Книга Исида – женщина-богиня - Мустафа Гадалла
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Другими словами, Исида забеременела от святого духа Осириса.
>> 1. Данное действие символизирует реинкарнацию и духовное перерождение, что является ключом пониманию египетских верований о загробной жизни.
Наиболее особенная роль Исиды — чрево из которого зародилась новая жизнь Осириса после смерти.
>> 2. Зачатие Гора Исидой без участия живого мужчины — старейшая задокументированная версия Непорочного зачатия. Роль Исиды в египетской истории мироустройства и история Девы Марии очень похожи друг на друга, ведь обе они зачали без участия мужчин. В связи с этим, Исиду почитали как Богородицу. На чисто интеллектуальном уровне здесь мы понимаем, что женское начало (Исида) создаёт основу мужского начала Осириса, чтобы забеременеть от него. Другими словами, женское интеллектуальное начало создало мужское духовное с тем, чтобы родилось потомство и продолжился процесс мироздания.
Такой египетский принцип мышления придаёт более глубокое значение Непорочному зачатию.
Когда Сет услышал о новорождённом Горе, он решил его убить. Узнав о приближении Сета, Исида унесла Гора в отдалённое место у топей Нила, где он оказался в безопасности, и там его вырастила.
В раннем детстве Гора до смерти укусил скорпион, но Исида смогла использовать волшебную формулу и оживить сына.
>> Данный отрывок является источником истории, в которой Ирод узнал о рождении библейского Иисуса и приказал убить всех новорождённых мальчиков.
В Новом Завете ангел Божий говорит Иосифу следующие слова: “Восстань, возьми дитя и его мать и бегите в Египет”.
В продолжении истории однажды вечером (когда Исида пряталась вместе с Гором) было полнолуние, и злонамеренный Сет с сообщниками нашли гробницу с безжизненным телом Осириса и разрезали его на 14 частей. Число 14 символизирует количество дней, необходимое на формирование полной луны. Осирис представляет собой лунный принцип Вселенной и известен под именем Осирис-Луна.
>> Луна отражает силу солнца. IИсида, как женское начало, олицетворяет собой солнце, а Осирис луну.
Когда Исида услышала, что Сет с сообщниками порезали Осириса на части и разбросали их по земле, она стала повсюду их искать, чтобы вновь собрать вместе.
>> 1. Мы вновь собираем и восстанавливаем события для того, чтобы стало легче и для того, чтобы никогда их не забыть. Исида собирала части и восстанавливала единство, чтобы достичь единения с Богом.
>> 2. Собирая и восстанавливая по частям историю Исиды и Осириса, мы храним в сердце историю, которая, по словам Джозефа Кэмбла, выражает “неотъемлемое присутствие божественности в явленных формах вселенной”.
>> 3. Латинское слово «РЕЛИГИО» означает «соединять или связывать вместе», что является корнем слова «религия».
В процессе поиска частей тела Исида попросила помощи и руководства у Анубиса, божественного проводника. Также ей понадобилась помощь Тота, который обеспечивал её духовный путь знаниями и мудростью.
>> 1. В этом отрывке подчёркивается потребность в духовном наставничестве. Анбу представляет (в образе собаки) (духовного следопыта). Знание и мудрость, воплощаемые Тотом, нужны для движения по духовному пути.
С помощью других Исида собрала все части, за исключением фаллоса, который в реке Нил проглотила рыба. Затем она собрала по частям расчленённое тело Осириса, с помощью других завернула его в полотняные бинты и мумифицировала.
Тот, Исида и Гор провели церемонию Отверзения уст мумии, и Осирис ожил в качестве судьи и царя мёртвых (прошлое), тогда как Гор занял его место царя живых (настоящее).
>> Данный отрывок олицетворяет вечный цикл духовной власти на земле: король умер (Осирис); да здравствует король (Гор).
Когда Гор вырос, он стал бороться с Сетом за право на трон, что известно под названием «Великая тяжба». Между ними произошла серия сражений. Это история иллюстрирует то, что жизнь является непрерывной борьбой за божественное внутри нас, что олицетворяют Гор и Сет.
Архетипическая внутренняя борьба в египетской модели символизируется борьбой между Гором и Сетом. Это сражение противостоящих сил. В этом контексте Гор является божьим человеком, рождённым в природе, который должен сразиться с Сетом, свои родственником, представляющим противостоящую силу и зло в широком смысле слова. Сет олицетворяет противостояние во всех аспектах жизни (физически и метафизически).
>> В данном отрывке воплощена внутренняя борьба каждого из нас, что символизируется дуальностью Гора и Сета.
В конечном счёте, Гор и Сет обратились к совету нетеру (богов/богинь), чтобы те решили, кто должен управлять. Оба представили своё видение вопроса. Совет нетеру постановил, что Гор будет править в населённых областях, а Сет в пустынях и пустошах.
>> Здесь демонстрируется концепция разрешения конфликтов в суде присяжных, и т. д.
Аллегория Исиды и Осириса показывает нам, что такое любовь и что НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ подвластно ВСЁ.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3: СЕРДЦЕ И ДУША — МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
Мы уже узнали о том, как умное и любящее сердце Исиды замыслило план сотворения мира, и том, как она воплотила этот план в жизнь, зародив душу в качестве божественного мужского начала. Однако, по природе жизнь циклична и требует обновления и перерождения. Поэтому Исида, как женское начало, постоянно обновляет жизнь души, чтобы мироздание продолжалось. Сердце Исиды не может жить без души — мужского начала Осириса.
Таким образом, Исида и Осирис являются сердцем и душой вселенной.
Сердце
‘Божественное’ сердце, хотя волшебным образом и связанное с физическим сердцем каждого человека, не состоит из плоти и крови. В отличие от физического сердца, его природа скорее интеллектуальна, чем эмоциональна, но в то время как ум не в состоянии по-настоящему познать Божественную сущность, божественное сердце может познать суть всех вещей. Освещённое верой и знаниями, оно отражает всё содержание божественного ума.
Чистое божественное сердце — человеческий орган, воспринимающий суть божественности.
Сердце способно воспринимать все уровни реальности, распознавая Целое, как и части. Возможно, основные и бесконечные знания человек может получить именно посредством сердца.
Сердце связано с сознанием и ассоциируется со всеми органами познания.
Сердце можно рассматривать как совокупность качественных подсознательных механизмов, функционирующих как один.
Сердце можно считать центром подсознания, мощной объединяющей силы из глубины нашей души.
Сердце является символом созерцания и внутреннего метафизического контакта.
Сердце содержит в себе точку связи с бесконечной сферой Духа, источником всех качеств.
Сохранение Божественного присутствия в наших сердцах означает, что Божественное станет нашей реальностью. Эта Суть станет наше сутью. Эта Сила станет нашей силой. Эта цельность — наша цельность.
Сердце является той точкой, в которой человек находится ближе всего к Божественной реальности.
Душа
В сердце находится душа — Дыхание жизни.
Начало дыхания — божественная эманация от потенциальности к действительности без перерывов и ограничений, пока
