Книга 21 правдивый ответ. Как изменить отношение к жизни - Андрей Курпатов

Начиная с чудных советских фильмов и заканчивая современнымиголливудскими суперхитами, в сюжетах романов и в текстах музыкальной попсы мыобнаруживаем «очевидные доказательства» того, что счастье возможно. Здесь намвыставлены напоказ и «настоящие мужчины без страха и упрека» — благородные,сильные, надежные, верные, и «удивительные женщины» — готовые жертвовать всемради своей любви к тому единственному, который, в свою очередь, ради нее пройдетогонь и воду.

Здесь же мы увидим картинки «семейного счастья» — уютноегнездышко, где супруги если о чем и думают, так только друг о друге; гдещебечут любящие родителей дети, где родители готовы всегда и во всем —поддержать своих детей.

Иногда мне кажется, что в этой нелепой жизни, полнойслучайностей, все же есть некая природная справедливость — в том, каквыражаются взаимоотношения между людьми. Если наблюдать достаточно долго,становится понятно, что мы получаем не больше, чем готовы были отдать.

Шелдон Копп

«Дом — полная чаша!», причем большой, в два этажа, свысокими окнами и замечательными портьерами. Вечером за изысканным обеденнымстолом собирается вся семья, и каждый из ее членов смотрит на остальных полныминежности глазами. У этой семьи, кстати, всегда есть настоящие друзья, которыечуть что, сразу придут на помощь и в мгновение ока перевернут полмира и дажепожертвуют своей жизнью, если понадобится.

Здесь же мы увидим людей, которые без ума от своей работы, иони неизбежно достигают на этом поприще потрясающих результатов! Признание,фанфары и баснословные гонорары. Самодуры-начальники обязательно побеждены, авсе зловредные сотрудники остаются с носом. Дорога в профессии устланаоткрытиями, свершениями, научными и техническими революциями, победами иблагополучным возвращением домой. А все члены семьи только тем и занимаются,что с восторгом ждут своих заработавшихся «героев», чтобы оказать им всемернуюподдержку и высказать свое восхищение: «Я горжусь тобой, сынок!», «Ты самаяудивительная женщина на свете, моя дорогая!»

Короче говоря, хэппи-энд — это то, что нам обеспечено, аиначе мы ведь и не пойдем в кинотеатр, и книжку иначе покупать не будем. Намбед да несчастий и в своей жизни предостаточно! Не надо нам напоминать об этом!Лучше расскажите о том, что все может быть хорошо, что все наладится, что вконечном итоге «правда» (а она, как известно, всегда за нами) и«справедливость» (в нашем ее понимании, разумеется) обязательно восторжествуют.Что греха таить, жаждет наше правое полушарие посмотреть на счастье,насладиться им и умилиться, обливаясь, так сказать, слезами восторга. А то, чтов этом кино какой-то Джонни «сделал» какой-то «монтаж», об этом вы нам лучше нерассказывайте…

Впрочем, иллюзорность этих картинок обнаружить Нетрудно.Поставьте себя на место этого «замечательного» героя или этой «замечательной»героини и начните двигаться в пространстве, предложенном сценаристом ирежиссером. У вас ничего не получится, это технически неосуществимо, этопространство в момент затрещит по всем швам! Но ведь нам не нужна «правдажизни», мы о ней и так в курсе. Мы жаждем исполнения своих иллюзий, мы жаждем«глубоких переживаний», «большой и чистой любви», «хэппи-энда». Все должнокончиться хорошо: «и с тех пор они жили долго и счастливо»…

Потребительская индустрия рассчитана на потребителя. Онасоздает не то, что есть, а то, что хотелось бы, чтобы было, то, о чем мымечтаем. А чего мы хотим более исполнения своих иллюзий? Ничего, и этоестественно. Проблема в другом, проблема в том, что мы все это смотрим, все эточитаем, и нам кажется, что это — «доказательство» возможности нашегособственного счастья, причем произошедшего само собой, «по щучьему велению, помоему хотению». Просто нам пока не везло… Да, самые великие наши писатели икинодеятели — одновременно и самые великие мистификаторы. Поразительно: мызнаем, что проголосуем кассовым сбором только за «сказку с хорошим концом»,идем на нее, сами голосуем и сами верим в то, что это не сказка, а правда!Почему? Потому что очень хочется верить.

Мы одновременно и верим, и не верим в возможность нашегосчастья. И эта напряженность между «возможно» «не может быть» создает весьдраматизм ситуации, наполняет ее чувствами, переживаниями, страстями. Вотпочему, даже если наше сознание и попытается призвать нас к здравому смыслу, унего ничего не получится. На фоне столь бурных эмоциональных всплесков победятчувства, ведь нам очень хочется верить в возможность счастья!

Все началось с незамысловатой детской формулировки: пойди затридевять земель, убей Кощея и получишь в жены Василису Премудрую со всемипричитающимися благами. Далее наши детские иллюзии усложнились и сталимногообразнее. Мы впитываем эти по-взрослому «усложненные» иллюзии, снова иснова жаждем безумных чувств и одновременно тихого семейного счастья, великихсвершений и тут же покоя с отдыхом, популярности и интимности, богатства иэкономии.

При этом левое полушарие ищет аргументы в пользу этогобезумия и, что удивительно, находит. Оно ссылается на всяческий чужой опыт, окотором мы, по правде говоря, ничего толком не знаем. Нам кажется, что где-тоесть счастливые и успешные люди, которым невозможным образом повезло в этойжизни. Но (и я заявляю это официально, как психотерапевт многих таких «оченьуспешных людей» — в карьере, бизнесе, славе) в действительности мы ничего незнаем о них. Количество проблем, которые одолевают этих «успешных» людей, людям«не успешным» или «менее успешным» даже не снилось. Счастливы ли они, те, накого мы равняемся? К сожалению, должен разочаровать — счастливых среди них я невстречал, да и вам вряд ли удастся встретить.

И вся проблема в иллюзии счастья…

Счастье? Если вы думаете, что чем больше комфорта, тем большесчастья, то вы заблуждаетесь. Счастье приходит лишь от способности к глубокимчувствам и простым радостям, способности думать свободно, рисковать жизнью ииспытывать в чем-нибудь нужду.

Сторм Джеймсон

Зарисовка из психотерапевтической практики: «ИсторияГермания продолжается»

Люди, страдающие игроманией, как и алкоголики, редко самиобращаются за психотерапевтической помощью. Чаще их привода родственники —родители или супруги. Сама игромания — а это страсть, патологическое влечение казартным играм — явление частного характера, но как нельзя лучше иллюстрируетработу иллюзии счастья.

Семен, 37 лет, на волне революционных российскихпреобразований уволился из Вооруженных Сил будучи в чине майора и пустился в«свободное плавание». Он занимался коммерцией и был вполне успешен. Однако поделам своего бизнеса ему приходилось встречаться спотенциальными компаньонами вресторанах, клубах и казино.

Однажды, находясь в состоянии изрядного подпития, онабсолютно случайным образом выиграл в казино весьма существенную сумму. Сначалаон был, конечно, необыкновенно обрадован, потом успокоился, рассуждая вполнеразумно: «Редкий случай, что повезло». Однако, оказавшись в казино в очереднойраз, его снова потянуло за карточный стол, что-то говорило в нем: «А вдруг?!»Но «вдруг» не произошло, тогда в Семене возникло желание во что бы то ни стало«отыграться».