Книга Брак под микроскопом. Физиология половой жизни человека - Кинесса

В дальнейшем, когда я буду упоминать его, имейте в виду, чтоценность его не в каком-то исключительном соприкосновении половых органовмужчины и женщины, а в удобстве для мужчины совершать на клиторе манипуляцииили на грудных сосках. Всегда при данной позе палец мужчины должен лежать наклиторе.

Для женщин, у которых соски являются третьей эрогеннойзоной, вариант следует слегка изменить: клитор ласкает она сама, а мужчинакрутит ей сосочки.

Итак, причиной женского оргазма в большинстве случаев бываетласкающийся при половом акте клитор. Даже при продолжительном половом стажевторая эрогенная зона женщины - влагалище и матка при одиночном раздражении(без клитора) могут так и не «заговорить» во весь голос, т.е. зона сексуальнойчувствительности не перемещается во влагалище. Однако для женщины ценно, чтобыэто произошло. Добиваясь этого, следует путем введения в половые органыспециальных половых приспособлений, оборудованных механическими возбудителями ибез них. Ласки влагалища поршеньками в сочетании с возбуждением клиторапринудительно разжигают у женщины половую страсть, повышают чувствительностьвлагалища. Ведь во влагалищном входе, собственных стенках влагалища и шейкиматки, попадающих в зону половых ласк, в совокуплении находится в 2 раза большенервных окончаний, чем их имеет клитор. Общая поверхность упомянутых эрогенныхзон, однако, в 25-30 раз больше поверхности клитора, т.е. нервные окончанияболее разбросаны. И если бы удалось добиться снятия с этих эрогенных зон хотябы третьей части сексуальных чувств (а в принципе возможно и больше), тоженщине был бы обеспечен буквально фантастический по силе оргазм, которыйподверг бы ее сладостному забытью.

Достичь этого можно, если «натешить» женское влагалищепролонгированным половым актом (см. практику Карренца) или любострастнымпредметом, вводимым во влагалище во время ласк (описанию их я посвящу другиеглавы).

3.21 О половом альтруизме

Половой альтруизм - это стремление дать партнеру (партнерше)максималь ное наслаждение при половой близости. Альтруизм должен бытьпринципиальным стремлением каждого из супругов. Древнеиндийский трактат «Веткиперсика» прямо требовал от мужчины обеспечивать при каждом половом актемаксимальное наслаждение женам. Многие советы и рекомендации трактата могутбыть использованы и современными людьми, поскольку анатомия и физиологияполовой жизни человека мало в чем изменилась. Очень кратко содержание этихсоветов я изложу в конце своей работы.

В истории секса известна знаменитая фигура Казановы,мужчины, о половых органах и способностях которого ходили легенды. Казанова неженат, но на протяжении 20 лет он имел более или менее длительные связипримерно с тысячей женщин. При сношении применял презерватив /иногда надевалдаже два/, чем создавал гарантию себе и женщине от заражения и беременности. Носуть дела не в этом. Восторгам женщин, поимевших связь с Казановым не былочисла. Объяснялось это не тем, что якобы Казанова имел сверхъестественныеполовые потенции. Нет, он был обычным мужчиной, с нормальными половыми органами.Более того, многие мужчины, видевшие Казанову раздетым, удивлялись, что в немособенного находят женщины, чем он мог их приворожить?

И все же Казанова был искра божия. Он был великимАльтруистом. Он считал делом чести осчастливить женщину. Все его поведение сженщиной /в частности, продолжительные и нежные эротические ласки/ преследовалоодну цель - дать женщине испытать наивысшее наслаждение.

Жизнь Казановы сложилась так, что он с детских летпочувствовал себя в нравственном долгу перед женщинами. Ценой собственной жизнидала ему жизнь мать /она умерла от родов/. Исключительную нежность и ласкувидел он со стороны сестры матери, воспитавшей его, а также со стороны своейневесты, с которой он уже жил половой жизнью. Это была его первая любовь.Оборвалась жизнь невесты трагически: в возрасте 19 лет она умерла от воспалениялегких. Удар судьбы был столь силен, что Казанова едва перенес его.

История Казановы, как сексуального героя, началась ввозрасте 21 года. Однажды он познакомился с женщиной легкой жизни, котораякруто изменила его судьбу. Женщина оказалась исключительно опытной в вопросахлюбви и секса. Она сама предложила себя застенчивому юноше. Несмотря напроявленную Казановой нежность, близостью она осталась крайне недовольна. «Тымне нравишься, - сказала она, - но разве так надо ласкать женщину?» Всовершенстве владеющая искусством любви при последующей встрече она показаласьему с такими ласками и позами, от которых он пришел в восторг, которые, какговорят, даже и не снились. Свое любовное ремесло она демонстрировала ему напротяжении месяца, затем по ее инициативе они расстались.

В дальнейшем она оказала Казанове большую услугу,распространяя среди женщин мнение о его исключительной нежности, обоянии,половой силе. Расчет ее был прост: какая женщина, особенно одинокая, не тянетсяк нежности. Таким образом, в 21 год вокруг Казановы образовался круг женщин,жаждущих ласки. Он был среднего роста, недурен собой, хорошо сложен. Все этоговорило в его пользу.

И хотя с эстетической стороны можно назвать егобезнравственным, но он обезоруживает великим бескорыстием чувств к женщине,поражает своим мужским альтруизмом. Все эти годы он придерживался строгогоправила, в общих чертах подсказанного той женщиной. Например, он никогда «некрутил любовь» с девушками или замужними женщинами, чтобы не оказать роковоговлияния на их судьбу. Да эта категория женщин и не позволила бы себя ласкать«безумными» ласками. Его половыми партнершами были более податливые женщины,уже познавшие первое чувство, в возрасте от 20 до 40 лет. В основном, это быливдовы или безмужние женщины, потерявшие веру в любовь и не сумевшие создатьсемью, которых великое множество в любом населенном пункте /в Польше, например,30% от всех женщин/.

Казанова был не бабник в полном смысле этого слова и неболезненный вульвастрадатель. Он вел размеренную половую жизнь, не допускаяполного излишества и извращений. Он не оглядывал женщину взглядом нахальногосебялюбца, заботящегося только о собственных удовольствиях. Для него красотаженских ног или бедер ничего не значила. Каждая встреча с женщиной была длянего экзаменом на нежность, на мужской альтруизм, и была не тольконаслаждением, но и трудом. Причем характер ласк он не менял в зависимости оттого, с очень симпатичной женщиной имел дело или нет. Все женщины для него былиравны, имея по его мнению одинаковое право на ласку. Характерен такой случай.Однажды Казанова прослышал про исключительную половую холодность одной богатойженщины и поклялся, что если она не отвергнет его ухаживаний, то он совершитневозможное - заставит ее «кончить», испытать половое сладострастие. Не будуописывать, как ему было трудно расположить к себе женщину, поскольку онаненавидела всех мужчин и никогда не испытывала потребности в половой жизни. Вконце концов она уступила настойчивым просьбам и нежности Казановы. Несколькочасов лаская ее тело /утверждают, что 12 часов/, он наконец взял верх. Когдаженщина вошла в экстаз и слегка «заиграла» тазом, что было признаком желанья, сКазановы лил десятый пот, но он не подал и виду. Весь комплекс ласк на клитореи влагалище, поведанный ему когда-то жрицей любви, применил он. Наградой емубыл оргазм женщины. Понимая, что этот бурный оргазм у нее единственный в жизнии что он больше никогда не повторится, женщина, пораженная щедростьюальтруизма, проявленного Казановым, называла его полубогом и отдала емуполовину всех своих богатств.