Книга Научное прочтение Библии - Светлана Георгиевна Шуман

знания, решили обмануть Бога. Хитрость, с которой они вступили во взаимодействие (змей), вошла в них, стала их сущностью.

Отделившись от Бога, падший человек сразу почувствовал, как изменилось к нему отношение «других» – «на каждом шагу стал он встречать враждебное отношение к себе видимой природы», у него изменилось и тело – до грехопадения оно было легким, тонким и нетленным, а потом Бог одел людей в «ризы кожаные». Человек перестал уметь общаться с Богом.

Конечно, заранее было ясно, что Адам не сможет сделать правильных выводов из рассуждений о добре и зле, но, это ясно было Богу, но, не Адаму. И, начиная проверять полученную противоречивую информацию, он не учел, что отсутствие опыта анализа, а, тем более, жизни, сыграет с ним плохую шутку.

Реально, Жизнь – это самостоятельность, высокая эрудиция, достоинство, творчество, талантливость, гениальность, независимость, но, и это – главное – любовь к «другим», которая проявляется в делах. Имея все достоинства Жизни, которые ему дал Бог, Адам еще не имел опыта любви к «другим». Это и привело к тому, что, осознав все свои особенности, как формы Жизни, Адам предположил, что он сможет обходиться без «других».

Приобретя ложь и все ее производные, отделившись от Бога, Адам, можно сказать, потерял не только духовность, но и душу. И материальное взяло верх. Все последующие поколения людей стали развиваться, как потребность иметь материальное. Именно, потому, и уничтожается первое поколение людей Потопом, именно, это и привело Римскую цивилизацию к гибели. Именно, эта опасность нависла и над сегодняшней человеческой цивилизацией – потребность иметь материальное заслонила в людях все человеческое.

Жизнь, как мы уже отмечали, заинтересована в сохранении человечества, как формы Жизни. Поэтому, в наши дни, и открыла людям глаза, и дала возможность приобрести знания о себе. Теперь, людям предстоит вернуться к Жизни, стать с ней единой, неделимой целостностью, какой они были когда – то.

Подглава 8. Человеческая жизнь после грехопадения

После грехопадения, Адам и его поколение людей, начали жить на втором подэтапе четвертого этапа Жизни Вселенной, или – на втором подэтапе первого этапа жизни человечества. Бог, изгнав Адама из Эдемского сада, чтобы Адам стал «возделывать землю, из которой взят», продолжает взаимодействовать с ним. Еве Жизнь дает «человека от Господа» – у нее рождается Каин. Связь человека с Богом нарушена в сознании человека, реально, же, она продолжает существовать. Однако, материальное начало в человеке перевешивает. Материальное – это жадность, зависть, злость, ложь, лесть, хитрость и т.п. Именно, поэтому Каин убивает Авеля, завидуя ему, ненавидя его. С тех пор, люди, продолжая жить на втором этапе своей жизни, уничтожают друг друга.

О том, что Жизнь, тем не менее, не оставляла людей во все времена их жизни на земле, повествует нам Библия.

Человечество прожило на втором под – этапе четвертого этапа Жизни Вселенной какое-то количество лет, продолжая жить без Бога, деградируя, поэтому Жизнь уничтожает Потопом всех людей, оставив только Ноя и его семью, при этом, снимает с земли проклятие и заключает с Ноем договор: «Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся».

Бог ожидает, что новое поколение людей от Ноя будет жить, как и Ной – праведно. Но, как описывает Библия, люди продолжают жить по модели, которую они разработали, начиная с Адама, то есть, процесс деградации человечества продолжается. Адам отделил себя от Бога – в этом и состоял грех. Люди на земле продолжают жить во грехе. И, вроде бы, так просто осознать свою неделимость и целостность с Богом – с этого и начнется путь в вечность. Но, пока на земле процесс распада только усиливается.

Когда-нибудь, историки опишут этапы, под – и под-подэтапы жизни людей, опираясь на «Теорию Жизни …», анализируя знания, изложенные в Писаниях. Нас же интересует, как жили люди на земле. И об этом повествует Библия.

О том, что Бог – это Жизнь, можно понять из Моисеевых Заповедей, которые Бог дает ему на двух каменных плитах – скрижалях: «Ты не должен делать себе никакого изображения божества». Жизнь изобразить нельзя. Нельзя изобразить и Бога. Люди нарушают этот запрет Бога до сих пор. Это можно объяснить тем, что не понимают, что Бог – это вечная Жизнь, которую изобразить невозможно.

В 8в. до н.э. окончательно оформлена Библия Ветхий Завет. Это – начало нового, четвертого подэтапа человеческой жизни.

Жизнь людей на этом этапе завершилась гибелью греческо – Римской цивилизации. Четвертый под – этап – это под – этап глобального применения знаний о Жизни, накопленных людьми на предыдущих этапах жизни. Люди жили без Бога, поэтому погибли. Именно, как этап, предваряющий новый виток человеческой жизни на земле, появляется Иисус Христос. Но, это произошло позже. А, на этом под – этапе Жизнь продолжает поддерживать связь с людьми.

Чтобы создать человека, которого задумала Жизнь, люди должны были сами понять, кто они. Именно, для этого создается наука (7-6 вв. до н.э.), как одно из средств жизни людей, целью которой было: понять Вселенную, ответить на вопросы о человеке: кто он – человек, в чем смысл его жизни. Философы на этом этапе жизни людей пытаются понять, кто он – человек. При входе в Храм Аполлона в Дельфах, на колонне, в камне высекли надпись: «Познай самого себя» (6 в. до н.э.)

Философы разделились на идеалистов и материалистов (первым материалистом был древнегреческий философ Фалес Милетский). Зарождается наука – Пифагор и др. В Китае живет в это время мудрец, философ Конфуций, который, так, до конца своей жизни, и не нашел себе ученика. В Древней Греции в 5 веке до н. э. жили такие философы, как Анаксагор, Сократ, Платон, Протагор, Аристофан, в 4 веке – Исократ, Аристотель, Демокрит, Пифагорийцы, Эпикур, Диоген, чуть позже – Архимед. Но, уже в 3 веке до н.э., пришли к выводу, что человек неспособен что-либо познать: природа – предмет физики, «превосходит силы нашего разума». Однако, в 1 в. до н.э. в Римской империи живет Цицерон, который утверждал, говоря о материи и движущем начале, что, «в каждом из обоих содержится другое», то есть «забрезжила» идея развития. И в 1 в. н. э. высказывается мысль, что «человек не может быть человеком, он должен делаться». Отдельные мысли были правильными, но, на основе идеализма или материализма, развить эти идеи и не удалось бы. Именно, поэтому, идея развития вошла в науку только сто пятьдесят лет назад.

Философы не прекращали