задерживается. Когда умирают их тела, души вливаются в Вездесущую Высшую Душу. Как вода смешивается с водой, огонь с огнем, небо с небом, так человек, познав Высшую Душу и, мечтая ее лицезреть, отказывается от своего имени и принимает форму Бога. Такого человека называют свободным от уз жизни.

Находя убежище в Высшей Душе, душа обретает счастье. Как цельное молоко пропитано маслом, так весь мир пропитан Богом, хотя люди не всегда ведут себя соответственно этому принципу. Проповедник может быть вовлечен в чувственные наслаждения под влиянием нечистых мыслей, невежества и дурных страстей. Когда человек отказывается от страстей, успокаивает душу, стремится зажечь огонь знания и освобождается от оков общественного мнения, его душа начинает сверкать, как чистое золото.

Высшая Душа, вездесущая и всемогущая, поднимается к солнцу, срывая покровы невежества и освещая все вокруг. Люди, свободные от страстей и поклоняющиеся вездесущей Высшей Душе, наполняются знаниями и приобретают способность самоисцеления.

Религия порождает набожность, набожность дарит знание, а знание приводит к Спасению. Религия — это подношение Богу сердца и души. Те люди, которые мечтают обрести Спасение, должны полагаться на Бога. Бог вездесущая материя. Все божества являются Его частицами. Люди, мечтающие о Спасении и систематически соблюдающие ритуалы, очищая свое сердце, становятся на путь самопознания. Нужно отказаться от таких грехов, как страсти и насилие, поскольку они являются преградой на пути религии. Те люди, которые будут прилагать к этому усилия, без сомнения обретут божественное знание. И это возвысит душу и приведёт к Спасению.

Управление душой — это главный признак набожности. Умеющие отказаться от проявлений своих страстей, ощущают в сердце постоянное блаженство, едины с вечной душой и способны обрести вечное счастье. Как король является защитником своего народа, так человек, управляющий своим сердцем, может называться великим человеком. Легче переплыть океан, чем управлять своей душой. Если человека отличает набожность, вера и упорство, ему будет легко достичь этого. Доброта — это основа набожности, а высокомерие — дорога в ад. Люди, свободные от высокомерия, добрые,