Книга Любовная магия - Вера Склярова

Взгляд человека, приговоренного к смерти, несет колоссальную энергию, из—за чего, скорее всего, остерегаясь, и завязывали обреченному глаза. Страшные поверья существуют и в связи с глазами уже умершего человека – потому их сразу же закрывают или еще на них клали монетки. Говорят, и остановившийся взгляд умершего может убить.

Об убийствах взглядом рассказывал, среди прочих, путешествовавший по Азии знаменитый путешественник Дюмон—Дюрвиль.

В Индии произошла невероятная история. Во время охоты один из людей убил слона, но вспомнил, что не взял с собой ножа для вырезания его бивней. Вернувшись с плантации с ножом, охотники увидели невероятную картину: слуги спрятались в кустах, а дикари вырезали драгоценные бивни у слона. Это были карлики местного племени; хозяин, возмущенный донельзя, попытался их прогнать, но слуги предупредили хозяина: «Это муллы—курумбы. Их трогать – смерть». Отчего рослый мужчина пришел в негодование, схватил предводителя курумбов за волосы, бросил наземь и ударил нагайкой. Карлик курумб быстро вскочил на ноги, но, ко всеобщему удивлению, не убежал, а продолжал смотреть на хозяина добычи не опуская глаз. Пострадавший успел рассказать товарищам, что от этого взгляда он почувствовал тошноту и дурноту. Однако болезненное состояние не помешало хозяину злосчастных бивней высмеивать испуганных насмерть слуг и их суеверия до самого вечера.

На следующий день «пострадавший» насилу раскрыл глаза в полдень, хотя был по природе своей «жаворонком», а к вечеру у него разболелась правая рука, та самая, в которой он держал нагайку, избивая карлика; на третий день слабость разлилась по всему телу охотника за бивнями и он не смог подняться. «Словно в меня свинец влит вместо крови…» – жаловался несчастный. Состояние больного ухудшалось, а врачи не могли объяснить причину этого. Здоровяк англичанин за четыре дня превратился в скелет, на девятый день у него отнялась речь, на тринадцатый он умер.

О «ядовитости и порче глаз» говорит известный религиозный философ Фома Аквинский (1225–1274). Он убежден в том, что глаз «посредством излучения заражает воздух на значительном расстоянии».

Недобрая, испепеляющая врага энергия опасна, она возвращается – по закону равновесия – обратно к насылающему негатив. Совет такой: если хочешь нанести вред кому—то взглядом, остерегайся! На Востоке существует целая наука воспитания взгляда, именуемая в йоге «Трамака—Йога».

Добрая энергия глаз также известна, тому есть множество примеров, в том числе психическая, физиологическая сила взгляда. Существуют множество феноменов зрения человека, это и «телескопическое», и «микроскопическое», и «цветовое», и «кожное», и многие другие. «Внутреннее зрение» часто хорошо развито у слепых. А раскрытие «третьего глаза» является сегодня довольно популярным в занятиях медитацией.

Однако вернемся к проблеме сглаза и порчи, которые и в наше время по—прежнему остаются одной из «причин» заболеваний. Исследования подтверждают: взгляд сопровождается излучением теллурической (торсионной, микролептонной) энергией. Диаметр луча взгляда равен диаметру среднего карандаша, фиксирование этого луча может происходить на расстоянии до 10 метров от глаз. Он воспроизводит или создает волны. По ним ученые даже научились определять размер структуры мозга. Энергетика взгляда и сила лучей у разных людей разная, есть удивительные феномены этого явления.

Факт существования телекинеза не составляет сомнений. Фокус с висящими в воздухе предметами, как бы ни веселил нас, на самом деле является реальным подтверждением уникальных возможностей, которыми обладают отдельные люди. Передвижение предметов в пространстве взглядом тоже не вымысел. Генерация организмом различных видов энергии изучается учеными.

Иногда не только чужие «дурные» взгляды могут навредить человеку, но и сам он может себя «сглазить». Поэтому советую вам не расхваливать себя, не хвастаться своим крепким здоровьем, успехами, благополучием в доме.

Если же говорите о своих достижениях, делитесь с людьми своим счастьем, то, по старому обычаю, нужно произнести:

В час молвить, не оговориться бы, чтобы не сглазить.

А затем сплюнуть через левое плечо трижды и трижды постучать по деревянному предмету.

Объектом сглаза может стать все, вызывающее зависть: здоровые дети, удачливые дамы, богатство как таковое, слава, известность, популярность, благосклонность Фортуны.

Оберегательные обычаи от сглаза и порчи

Средств, обычаев борьбы со сглазом множество.

В северо—западной Шотландии существовал такой обычай снятия сглаза с ребенка: в воду клали серебряный шиллинг или золотой соверен, а после этой водой брызгали ребенка во имя Святой Троицы. Этот способ известен как «лечение золотой и серебряной водой».

В Англии обидчику приготовляли такой способ мести: делали восковую куклу и пронзали ее иглами – считалось, что обидчик придет к жертве, умоляя спасти его, тогда с него (обидчика) брали обещание, что он снимет «дурной глаз». Если обидчик не являлся, а страдания жертвы усиливались, нужно было сделать следующее: выйти ночью из дома, поймать девять жаб, связать их одной веревкой, закопать в укромном месте. Когда жабы иссыхали, то и наводящий сглаз также «иссыхал» и умирал.

Вера в силу огня при очищении от сглаза велика у всех народов. Так, англичане—фермеры непременно сжигали труп умершего животного на открытом воздухе, если подозревали, что оно сглажено.

В средней полосе России, например в Ярославской области, против сглаза и сейчас применяют опрыскивание «больного» специальной водой, взятой с места встречи двух ручьев (камни, с которых собирается вода, должны быть с дырочками) и перелитой из одного стакана в другой через дверную ручку. После такого обряда вода считается святой.

Дети подвержены сглазу более, чем взрослые, – им в охранительных целях можно за ухом рисовать черным карандашом «родинку». А новорожденного ребенка нельзя никому показывать в течение сорока – сорока двух дней, когда душа его совершенно беззащитна. Эфирное тело человека формируется лишь к концу этого срока.

Для защиты роженицы и младенца знахарки использовали специальную воду, собранную с истоков чистым ведром против течения реки. Читая «Отче наш», знахарка погружала в ведро правую руку, ладонью зачерпывала воду, нашептывая заговор:

Вода—водица, светлая криница, дай воды от всякой беды. Умываю я раба Божьего (имя ребенка) от уроков, от прозоров, прикосов, от глаза худого, от черницы, от девки—простоволоски, от бабы—самокрутки, мужика—колдуна. На том ключ в замок, а ключ в темном омуте, чтобы там лежал и никто не брал. Слово мое крепко.

Аминь.

Вода зачерпывалась три раза по девяти горстей, при этом горсти считались вслух с отрицанием: не один, не два, не три… не девять.

Затем в воду с молитвой опускали три раскаленных докрасна угля. Знахарка правой рукой зачерпывала воду и лила ее через локоть левой руки трижды на крайний камень печи, потом трижды – на любую скобу двери, под струю подставлялся сосуд. После знахарка ставила роженицу лицом к востоку, или сажала на порог лицом к выходу и брызгала ей в лицо набранной в рот заговоренной водой, остатки воды выливались роженице на голову.