Книга Пульс абсолюта. Начало начал - Бхагван Шри Раджниш

в сферах нашего сознания.

Конечно, между этими путями имеется существенная разница. В сфере сознания за нами не остается никаких следов. Птица, которая летит по небу, не оставляет за собой следа, но каждая птица летит своим путем, так же и на пути к Истине нельзя увидеть проторенных путей, избитых дорог. Каждый должен найти свой путь, который обретает очертания по мере того, как человек двигается вперед. Нет определенного направления, которого следует придерживаться. Если бы путь был проложен, все, что нам оставалось бы сделать, это следовать этим путем и в конце концов добраться до вершины. По мере того как человек идет — каждый своим путем — его следы исчезают навсегда, они не могут быть увидены никем другим… Несмотря на то, что каждый должен идти своим путем, можно все же дать определенные намеки для того, чтобы найти верный путь. В данной беседе мы будем говорить именно об этом. Мы уже обсудили два правила и сегодня поговорим о третьем. Третье правило несколько напоминает символ. Первое, что необходимо принять для усвоения третьего правила, это то, что жизнь в том виде, в котором она понимается нами — нереальна. До тех пор, пока мы будем считать нашу жизнь реальной, наши глаза никогда не повернутся в сторону Истины.

Тот, кто хочет встать на путь Истины, должен знать, что жизнь — не более, чем сон. Это первое условие, после усвоения которого вы можете двигаться дальше. Длинное путешествие от рождения к смерти — реальность ли это или сон? Мы совсем не задумываемся об этом. Когда мы спим ночью, сон действительно приходит к нам, но во сне нам никогда не приходит в голову, что то, что мы испытываем во сне, не существует. Сновидения кажутся совершенно реальными. Сколько снов мы видели? Всю жизнь мы видим сны, но никогда нереальность снов не была осознана нами. Их ложность никогда не осознавалась нами. Те, кто были разбужены для Великой Истины, утверждают, что мир, видимый нами открытыми глазами, есть не что иное, как сон.

У одного короля был единственный сын, который лежал на смертном одре. Доктора лишили родителей всякой надежды на выздоровление принца — смерть уже была совсем близко, она могла прийти даже сегодня ночью. Король и королева сидели в изголовьи умирающего. Изможденный король к утру задремал на своем стуле. Во сне он забыл о своем бедном сыне, о королевстве, богатом дворце. Ему снился сон… У него больше не было забот… ему снилось, что он — повелитель всего мира, что он владелец дворца из золота и драгоценных камней, у него есть двенадцать сыновей, красивых, пышащих здоровьем. И наш король не мог быть более счастливым, чем он был на самом деле во сне. Но вот, совершенно неожиданно все кончилось! Все его двенадцать сыновей погибли в одно мгновение! Королева стала причитать и от этого король проснулся: исчезло все, что было у него во сне. Не было больше королевства на пол-мира, большого дворца, не было сыновей… Все исчезло…

Король увидел, как промчалась ночь, уступив место утру, что королева сидит и горько плачет, но в его собственных глазах не было слез. И тогда король засмеялся! Королева была поражена: «Твой сын умер, а ты смеешься!» — заплакала она. «Я смеюсь не случайно, — ответил король. Секунду назад у меня было двенадцать сыновей, золотой дворец, бескрайнее королевство. Но твой плач уничтожил все это! И этот единственный сын, о чьем существовании я забыл во сне, теперь тоже умер. Пока существовали те двенадцать, я не помнил об этом моем сыне, но теперь, когда я вижу этого одного — нет тех двенадцати, они потеряны для меня. Так о ком же мне плакать? И мне в голову пришла мысль: возможно, и те и этот принадлежат к миру снов? Один сон я видел с открытыми глазами, а другой сон — с закрытыми? Но каждый сон забывался, переставал существовать, когда мне снился другой».

Существуют сны, которые мы видим с открытыми глазами, и существуют сны, которые мы видим с закрытыми глазами. В обоих случаях это только сны!

Чжуан-Цзы был китайским Мастером. Его всегда видели веселым, никто не мог сказать, что видел его грустным. Однажды, придя к нему в дом, друзья увидели, что он сидит очень грустный на полу в своей комнате. Они были удивлены: «Мы всегда видим тебя смеющимся, независимо от того, что происходит вокруг. Но что же произошло сегодня? Чжуан-Цзы ответил:»Есть проблема, которую я не могу решить…» «Но раньше не было ни одной проблемы, которой ты не мог бы решить для нас! Это какая-то удивительная проблема, которая беспокоит такого человека, как ты! — сказали его друзья. — Расскажи нам, в чем она заключается». И он рассказал им следующее: «Я не смог решить вот такую проблему, но боюсь, что вы тоже не сможете ее решит, я чувствую, что вообще никогда не смогу найти правильного решения! Так слушайте: прошлой ночью мне приснилось, что я бабочка, летающая в саду. Я увидел себя порхающим с цветка на цветок…». «Ну и что же из этого? В этом нет ничего необычного, человек во сне принимает любые образы!» «Это все правильно, — продолжал Чжуан-Цзы, — но когда я встал утром, эта проблема и появилась! Передо мной встал вопрос: если человек, которого зовут Чжуан-Цзы, во сне может быть бабочкой, то, может быть, сейчас бабочка спит и ей снится, что она человек по имени Чжуан-Цзы? Я не могу найти себе места с утра! Если человек во сне может быть бабочкой, то и бабочка во сне может быть человеком. И теперь я не могу решить: человек я, которому снится, что он бабочка, или я бабочка, которой снится, что он человек. Кто может дать ответ на этот вопрос?»

Чжуан-Цзы совершенно прав. Все, что мы видим а окружающем нас мире — это сон, так как этот мир исчезает, как только мы закрываем глаза. Мы можем переноситься в любые миры, если только закроем глаза. Миры, в которые мы переносимся, не имеют большей ценности, чем мир, окружающий нас при открытых глазах.

Вы уже прожили часть своей жизни, кто-то прожил пятнадцать лет, кто-то пятьдесят. Если теперь вы оглянетесь назад, то прошлое покажется вам не больше, чем сон. Иногда с трудом верится, что эти события имели место. Так тогда в чем же разница? Оглянитесь назад; заслуженное уважение, общественное положение, которое вы завоевали — все это