Книга Наследники Рода. Рок или благословение? - Лариса Докучаева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Так люди начинают по-разному модифицировать для себя события, сфокусированные в судьбах других. Сознание преследователя или жертвы рано или поздно проявляется в самых различных сферах нашей жизнедеятельности – профессиональной, семейной, в увлечениях и т. д. Наглядным примером может послужить история, которую мы вам сейчас расскажем.
Жизнь по закону жалости
...
С раннего детства Анна считала себя объектом для жалости. Восемь самых чудесных в ее жизни лет она была единственной радостью своего отца, но вот у нее появилась младшая сестра, и Анечка перестала быть центром внимания. Мария оказалась болезненным ребенком, постоянно нуждавшимся в лечении. Играя роль любящей сестры – главным образом для того, чтобы сделать приятное обеспокоенным родителям, – Анна втайне завидовала Маше, одновременно жалея ее. Ее детское восприятие зарегистрировало эту жалость, которая стала центральной темой ее жизненной философии.
Новый закон, сформированный в сознании Анны, пробудил своего рода вихрь, вращающийся по спирали от центра к периферии ее личной «солнечной системы». Следуя субъективному восприятию, беспристрастное подсознание в конечном итоге сформировало обобщение – Анна стала воспринимать всех живых существ, как людей, так и животных, в качестве объектов для жалости.
«Солнечная система» Анны, как и любая другая человеческая система, имела сильную генетическую основу, то есть существовала еще до ее рождения. Давайте обратим внимание на ее бабушку по материнской линии, которую звали Алисой.
Эту красивую женщину не взял бы в расчет даже Зигмунд Фрейд, пионер психоанализа, ограничивающийся рассмотрением связи пациента со своими родителями. Алиса жалела себя по двум убедительным причинам. Во-первых, ее часто бил ревнивый супруг, дед Анны, который был уверен в том, что жена его обманывает. С другой стороны, у него были постоянные романы с другими женщинами. По рассказам родни, несчастная Алиса плакала беспрестанно. Она умерла, когда ей не было еще и сорока лет. Ее дочери Елизавете, матери Анны, в то время было 14 лет.
Рано потеряв мать, Елизавета тоже жалела себя. Согласно семейному закону, это состояние усугублялось частым отсутствием Арнольда, ее мужа и отца Анны, работа которого была связана с постоянными командировками. Таким образом, константой этого Рода стало отсутствие супруга, причем по разным причинам – вследствие неверности – в одном поколении, в связи с работой – в другом.
Анну интересовало, почему она начала плакать, став матерью. Никто из близких не мог дать ей удовлетворительного ответа, но наше объяснение она приняла сразу же. Тот факт, что материнство непременно должно быть связано со слезами, отложился в ее генетической памяти еще до рождения. Правда, в случае с Анной причина этого состояния была иной, ведь у нее был Алексей, верный муж, который всегда был рядом с ней, но она родила мальчика вместо желанной девочки.
Именно по этой причине она считала себя заслуживающей жалости и неуклонно переносила свое чувство на всех, кого знала или встречала. Так, например, каждый раз во время просмотра фильмов о Великой Отечественной войне она горько плакала о павших воинах, моряках и летчиках, которых она не могла знать. Вся ткань ее жизни была пропитана этим законом жалости. Как и большинство людей, до поры до времени она не осознавала, что повторяет историю своих предков по женской линии, только в несколько изменившихся обстоятельствах.
Если мы снова используем образ «солнечной системы», помещая в ее центр Анну, мы увидим, как свет или восприятие, исходящие от нее, точно отражаются планетами-людьми, вращающимися вокруг на соответствующих орбитах.
Как известно, рыбак рыбака видит издалека. В полном соответствии с этой поговоркой Анна притягивала к себе людей, послушных тому же закону жалости, по которому жила она сама. Так она усиливала страдания тех, кого воспринимала.
К сожалению, большинство из нас живет по законам, подобным этому. Встреча двух людей, обладающих подсознательным стремлением причинять боль другим, способствует усилению этой тенденции. Между ними поневоле возникнет состояние взаимозависимости – закрепившаяся реакция на стресс, которая с течением времени становится скорее образом жизни, нежели средством для выживания. Такой союз позволяет им оставаться в состоянии постоянного кризиса – духовного, душевного и физического.
В связи с этим возникает любопытный вопрос: такое состояние взаимозависимости – закон, характерный для всех живых существ, или это скорее прерогатива человеческих сообществ?
Давайте вспомним интереснейшие опыты с цихлидами, описанные известным зоологом Конрадом Лоренцем. Эти аквариумные рыбки известны своей особенностью образовывать устойчивые семейные пары. Если в аквариум к такой парочке поместить еще одну цихлиду или другую задиристую рыбку, старожилы немедленно вступят с ней в драку. Но стоит только убрать объект агрессии, как самец начнет нападать на самку, с которой он до сего момента поддерживал самые добрые отношения.
Если разделить аквариум пополам с помощью прозрачного стекла и в другую половину поместить еще одну пару цихлид, обе «семьи» будут враждовать друг с другом, хотя внутри каждой из них будет царить мир. Но достаточно сделать стеклянную преграду полупрозрачной – ив обеих парах возникнут конфликты.
Среди людей также может наблюдаться подобный эффект. Чаще всего это происходит в маленьких замкнутых коллективах, которые в определенный момент буквально взрываются изнутри в результате накопления агрессии.
Приведем такой пример. На зимовку или в экспедицию выезжают несколько человек – вполне адекватных, уважающих друг друга и к тому же твердо знающих, что в таких условиях конфликтовать нельзя. Проходит время, и в случае отсутствия внешнего объекта для проявления агрессии в этой группе начинает нарастать напряженность.
В жизни обычного коллектива – разомкнутого и открытого для общения – агрессивность каждого из его членов своевременно разряжается посредством множества незначительных конфликтов с посторонними. В результате появляется возможность управления негативными эмоциями и поддержания комфортных отношений внутри коллектива.
В предыдущей главе на примере из жизни мы рассмотрели один из многочисленных вариантов формирования обстоятельств генетического и внешнего плана, которые способствуют возникновению комплекса жертвы.
Все было бы весьма печально, если бы не виктимология – замечательная наука, которая исследует закономерности формирования комплекса «жертва – преследователь», давая нам основания для оптимизма. Именно благодаря этой науке мы получаем возможность для конструктивной работы с этим комплексом, ограждая или спасая человека от деструктивной зависимости.
Виктимология (victimologia) в переводе с латыни буквально означает учение о жертве (victim – жертва, logos – учение). В криминологии это дисциплина, описывающая преступность и преступление, их причины и личность преступника. Предмет виктимологии как науки об определенном аспекте человеческого поведения и опыта длительное время принято было считать научно несостоятельным и не заслуживающим внимания.
