Книга Битва на Липице - Михаил Елисеев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
День 29 июня 1174 г. выдался знойным, солнце с утра палило нещадно. Но к вечеру изнуряющая жара ушла, с реки потянуло холодком, и гридни, стоявшие на каменных стенах и башнях Боголюбского замка, вздохнули с облегчением. Когда же на землю опустилась ночь, то воины просто прошли в караульное помещение, где и дремали до самого утра. Один за другим гасли огни в замковых помещениях, и лишь в хоромах знатного боярина Петра тускло светилось окно.
В просторной горнице было тесно, поскольку набилось туда два десятка человек. Рассевшись на лавках, гости распивали боярские меды, а сам хозяин, дородный и осанистый, важно расхаживал вдоль стены. Говорили вполголоса, опасаясь лишних ушей, поскольку дело замыслили злое – убийство князя Андрея Юрьевича, прозванного Боголюбским.
Еще днем прибежал к боярину Петру его шурин Яким Кучкович и поведал о том, что князь Андрей казнил у Якима брата. А были Кучковичи не просто ближними людьми у Андрея Юрьевича, они приходились ему родственниками, поскольку женат был великий князь на их сестре Улите. И вот теперь Боголюбский отправил на смерть одного из своих родичей. Отношения братьев Кучковичей с Андреем изначально были непростые, поскольку его отец Юрий Долгорукий в свое время расправился с их родителем боярином Степаном Кучкой. Трудно сказать, женился Андрей на дочери казненного боярина вопреки воле Долгорукого или же как-то согласовал с ним этот вопрос, но своих новых родственников Андрей Юрьевич всячески жаловал и продвигал. Братья ходили у князя в милостниках, причем Яким пользовался у Андрея большим доверием: «был у князя Яким, слуга, которому он доверял»[15] (Повесть об убиении Андрея Боголюбского. С. 329). Однако именно его летописец называет главным инициатором убийства князя: «и вселися сотона в Якима зловерного, якоже и в Июду Скариотьскаго на христа, убииством»[16].
В летописях содержится информация о том, что именно Кучковичи в немалой степени посодействовали тому, что Андрей закрепился в Суздальской земле вопреки воле отца: «Приде из Киева смереныи и христолюбивыи на великое княжение в град Володимирь князь великыи Андреи Юрьевичь без отчя повелениа, егоже лестию подъяша Кучковичи»[17]. Трудно сказать, «лестию» или нет, сподвигли Кучковичи своего родственника перебраться в Залессье, но несомненным фактом является то, что это пошло на благо Суздальской земле. Потому что именно при Андрее Боголюбском начался небывалый подъем Владимиро-Суздальского княжества. Что в свою очередь принесло немалые барыши и братьям Кучковичам, которые были представителями местного боярства.
Андрей Боголюбский
Худ. В. Верещагин
Такая идиллия не могла продолжаться долго, поскольку интересы князя вступили в противоречие с интересами крупных землевладельцев. Проводя жесткую политику в отношении бояр, Боголюбский опирался на лично преданных ему людей, выходцев из незнатных слоев общества. Но, тем не менее, до поры до времени Кучковичи поддерживали своего могущественного родственника. Однако казнь одного из братьев разрушила этот союз. Мало того, она насмерть перепугала всех приближенных Андрея. Мы не знаем, за что был казнен один из братьев Кучковичей, но, как следует из текста письменных источников, многие из ближайшего княжеского окружения пришли к выводу, что и они скоро отправятся на плаху: «Сегодня его казнил, а завтра – нас, так промыслим о князе этом!» (Повесть об убиении Андрея Боголюбского, с. 329). Именно страх за свою жизнь и сплотил заговорщиков.
О том, что убийцы Боголюбского были в большинстве своем людьми, зависимыми от князя и его выдвиженцами, свидетельствует статья Новгородской летописи «А се князи русские»: «Убиша в Володимире князя Андрея свои милостьници»[18]. В числе заговорщиков помимо бояр Якима и Петра летописи так же упоминают ключника Анбала-ясина[19] и некого Ефрема Моизича. Численность убийц, по словам летописцев, была 20 человек. Трудно сказать, догадывался Андрей о заговоре или нет. «Повесть об убиении Андрея Боголюбского» приводит информацию о том, что князь знал о готовящемся на него покушении, однако никаких мер для его предотвращения предпринимать не стал, а покорно подставил голову под меч. На мой взгляд, данное свидетельство было вписано задним числом для усиления религиозного подтекста «Повести», поскольку то, что мы знаем о характере Андрея, явно не соответствует поведению князя в сложившейся ситуации. Если бы Боголюбскому стало известно о том, что его хотят убить, то заговорщики в тот же день расстались бы со своими головами. Даже если исходить из того, что Андрей Юрьевич не располагал подтвержденной информацией, он однозначно бы принял меры предосторожности и усилил свою охрану. Но ничего этого сделано не было, и князя застали врасплох.
Гости боярина Петра продолжали посиделки в горнице, поглощая хозяйские меды в огромном количестве. Все уже было решено, и пора было вершить задуманное, но заговорщиков удерживал страх. Потому и пили, чтобы набраться храбрости. Наконец Петру надоела эта пьянка, и он стал выпроваживать сотоварищей в оружейную гридницу. Заговорщики разобрали мечи и копья, некоторые натянули на себя кольчуги. После этого толпа убийц вышла на улицу и направилась через замковый двор в княжеские хоромы. Двое гридней, мирно дремавшие у входа в лестничную башню, даже не успели сообразить, что происходит, и исколотые копьями повалились на землю[20]. Поднявшись по каменным ступеням лестницы, заговорщики двинулись к опочивальне Андрея. Полумрак, царивший в коридоре, разгонялся тусклым светом факелов, которые несли убийцы.
Смерть Великого Князя Андрея Боголюбского
Рис. А. Земцов, грав. Ю. Шюблер
Яким поднял руку, и все остановились. Боярин подошел к двери, прислушался и затем осторожно постучал. «Господин мой! Господин мой…»И князь отозвался: «Кто здесь?» – тот же сказал: «Прокопий…», но в сомненье князь произнес: «О, малый, ты не Прокопий!» (Повесть об убиении Андрея Боголюбского, с. 331). Видя, что обманом проникнуть в опочивальню не получилось, Яким распорядился ломать дверь. Заговорщики дружно навалились, и сорванная с петель дверь рухнула на пол.
