Книга Ведическая астрология. Вводный курс - Эккирала Кулапати Кришнамачарья

коровы» (гавамаяна) тоже принадлежит ему, и жрец, проводящий ритуал, надевает корону с двумя рогами, которые изгибаются навстречу друг другу в виде полумесяца. Сходящиеся рога принадлежат Тельцу, а расходящиеся — Овну. Тельцу принадлежит и численная сила цифры 6. Венера, владыка любви и красоты, действующих через формы, является управителем этого знака для всех, кто находится на планетарном уровне. Для находящихся на уровне индивидуализации это Марс, для тех, кто на уровне личности, — это Меркурий, а для человека на уровне души управителем является Луна. Для тех же, кто находится на космическом и сверхкосмическом уровнях, управителем этого знака является владыка Сома. Некоторые астрологи придерживаются мнения, что на космических уровнях его управителем является Вулкан.)

Удовольствие, насыщение, Счастье, радость и блаженство подпадают под этот знак. Это первый фиксированный знак, и тем, кто рождён под ним, он придаёт природу фиксированных идей, впечатлений и упорных усилий. Ученик раджа-йоги может легко воспользоваться этой чертой для достижения своей конечной цели — погружения сознания в сверхкосмический план. Учеником достигается соединение с Плеядами и Большой Медведицей путём выстраивания высшего моста, который называется сштахкарапа. Если фиксированная природа выражена в гороскопе через формальную сторону, то человек оказывается догматиком, которого нельзя переубедить. Тогда ему нужно использовать эту сторону, связанную с формой, для выражения красоты, отделить фиксированную природу и поднять её на ментальный план и выше. Путь раджа-йога состоит в том, чтобы не позволять своей фиксированной природе подчиниться своей формовой стороне.

Тельцом также управляются пища и вкус. Вкус — это отклик на красоту, выраженный через язык. По этой причине для родившихся под этим знаком количество и качество еды играют важную роль в их оккультной практике. Для тех же учеников, сознание которых живёт между горловым центром и аджня чакрой, пищей становится слово. Это весьма своеобразный уровень, требующий более полного понимания.

3. БЛИЗНЕЦЫ

Близнецы — третий знак Зодиака. Это первый мутабельный и первцй воздушный знак. В физическом теле человека он представляет голосовые связки, бронхи и плечи. В жизненном теле он управляет функцией пульса. В ментальном теле этот знак ответственен за чувство противопоставления (Джарасандха). Рождение этого чувства на космическом плане аллегорически даётся в Махабхарате. Две жены царя родили лишь по половине ребёнка и бросили их по разные стороны от ворот дворца. Элементал порога Джара соединил две части, и так родился Джарасандха. Чувство сторон или противоположностей позволяет человеку разделить целое на две части, которые тождественны по форме, но представляются противоположностями друг друга.

Если сравнить этот знак с Рыбами, которые тоже являются мутабельным знаком, мы обнаружим, что там две рыбы, в го время как в Близнецах — двое людей. Рыбы идентичны, но разбегаются в противоположных направлениях. Пара же в Близнецах — это пара противоположностей (мужчина и женщина). В Рыбах находится способность сравнения, а в Близнецах — способность противопоставления. Это означает, что Близнецы — причина противоположности, а Рыбы — её конец. В некоторой степени все мутабельные знаки обладают двойственной природой.

Распознавание — вот основной тон знака Близнецов. Человек учится различать между хорошим и плохим, высшим и низшим, тьмой и светом, рождением и смертью, вечным и преходящим. Эта способность различения и является причиной двойственности в уме. Опыт человека, получаемый как нечто единое, на ментальном плане делится надвое. Таким образом, Близнецы — преимущественно ментальный знак. Для человека на низших планах умственная деятельность создаёт разницу мнений и тем позволяет ему приобретать опыт путём процесса сравнения и противопоставления. Этот знак — причина политических, социальных и религиозных различий среди рас, наций и индивидуальностей. Эго создаёт как проблемы, так и возможности их решения. Владыкой этого знака является Меркурий, посланец богов. В одном из аспектов Меркурий — символ Парады, поскольку он сын Брахмы и Сарасвати, рождённый на ментальном плане. Для существ на уровне индивидуализации и личности Меркурий вызывает разницу во мнениях и создаёт проблемы.

Из металлов этим знаком управляется ртуть[15], главное средство алхимии. Процессом, известным немногим, она превращается в золото. На высших планах Меркурий даёт распознавание и безличный подход в работе с противоположностями. Всем проблемам он находит решение и через математический процесс приближается к единству в разнообразии. Когда ум освобождён от астральных и эфирных влияний, он превращается в буддхи. На буддхическом плане Парада — тот гуру, который посвящает ученика в слово «Хари». Так риши Вьяса и Вальмики, авторы эпосов, получили свои посвящения в мудрость, что получило выражение в Бхагавате и Рамаяне соответственно. В этом качестве Нарада управляет второй половиной Близнецов.

Наука математики принадлежит Меркурию как владыке Близнецов. Е. П. Блаватская напоминает нам, что математика — единственная точная наука. Лишь число — единственное точное и безличное выражение, существующее в природе и в уме человека. Число — это краеугольный камень всех проявлений мира. В знаке Близнецов — источник чисел и образов. Близнецы — это познающий формы, в то время как Телец — красота форм.

Для ученика вивека (распознавание) — это врата между двумя колоннами кажущихся противоположностей, символом чего и является глиф Близнецов. Борьба между этими колоннами и проход через них во внутренний храм «утверждает его в силе»[16]. Его знание на объектном плане помогает ему достичь мудрости субъектного плана, и эту стадию отмечают Близнецы. Прежде чем человек достигает внутреннего помещения храма, он несёт знание на голове как великое бремя своих представлений. Вступив же во внутреннее помещение, он несёт его с радостью, чтобы передать потомкам; это уже не бремя для него. Говорят, что император Сет возвёл две колонны, а над ними арку. На арке он запечатлел вневременную мудрость и тем спас её от уничтожения потопом. Смысл этой истории в том, что вневременная мудрость человека запечатлена в его собственном теле в числе, образе, звуке, цвете и пропорциях и что человек может читать её в любое время, когда поднимется до горлового центра.

Опыт через предметность, или объектность, — одна из черт этого знака. Человек как наблюдатель образует центр вселенной, а наблюдаемый объект — это окружность его собственного круга. Акт наблюдения — это радиус, исходящий из центра, который описывает окружность. Между центром и радиусом существует определённая и безличная связь, и так возникает окружность. Взаимоотношение всех трёх выражается в числовом значении, которое даётся приблизительно и называется «пи». Сила этого значения именуется владыкой Пимандарисом, который проявляется для человека как Великий Геометр Вселенной, чтобы изливать на человека своё благословение в форме знаний и мудрости. Когда человек оставляет земной план, он получает мудрость Пимандариса.