Книга Внутренняя безмятежность. 48 преданий от дзен-буддийского монаха для тех, кто хочет обрести душевное равновесие в трудные времена - Шунмио Масуно

себя.

Есть еще одна дзен-фраза «Hogejaku», которая означает «Отпустите все».

Конечно, первое, что мы должны отпустить, это озабоченность плюсами и минусами.

Когда мы отпустим это, мы сможем более ясно разглядеть по-настоящему важные вещи.

Часть пятая

Перестаньте беспокоиться о многих вещах, и ваша жизнь изменится к лучшему

О деньгах, старении, смерти и многом другом

41

Деньги

Стремление к большему только все усложняет.

Будда сказал: «Человеческие желания таковы, что даже если бы Гималаи можно было превратить в золото, этого было бы недостаточно».

Человеческие желания безграничны. У них нет предела.

Классическое проявление желания – это деньги.

Нет конца нашему стремлению к ним. Если мы чего-то хотим, мы копим деньги, чтобы приобрести это. Но как только получаем желаемое, вскоре нам начинает хотеться другого или чего-то получше. И так мы жаждем все больше и больше денег.

В конечном счете, даже когда мы не хотим ничего конкретного, мы все равно гоняемся за деньгами. Мы ограничены ими, движимы ими. Вряд ли это позволит нам почувствовать себя свободными.

Хорошая жизнь – это занятие любимым делом, усердная работа над тем, что у нас хорошо получается, и определенный вклад, который мы делаем в общество. За все это мы можем получать деньги.

Но мы живем не ради них. Мы живем для того, чтобы усердно работать над тем, чего мы хотим, и чтобы вносить свой вклад в общество, а не ради денег. На мой взгляд, именно когда эти вещи меняются местами, жизнь кажется пустой.

Есть такая фраза: «Желай мало и познай довольство». В «Сутре завещанного учения», которую Будда предложил на смертном одре, о желании малого и познании довольства он сказал следующее:

«Те, кто знают удовлетворение, даже лежа на земле, все равно чувствуют себя комфортно и спокойно. Те, кто не знают удовлетворения, даже живя во дворце, все еще голодны. Те, кто не знают удовлетворения, даже если богаты, остаются бедными».

Если вы живете с мыслью: «У меня так много всего, я благодарен за это», даже если ваш дом скромен, а еда проста, вы будете духовно богаты. Но если вы живете с мыслью: «Я никогда не буду доволен тем, что у меня есть», даже если вы живете в особняке и предаетесь экстравагантным трапезам, вы останетесь духовно бедны.

Вы можете скупить все товары именитых брендов, какие пожелаете, но никогда не будете удовлетворены. Когда выйдет очередная новинка, вы будете отвлекаться на желание получить ее. Некоторые люди даже доходят до того, что совершают ради этого преступления. Это может превратиться в жалкое существование.

Если вы не обращаете внимания на бренды, вы будете довольствоваться теми вещами, которые вам нравятся, а если будете пользоваться ими правильно, то полюбите их еще больше, и вас не будут отвлекать другие товары, конкурирующие за ваше внимание.

У японцев есть поговорка:

«Когда бодрствуешь – половина коврика; когда спишь – целый коврик; даже если ты правишь миром, тебе нужно всего несколько тарелок».

Каким бы классным вы ни были, когда вы бодрствуете, пространство, которое вам нужно – это половина коврика татами; а когда вы спите, весь коврик татами; и независимо от того, насколько высоки ваши статус и влияние, все, что вам нужно для одного приема пищи – это несколько тарелок.

По сути, это все, в чем заключается человеческое существование.

Итак, будете ли вы тем, кто знает, что такое удовлетворение, или тем, кто никогда не сможет быть удовлетворенным?

Какой путь вы выберете?

42

Старение

Чем больше вы умеете прощать, тем счастливее будете.

– В последнее время у меня так мало сил…

– Теперь у меня не столько энергии, как раньше…

С возрастом мы, подобно деревьям, «накапливаем все больше колец», но это не обязательно означает, что наша удовлетворенность жизнью тоже растет.

На самом деле, когда люди приближаются к пенсионному возрасту, они часто опустошены.

Как правило, это происходит потому, что они перестают что-то делать, проводят весь день за просмотром телевизора, становятся гораздо менее активными.

Некоторое время назад я услышал фразу, которая высмеивала мужей, ушедших на пенсию, называя их «мокрыми опавшими листьями». Некогда «корпоративные воины», а ныне пенсионеры, они цепляются за своих жен, как мокрые листья к подошве обуви, от которых сложно избавиться.

СТАРЕНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ТРУДНЫМ. НО УХОД С РАБОТЫ НЕ ОЗНАЧАЕТ, ЧТО ВАША ЖИЗНЬ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ.

Вместо того чтобы сетовать на старость, почему бы не попытаться открыть для себя преимущества, которые она дает?

Когда вы проживаете долгую жизнь, вы накапливаете богатый опыт, который часто помогает преодолевать трудности и побеждать в борьбе.

Любой опыт тренирует ваш разум, делает душу более щедрой. От вещей, которые вы не стали бы терпеть в расцвете сил, теперь можно просто отмахнуться со словами: «Ну, такое случается». С образом мышления, который было трудно принять, теперь становится легче смириться: «Понятно, это один из способов думать о подобном». С такой душевной щедростью вы не можете не получить новый опыт, а это один из величайших даров старения.

В дзене есть изречение, которое взято из Goto Egen – историографии секты дзен, основанной в период династии Южная Сун в Китае, о том, что пока с возрастом мы становимся слабыми, мы становимся еще и неторопливыми; мы больше не привязаны к динамично развивающемуся миру; не имея навязчивых идей или забот, мы находим самое большое удовольствие в отдыхе и любовании зеленеющими холмами.

Это олицетворение щедрости духа. Когда мы стареем, мы можем чувствовать разочарование или тревогу, потому что ностальгируем по утраченной молодости. Но как бы мы ни сопротивлялись, мы ничего не можем с этим поделать. Мы должны просто принять старость и спокойно к этому относиться.

Писательница Сейко Танабе говорит об этом следующее:

«Разве узнавать больше о людях не одно из удовольствий старения?»

Обладая богатым опытом и знаниями, можно с удовольствием наблюдать за молодыми поколениями. Давайте пробудим в себе эту душевную щедрость.

43

Преклонный возраст

Что говорит дзен о поддержании внешнего вида, осанки, дыхания.

Я часто говорю: «Важно относиться к старости по-философски».

Но относиться к ней по-философски – это не то же самое, что махнуть на себя рукой.

Возьмем, к примеру, внешний вид и ухоженность. Некоторые люди могут проводить бо́льшую часть времени дома и предпочитают спортивный костюм. Это в любом случае лучше, чем ходить в пижаме, а выбегая в магазин, они могут надеть