Книга Чудеса света - Елена Пакалина
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Виндзорский замок был построен еще в XI в. при Вильгельме Завоевателе. Тогда он был деревянным. Затем замок много раз перестраивали и ремонтировали, пока он не приобрел современный облик.
Настоящим чудом света многие считают Рильский монастырь за удивительную красоту зданий, построенных еще в Средние века, и за те особенные чувства, которые на его территории испытывают не только верующие. Некоторые даже объясняют это тем, что здесь, на высоте 1147 м над уровнем моря, расположен особенный район, в котором могут твориться чудеса. Окружающая монастырь природа торжественна и поэтична: густые леса, над которыми, отделенные зоной альпийских лугов, сверкают ослепительные снеговые шапки.
Снаружи монастырь имеет суровый вид, с окнами-бойницами он напоминает скорее крепость. Но уже от входа зрителю открываются многочисленные арки, со всех сторон окружающие внутренний двор. Они ослепительно белы, балконы и карнизы сделаны из темного резного дерева, крыши – из ярко-красной черепицы. В центре двора стоит церковь, выложенная чередующимися полосами красного кирпича и белого камня. Так рождается ощущение праздника и светлой, чистой, небесной красоты.
Рильский монастырь был основан в X в. святым отшельником Иваном Рильским. Уже с ранней юности он искал уединения, принял постриг, жил в горах, в пещерах, затем – в дупле дуба. Как гласит предание, он 60 лет не видел ни одного человека, но был обнаружен пастухами, которые разнесли вести о святом. Отшельник отправился в глубь пустыни, где жил более 7 лет, стоя на высоком камне. Постепенно вокруг него поселилось большое количество людей, которые и создали обитель. Святой приходил к братии, давал наставления, а после смерти был похоронен в пещере неподалеку от монастыря.
Монастырь за свою долгую историю неоднократно горел, разорялся иноверцами и грабителями, но каждый раз снова воскресал, становясь еще красивее и могущественнее. Самое древнее сооружение на территории монастыря – башня 1335 г., которую выстроил феодал Хрель. Высотой 23 м эта пятиэтажная башня в основном предназначалась для обороны феодала и его семьи от врагов, но в верхних этажах была устроена церковь.
Неподалеку от башни позднее (уже в XIX в.) была построена церковь Святой Богородицы. Снаружи она окружена галереей арок, покрыта чудесными росписями. Прекрасно оформление церкви и внутри: росписи стен являются одними из первых портретов в истории болгарской живописи, это изображение дарителей монастыря. Но самое интересное в церкви – художественная резьба по дереву. Многофигурные сцены, образы святых, царей украшают иконостас и обрамлены причудливым растительным и животным орнаментом.
В музее и библиотеке монастыря находится множество уникальных экспонатов: изделия прикладного искусства, сто тридцать четыре рукописи, оружие, украшения. Под каждым экспонатом – имена дарителей и даты.
В пригороде Софии среди зелени горы Витоши таится от нескромных глаз еще одно чудо света – церковь Святых Николая и Пантелеймона. Небольшое по своим размерам, увитое плющом здание не поражает торжественностью, пышностью или царственной роскошью. Внимание посетителя привлечет благородная простота форм, словно воскрешающая седую древность, приближающая далекие времена раннего христианства.
Фреска – рисунок специальными водяными красками по сырой штукатурке. Первоначально общие контуры рисунка наносились на картон при помощи специально сделанных отверстий, в которые засыпалась угольная пыль. Проникнув через отверстия, уголь оставлял на стене (к которой прижимали картон) контуры рисунка. Дальше следовала творческая работа – роспись красками с учетом намеченных контуров. Писать надо было очень быстро, чтобы штукатурка не высохла, иначе рисунок не получится!
Самой ранней частью церкви является восточная. Это небольшая часовня, построенная в X–XI вв., к которой уже в 1259 г. правитель Калоян приказал пристроить церковь Святых Николая и Пантелеймона. Именно здесь находится то чудо, посмотреть на которое приезжают со всего мира, – фрески, выполненные так реалистично, что люди, изображенные на них, предстают перед нами, как живые.
Хотя фрески предназначены для украшения церкви, но на них представлены не только святые. Здесь можно встретить изображения вполне реальных исторических персонажей, например, портреты дарителей церкви Калояна и его супруги Десиславы. Это и в самом деле настоящие портреты, поскольку художник прекрасно сумел передать все индивидуальные особенности внешности и характера своих героев. Калоян, например, показан задумчивым и спокойным, а лицо царя Константина Асена так и дышит добротой. Десислава на фреске кажется женственной и мягкой, а царица Ирина (жена Константина Асена) удивительно величественна.
В XII–XIII вв. Болгария достигла очень высокого уровня культуры и искусства. Центром развития страны стал столичный город Тырново, где возникла Тырновская художественная школа, мастера из которой расписывали церковь в Бояне. Для нее характерны большой интерес к реальным историческим персонажам и событиям, удивительное умение передать объем, цвет, реалистичные изображения предметов, людей, растений и животных. Среди представленных персонажей нет и двух с одинаковыми лицами. Недаром один ученый об этих фресках сказал: «Они как будто написаны пыльцой с крыльев бабочки».
Конечно, художники изобразили на стенах церкви и сцены из Библии. Христос на боннских фресках написан двадцать два раза и предстает перед зрителями в разные периоды своей жизни, но всегда Он добрый и всепрощающий. Различных же сцен на фресках насчитывается восемьдесят девять, в том числе «Тайная вечеря» и «Распятие».
Одной из необыкновенных достопримечательностей Болгарии, хранящих захватывающий аромат прошлого, является церковь Святого Иоанна Алитургитоса, находящаяся в небольшом поселке Несебр, расположенном на берегу Черного моря.
На самом деле небольшой курортный поселок Несебр – город с более чем 3000-летней историей. Самое раннее поселение в этом благодатном районе было основано фракийцами, но воинственные римляне завоевали его, превратив в важный торговый регион. Город (в 680 г. он получил ранг епископского города) часто менял правителей: византийцы, болгары, османы периодически распоряжались его жизнью. Отпечаток этих событий сохранился в облике городка, особенно в его старинных церквях.
Когда-то в городе было восемьдесят храмов, до наших дней дошла лишь половина. Самой большой церковью в Средние века считалась церковь Святого Иоанна Алитургитоса. Необычное название говорит о том, что в здании церкви никогда после освящения не проводили литургий.
Литургией в христианстве называется «главное из общественных богослужений, во время которого совершается таинство причащения». Во время этого таинства верующий «под видом хлеба и вина принимает плоть и кровь Иисуса Христа». Проводится таинство причащения после исповеди.
