Книга Голая правда о мужчине - Саша Скляр
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но если этот профессор – женщина, слесаря нарекут мракобесом и запишут в закомплексованные неудачники. И сделают это женщины. Да почему же так? Ведь этому слесарю просто не о чем говорить с такой дамой.
Он хмыкнет и пойдет к своим друзьям пить пиво. И никакой роли не играет – мужчина профессор или женщина. Людям разговаривать не о чем. При чем здесь секс? При чем здесь неприятие и боязнь умных женщин? При чем здесь комплексы? Да и такой умной даме-то с ним будет неинтересно… Зачем кричать, что мужчины боятся умных женщин?
Ведь какая-нибудь обходчица путей тоже скажет про ученого-физика: «Да на кой ляд он мне нужен со своими формулами?!» И все будет понятно. Никаких комплексов. Просто разные люди.
Но это только одна сторона медали. Возьмем ситуацию, когда оба партнера стоят на одной ступени умственного развития. То есть два профессора философии. Только разнополые.
Возможные варианты развития отношений:
1) им вместе хорошо;
2) он уходит к другой, поглупее и помоложе.
(Нет, есть и другие способы закончить эту историю – например, она уходит к другому, поглупее и побогаче. Но это совсем другое дело. Нас интересует именно отношение мужчины к умной женщине.)
Итак, он не выдержал, собрал чемодан с единственным выходным пиджаком и ушел к простой домохозяйке, которая путает Бодлера с борделем. Что скажут женщины?
– Ага, просто он не мог вынести этого равенства и ушел туда, где его будут выгодно оттенять.
Что скажут мужчины?
– Ему надоели разговоры о Канте на ужин, обсуждение неоплатоников вместо секса и огромный интеллект вместо упругой груди.
Не интеллект нас отвращает, а то, что женщина порой так радуется своему уму, что забывает обо всем на свете. В том числе и о своих прямых обязанностях – заботе об очаге. Почему на мужчину, который уволился с работы, чтобы дома печь пирожки и всласть пылесосить, все (в том числе и женщины) смотрят как на слегка чокнутого, а на женщину, которая вместо наведения уюта в доме самозабвенно предается рассуждениям о той же антропологической парадигме, взирают (в основном женщины) как на героиню нашего времени? Есть в этом что-то извращенное.
Еще раз хочу напомнить. Я не говорю, что правильно, а что нет. Вполне может быть, что возня с пеленками – дело сугубо мужское, а женщины должны двигать вперед науку. Может быть… (Интересно, чем бы дело кончилось?) Я просто пытаюсь объяснить мужскую точку зрения на эту проблему. А точка зрения проста: имейте вы хоть десять дипломов, не нужно меня этими дипломами кормить. Накормили, напоили, в постели все хорошо сделали – пожалуйста, бубните теперь об авангардистах. Я с удовольствием послушаю. На сытый желудок мужчина может вынести все, что угодно.
Но ведь нет! Такая женщина становится в третью позицию и заявляет: «Чего это я должна, понимаешь, у плиты гнить со своими способностями?» Ну не надо гнить… Только чего вы от нас хотите? Чтобы после беготни за мамонтом, которая у нас уже в крови, мы к плите встали? С чего бы это? Только чтобы доказать, что мы не мракобесы? Да я кем угодно стану, когда кушать хочется! И уйду к той, которая из всех книжек читала только «букварь и еще синенькую», но зато хорошо меня кормит. А коли мне захочется умных разговоров – я к друзьям пойду. И все довольны. Кроме той, умной в третьей позиции. Она воюет за свои права. Ну и нехай…
Таким образом, обобщу: отвращает не интеллект женщины, а то, что этот интеллект начинает заменять ей все остальное. Так что секс здесь ни при чем. Увы. Желудок, милые дамы, только желудок… Получается иногда как в анекдоте.
...
Разговаривают двое коллег в конце рабочего дня. Один говорит:
– Эх, приду я сейчас домой, перекушу чего-нибудь приготовленного на скорую руку, помою посуду, пойду погулять с собакой, приду и завалюсь спать. И так каждый день…
– Эх, ты! Жениться тебе давно пора!
– Так в том-то и дело, что я женат!
С одной стороны, все понятно – мужчины издавна считают себя умными, испокон веков у них права всякие. Они привыкли и относятся к этому спокойно. Женщинам разрешили все эти чудеса не так давно. Вот и бегают они с этими открытиями, как ребенок с новой игрушкой, забывая обо всем на свете. Но почему из нас надо моральных уродов делать? Вот что обидно…
Мы в женщине хотим видеть прежде всего хранительницу очага и мать наших детей. Если она при этом еще и кандидат наук – честь ей и хвала. Только пусть она не носится с этой кандидатской как с писаной торбой.
Совсем крайний случай, когда женщина и умна, и красива, и образованна, и великолепная хозяйка. В общем, хоть сейчас на выставку диковин. А от нее мужички бегут. То есть сперва, понятное дело, липнут, а потом – убегают. Что такое? НЕ ЗНАЮ! Среди нас тоже чудаков хватает.
А может, дело здесь как раз в том, что называется душевными качествами? Вот о них-то следующая глава.
Ты женщина, ты женщина, ты должна: раз – лежать, и два – тихо.
М. Жванецкий
Это самый сложный вопрос. Снаружи все понятно, с умом тоже разобраться можно, а вот в душу человеку залезать… Тем более в душу к женщине, которая и сама-то себе беспрерывно удивляется. Это вообще задача практически непосильная для мужчин, существ незатейливых. Поэтому и привлекает их сперва то, что попроще, – ноги и грудь. А о душе они думают в последнюю очередь. Как раз когда с ногами и грудью не все ладно… И цепляемся мы за прекрасную душу, как за соломинку. Сколько раз приходилось слышать от мужчин:
– Как она? Ничего, симпатичная?
– Да не очень, честно говоря. Зато человек хороший…
– А-а… Ну-ну.
А ведь сами прекрасно понимаем, что общаться-то придется не с лицом, а с характером и душой преимущественно. И все равно это издевательское «ну-ну»…
И все-таки внутреннюю красоту женщины мы ценим. Может быть, не так, как красоту внешнюю, но ценим. И даже в некоторых случаях отдаем ей предпочтение.
Опять же следует сказать, что под красотой мы понимаем не столько точеный носик и миндалевидные глаза, сколько общую «приятность» для нашего глаза. Аккуратность, чистота, ухоженность, подтянутость – вот что важно, а не пушистость волос и длина ног.
Примерно так же дело обстоит и с красотой той, внутренней, о которой так много говорят сами женщины. Мужчины говорят реже, потому что куда проще рассуждать о том, что видишь, нежели о столь тонких материях. Мы ведь просты, помните? А душа – штука сложная.
Тем не менее есть и у нас кое-какие соображения по этому поводу. Особенно к ним прислушиваться не стоит. Во-первых, очень уж это индивидуально: кому-то нравятся добрые, послушные золушки, а кто-то выпадает в осадок от горгоны по имени Медуза. Во-вторых, если у женщины навечно сползшие колготки и прокуренные зубы, то, будь она внутри хоть ангелом небесным, никто не поведется на это. Так что лучше прислушиваться к нашему мнению по поводу внешности. Ну а о характере и душе… Разве что так, из любопытства.
